在三國曆史中，有兩位國色天香的貌美女人，在史料記載中，她們的名字不得而知，只知是橋公之女，稱為大橋、小橋。
顛沛流離的二喬
史料記載中的“橋公”，後世猜測最多的便是時任太尉的橋玄，其實這只是一種誤傳，橋玄乃是睢陽人，與史料中的舒州懷寧人“橋公”相距甚遠。而且，在公元199年，孫策與周瑜得到二喬時，橋玄已經死了16年，死的時候就已經75歲。從孫策與周瑜納二喬來看，二喬當時應該是待嫁閨中，畢竟東吳英雄與曹操不同，並沒有“好人妻”的前科，二喬的年齡定然不大，最多也就16-20歲，如果她們的父親真是橋玄，橋玄應該是在70歲以後才生育了二喬，這顯然不符合常理。
在史料記載的人物中，還有一位橋姓將軍符“橋公”的記載，要比橋玄更加符合歷史記載，他的名字叫橋蕤（ruí）。橋蕤是袁術手下的將領，跟隨袁術南征北戰，當時的孫策也在袁術麾下，作戰十分勇猛，年少有為，橋蕤對孫策十分欽佩。
公元197年，袁術在這一年稱帝，曹操率軍討伐，橋蕤奉命駐守蘄陽抵擋曹操，只不過曹操當時的戰力太強，橋蕤根本無法抵擋，最終戰敗而亡。同年，袁術也離開人世，所謂“樹倒猢猻散”，袁術死後，其家眷顛沛流離，來到了皖城，其中也包含了橋蕤的家眷，大橋、小橋也因此流落至此。
扶其妻子及部曲男女，就劉勳於皖城。——《江表傳》
孫策與周瑜哥倆兒，此刻正是春風得意之時，帶著自己的軍事力量，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，施展抱負，攻城掠地。在他們攻克的城池中，就包含了這座皖城。當他們二人進入皖城之時，雖然不是他們人生最巔峰時期，但是絕對是他們少年得志最喜悅之時。二人得見大橋、小橋，十分欣喜，知道其乃是橋公（橋蕤）之女，乃納其為妻（妾）。
納妾的深遠考慮
孫策納了大橋為妾，而周瑜得了小橋為妻，正所謂美人配英雄，形容孫策、周瑜娶大橋、小橋再合適不過。只是孫策志在天下，是當時的英雄霸主，或許別人納妾只是貪圖美色，但是他孫策自然不會僅僅貪戀美色而納妾，他之所以納大橋為妾，其中大有深意。
大橋、小橋乃是橋蕤之女，橋蕤與孫策曾經共事一主，又對橋蕤十分欽佩，自然贏得了孫策的好感，此時此刻，橋蕤的二位國色天香的女兒落難皖城，如果沒有依靠，恐怕早晚落得個苦難下場。孫策感念橋蕤生前的交情，所以納大橋為妾，以此來盡橋蕤生前對他的欽佩之情。
孫策與周瑜乃是好兄弟，未來創業仍然需要依靠周瑜多多出力。在兄弟之情，孫策願與周瑜親上加親，同娶大橋、小橋，成為連襟；在君臣之份，孫策以美女贈予周瑜，表達他對周瑜的厚愛之情，如此國色與君共賞，未來天下，亦願與君共享。
最重要的是，皖城之中盡是袁術的“部曲男女”，孫策雖然得城，卻未必得其心。此刻，孫策與周瑜二人迎娶橋蕤之女，與袁術的“部曲男女”之間關係更近一步，是一招收買人心之舉。國色、良將、皖城人心，孫策不做選擇，而是盡收於囊中。
從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。——《三國志》
孫策、周瑜死前皆有大志
孫策與周瑜娶了大橋、小橋後，卻沒能成就一段“執子之手，與子偕老”的佳話，而是紛紛英年早逝。這種不尋常的名人事件，最容易使後人產生無限遐想，其中討論最多的話題，則認為孫策、周瑜二人之所以英年早逝，是因為他們在得到國色紅顏的二喬之後，因為血氣方剛，對自己不夠節制，而導致身體受損，最終英年早逝。
“二喬，皆國色，有所溺，則智昏”
儘管人無完人，或許孫策與周瑜會有得美人而過於寵溺的行為，但是他們皆是三國時期的英雄豪傑，又豈會因沉迷女色而導致殞命呢？
孫策之死，乃是因為其一統江東之時，許貢詐降後又出賣孫策，上表漢獻帝，根據當時的局勢，他此舉相當於是在給曹操寫信，說明孫策乃是虎狼，應該詔他前往，“若被詔不得不還”。許貢之計可謂惡毒至極，如果曹操真這樣做，孫策要麼前往受害，要麼就要揹負抗旨的罪名，對於孫策的大業極為不利。孫策殺許貢，實屬咎由自取。
只是許貢的門客和他的幼子卻逃脫了孫策的懲罰，最終對孫策進行了刺殺，造成了孫策臉部貫穿傷，隨後孫策也因此傷而死。值得注意的是，孫策在被刺殺身亡之時，正是建安五年，而此時曹操與袁紹正對峙於官渡，孫策正打算趁機襲取許都，迎回漢獻帝，以此破除曹操“挾天子以令諸侯”的局面。就在這個當口，他卻意外身亡了。
策單騎出，卒與客遇，客擊傷策。——《三國志》
孫策死前仍然在圖謀王霸之業，如此志向，斷不是貪圖美色的君主能有，而且在記載孫策的史料之中，皆無隻言片語曾言孫策有貪圖美色。
周瑜之死，更於縱色過度無絲毫關係。周瑜死前，曾與曹仁對峙一年有餘，在戰爭之時中箭受傷，卻仍然堅持帶傷上陣，最終擊敗曹仁，但是周瑜也因此留下了暗疾，最終病重不治而死。周瑜一生經歷大小戰事無數，與小橋自然也是聚少離多，與曹仁對峙期間，也正是周瑜死去的前期，他斷然不會將小橋取于軍中。而且，周瑜生前還提出了征伐益州的想法，獲得了孫權的批准，只是英年早逝，否則周瑜的成就可能就不僅僅是“談笑間檣櫓灰飛煙滅”了。
瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘病卒——《三國志》
國色紅顏的悲涼與堅持
大橋在孫策死後，輔佐孫權穩定局勢，最終選擇了青燈古寺了卻餘年。而小橋則應該是替周瑜繼續撫養兒女，直至人老色衰。大橋、小橋雖然是國色天香，但是卻都是年紀輕輕就守寡，在夫君離世以後，她們的表現雖然沒有更多的歷史記載，無法證明她們的貞烈，但是卻側面證明了她們守住了最後的底線，並無半點瑕疵可以讓後世之人偽作談資。至於孫策、周瑜之死，乃是貪戀大橋、小橋美色之說，則更是無稽之談罷了！
參考文獻：《三國志》《江表傳》
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