9.11
“颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
【导读】正义曰：此章言颜渊美夫子之道也。
【读经】
“颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 ”
这是颜渊对夫子之道的赞美。更是颜渊一生之所求。
喟，叹声。
弥，益也。
仰之弥高，故不可阶而升。钻之弥坚，故不得其门而入。言夫子之道不可穷尽。
瞻之在前，故随之不见其后。忽焉在后故迎之不见其前。言夫子之道恍惚不可形象。
仰之弥高，钻之弥坚，圣也。瞻之在前，忽焉在后，神也。神与圣，圣人之所独。
文句大意
孔子最喜欢的学生颜渊满怀钦佩地感叹到：“先生之道，我越是仰望它，它越显得高深莫测；我越是想探索其中奥秘，它似乎越坚不可摧。当你远望它的时候,它在你前面,忽然之间,它又出现在后面了。”
“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
夫子循循然善诱人
循循，次序貌。
诱，进也。
言孔子教学，依学生现有程度一步步进行引导。
“博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
末，无也。
文与礼，天下之所同，圣人以所独者处已，以所同者诱人。夫子既开博我以文章使我穷理，又节约我以礼节使我尽性，使我欲罢而不能。此所谓步亦步趋亦趋竭尽我的才知。及夫子更有所创立，又一骑绝尘令我瞠乎其后，我虽然见它在前面高峻卓绝的矗立着，却又那么遥不可及，我想再向前追从，可又不知怎样入手了。
这是颜回感叹自己虽蒙夫子善诱，终究还是不能至夫子之境界。
扬子（杨雄）曰：颜子得其行，未得其所以行也。
文句大意
先生之道虽然这样高深莫测，可他善于一步步地引导我们，并用各种文献来开阔我的视野丰富我的知识使我穷理，又节我以礼节使我尽性，使我想停止学习都不可能。我已经竭尽我的才力。及先生有所创立，又一骑绝尘令我瞠乎其后，我虽然见它在前面高峻卓绝的矗立着，却又那么遥不可及，我想再向前追从，可又不知怎样入手了。
【参考译文】
孔子最喜欢的学生颜渊满怀钦佩地感叹到：“先生之道，我越是仰望它，它越显得高深莫测；我越是想探索其中奥秘，它似乎越坚不可摧。当你远望它的时候,它在你前面,忽然之间,它又出现在后面了。夫子之道虽然这样高深莫测，可先生善于一步步地引导我们，先生用各种文献来开阔我的视野丰富我的知识使我穷理，又节我以礼节使我尽性，使我想停止学习都不可能。我已经竭尽我的才力。及先生有所创立，又一骑绝尘令我瞠乎其后，我虽然见它在前面高峻卓绝的矗立着，却又那么遥不可及，我想再向前追从，可又不知怎样入手了。”
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