欢迎您再次来到“步步如初醉八仙” 的“内观”世界：
国学悟道：“穷养儿”“富养女”关乎民族大业
每每想到类似于“穷养儿，富养女”这样的话语，都会下意识的感恩起先祖的传承和师恩的传授，给我们留下了这么富有的思想，让子孙繁衍康庄。
细细品来：
穷者，穷尽，极限，是坚韧，是定力；绝不是穷困和匮乏。
养者，是培养，亦是陪养。创造沃土的培育环境，给予人性亲情的陪伴。这是对男儿的内在标准和外在要求；是成长的需求，是男子的义务和责任。
这是一个往复循环的过程，是子嗣的延续，更是思想的传承。
区别于坚实思想的定数和时代传承的变数，但无论时代如何变迁，天道自然的思想不变永远。
而富者，重在富可成贵。这就是祖辈悟道文化的玄机深邃，富养女的核心亦在如此。
何为贵，贵在见识，是丰富的见与识，即有表现的培育，又有悟道的识别；是对“慧”的丰富程度和要求标准。
“慧”者，两个丰富的丰，中部“哲学”的拐弯，底部心思的自然；是心地俯视的鸟瞰，绝不是一味的娇惯和物质的供给。
富养重在贵，贵字重在慧；慧即惠，只有智慧，才会内在贤惠，外在实惠。一枚钻戒就能带走的女孩何以为慧，安能成贵。
由此看来：
穷与富本身就是太极阴阳思想的体现。穷即乾卦阳劲的极点，富即坤卦阴藏的末端。
儿女本是一体两面，各司其责，本无可别，方可和谐。穷富两端实为各具特点的特色。
男儿特色，意志品质。
坚韧的精神，要么不去做事，做就做到最好。用老子的思想来说：无为不争。
无为和不争，绝不是无所不做和不去创新，而是无所不为和无人能与之争。
人不为己天诛地灭：无论男女，如不“每日三省吾身”，不断修炼身心内外，按规律行为和做事，必然会受到自然的惩罚。
只有做到博大和精钻，才能在面的基础上，实现相对领域里的唯一；
即已唯一，哪来相争。家庭个体如此，华夏民族如此，九州安可不雄踞东方。
女孩之贵，贵在涵养。
蔡元培说过：中国的出路在审美和科技 。
坤呈大地沉稳，世界都会安康。每一生命的孕育和成长，无不浸透着母爱的博大；一个家庭乃至民族的命运，与其说是掌握在男人的手中，还不如说受女性所主宰。
贵族之贵，不在富，而在贵的稀缺和模范榜样。
女性之贵，即在外，更在内。女人不审美，男人不安康，女人不思想，家庭何康庄。
这就是先祖留给我们后人的悟道文化：给你表象，让你思考行为。
以领悟的深远程度，与实际生活、工作、学习的结合密度，区分开每一个行为个体，以最适合自身的
生活方式生存。这里无高低贵贱，实乃分工不同。
记得高中时的万世勤语文老师：万世的勤劳。印象深刻。进一步理解，实为按规律做事，实质就是“易经”思想的洁静精微。
用现代语言来说：学习时用加法，精益求精，一步不落；应用时用减法，浑然一气，步步不缺。
总之：
华夏文明五千年，培育了国人的通才思想：以不变应万变，万变不离其中。儿女教育如此，夫妻和谐亦然；身心修为如此，家国内外同样。
穷尽之极，无所不为；谁与争锋，贵在阴藏；藏而不怠，屹立乾阳。关乎民族大业的，又岂止“穷养儿富养女”，国运昌隆尽经典领航。
醉八仙拳，动态哲学；步步如初，内动外势。
“阅读”饱满观念；“点赞”收获认同；
“评论”洞察已见；“收藏”随时查看；“转发”友群挂念；“关注”彼此如面。
閱讀更多 步步如初醉八仙 的文章
