近年來，小說《大秦帝國》系列以及電視劇的演繹，掀起了一片秦國熱。
對於最終，為什麼是秦國掃六合，一統天下，眾說紛紜。
當然，這裡面有國君的戰略眼光，有謀士的立伐決斷，有將士們的生死拼殺，有國內民眾的鼎力支持，影響秦國最終成功的要素有很多。
除了這些，李侃認為還有一個重要原因，就是文化兼容幷蓄，不拘一格吸納人才。
春秋戰國時期，東方六國對於秦國一直懷有牴觸心理，認為秦國是蠻夷之邦，不是文明人，是一個異類。這些國家將秦國稱之為"秦夷"，彼此開會也不拉上秦國，讓秦國很不爽，也納悶自己為啥不招待見。
實話實話，當時的秦國，也的確和其他六國有明顯的差異。在文化領域和別人比起來，差了一大截。就像李斯說的，士不產於秦。所以，秦國的厲害的人物大多數都是外面請來的，本土厲害角色不多；另外民風淳樸，在電視劇《大秦帝國》中，商鞅入住山區人家，樸實的老人家竟讓女兒陪，這是秦人最尊貴的招待，由此可見，民風是淳樸，但是禮儀尚有不足。
為何中原其他國家，都走向禮儀之邦，講究周禮，秦國反其道而行之呢？
其實，一開始秦國也曾試圖中原化，但是在過程中發生了一件有趣的事情， 那就是秦穆公與西戎使者之間的談話。秦穆公問：中原國家，都在講詩書禮樂，但是國家依然動亂；然而你們沒有啥文化，為啥治理的井井有條呢？
使者笑著說：詩書禮樂久了，統治者必滋生驕奢淫逸，但是普通老百姓卻依然要求國君守禮，上下離心離德，長此以往肯定心生嫌隙，造成動亂。而草原國家，由於文化不發達，大傢伙生活都差不多，都能吃苦，具有很好的凝聚力，上下一心很團結。
正所謂，聽君一席話，勝讀十年書。
由此，秦國從一開始趨向中原化轉變為向戎狄發展。向西吞併，吸收戎狄文化，學習其“野蠻”之風。正是這種不斷地文化融合，秦國軍隊逐漸成為虎狼之師。在春秋戰國時期，秦國的虎狼特性，令其他六國心驚膽戰。
秦國相對於其他國家，秦國文化具有野蠻、侵略性、甚至功利性。內政外事講究簡單直接，活著才是王道。
另一方面，具有野蠻性的法家學說在秦國的盛行，加速了秦國日後的崛起。商鞅變法中，秦國的普通老百姓能幹什麼呢，只有兩件事：打仗和種地。要麼上戰場殺敵，要麼種糧國家還拿一大半。要是啥都不想幹，不好意思，只能請你蹲班房。
正是在這種高壓政策下，國家的軍民整合能力短時間大大提高，整個國家的軍備力量、
後勤支撐遠超其他國家。除了軍事、農業的改革，對於文化、政治上的管控也是如此，老百姓不得隨意討論朝政，百姓之間互相監督，一系列管控下，為秦國建立起一個國家壟斷、控制社會資源的機制，獲得了大量病源和軍費。
法家思想快速落地，提高了政府的公信力，你有軍功國家就給你爵位；你若犯法，不論親屬嚴懲不貸。漸漸地，秦人民風彪悍，對於戰爭都很狂熱。
現在來看，法家的這套學說，從文化上來看有其不利的一面，但是在戰國時期，對政治、軍事而言卻非常有效，上下同欲，所向披靡。
面對這樣的虎狼之師，試問天下，能有幾人與之匹敵。
因此，秦國最終一掃六合，統一天下，在眾多成功因素中，不能忽視秦人數代以來的文化融合，正是這種文明逐年沉澱，才造就了秦朝的文明基因。
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