南朝謝靈運在一次飲酒時嘆道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石，其中曹子建獨佔八斗，我佔一鬥，天下其他的人共分一斗。”
謝靈運狂妄的可以，竟然藐視天下人的才華。然則他在狂妄之餘，仍然將曹植推崇到至高無上的地位，由此，曹植的才華可見一斑。
清代文學家王士禎也曾這樣評論：漢魏以來兩千年間，詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾耳。
雖然曹植在文學方面成就斐然，然而文學卻並非他的夢想。他一生熱衷於建功立業，痴心不改，後捲入權力鬥爭之中，落敗又鬱郁不得志，最後卒於盛年。
作為建安文學傑出的人物，曹植在文學方面可謂是天縱奇才。可他卻捨本逐末，傾心於“追求功名”這種他本不擅長的東西，沒有發揮自己的長處，也沒有找到人生的定位。
每個人的生活，其實都是自己選擇後的結果。看不清得失，找不準自己的位置，最終只能以失敗離場。
而那些看透得失，知道自己要過什麼樣生活的人，往往更容易成功，更能過上幸福安穩的生活。
01 用才華贏得器重，得之幸乎？
曹操一生有二十幾個兒子，在眾多的兒子中，童年的曹植毫不起眼。
他身材瘦弱，習武是他的弱項，這讓他一直很是自卑。
他渴望得到父親的關注，渴望父親的眼光能在自己身上停留，但更多的時候，那隻能是一種期待。
直到有一次，父親帶回了很多的書籍，並教導他們兄弟：“你們平日要多讀書，不讀書不能明理。”曹植的眼睛一下子亮了起來。
他暗暗立下誓願，一定要在文章方面做出成績，讓父親對自己刮目相看。
時光荏苒，曹植一天天地長大，才華開始一點點地閃亮，機會也隨之翩然而至。
建安十五年，曹操在銅雀苑建了銅雀臺。為了慶祝銅雀臺的建成，曹操打算在臺上舉行一場盛大的音樂會，並讓文士們準備作品，當場演示。
曹植寫了《當欲遊南山行》，用以歌頌父親海納百川的英雄氣度。詩中他將自己的父親比喻成東海和五嶽那樣廣深高大，語句優美寓意深刻。
這首歌辭由歌伎當場詠唱，一時間歡聲雷動，曹操聽了更是十分得意。
對於曹植，曹操並不完全瞭解。這個孩子出生後，他幾乎連年東征西討，印象中他個性比較文靜，好文不好武，這次在銅雀臺作賦，居然一鳴驚人。
曹操覺得這個兒子定有不尋常之處，他向來認為讀書慕道才能長世，才氣筆力足能見出一個人的天賦資秉。
自此，曹植真正進入了曹操的視野，也讓他成為了太子的有力競爭者。
父親的愛，成了他畢生追求的唯一夢想，為了讓這份難得的愛不再消失，他必須付出千百倍的努力，哪怕他要用一生去踐行父親的理想。
此時的曹植意氣風發，然而單純浪漫的他沒有顧及到，“嫡位之爭”自古以來就包含“刀光劍影”的兇險，他更未料到，自己已被裹挾進權力鬥爭的驚濤駭浪之中，想要全身而退已無可能。
有時候，我們以為的得到，往往只是失去的開始。當你把一樣東西抓得越緊，你越在意一樣東西，反而更容易失去它。
得之，幸乎？其實未必。
02 以短擊長，必然有蔽傷之憂。
銅雀臺曹操對曹植欣賞的目光，不僅照徹曹植的肺腑，也刺痛了曹丕的肝腸。
曹丕能文能武，多次隨父親征戰，可在曹操的印象中，他有些優柔寡斷，魄力不足，不是最理想的太子人選。
這次，曹丕真正感受到了危機，性格陰鷙的他決不允許自己坐以待斃，為此他不會顧及兄弟之情，在他的眼裡，太子的地位比什麼都重要。
而善良忠厚的曹植，想法卻和曹丕天差地別。
在他心中，太子一直就是兄長曹丕的名分，一來兄長能文能武，能力很強；二來“立嫡以長”是當時的傳統律條。
他有一種偷了兄長東西的感覺，心裡便有了很強的負罪感。
他甚至一度想要退出競爭，可是卻覺得自己被一種無形的力量往前推，身不由己。再說，那是父親的召喚，他不能不迎上去。
曹植內心十分糾結，以至於一直鬱鬱寡歡。這天，他找到好友楊修一起去飲酒，藉此傾吐自己的心事。
不想，酩酊大醉後誤闖司馬門，點燃了“競爭太子失敗”的導火索。
司馬門是曹操按照王宮的規格建設的宮殿的外門，私闖司馬門相當於私闖王宮，乃大罪。
其實曹操早就在暗中觀察著曹植，他確實欣賞曹植的才華，然而他心目中的政治家，僅僅只有文才是不夠的。
這些年，他有意將“太子之爭”公開化，就是想看看曹植的表現是否能夠達到自己的期許。
然而，曹植的表現讓曹操很是失望，他太重情重義，在重大抉擇面前束手束腳，這在曹操的眼中都是政治家的致命弱點，在這個弱肉強食的動亂年代，他根本不放心將自己的江山交到這樣的接班人手中。
這次的司馬門事件，讓曹操對曹植的看法更加明朗：行為放縱，目無法紀，這只是一介文人的做派，成不了氣候！
建安二十二年十月，曹操下定決心，立曹丕為太子。
此時的曹植並沒有心灰意冷，他天真地認為：只要對曹家發展有益，誰挑重任不一樣？何況大家都是親兄弟。
而治國平天下的重擔，並非像他吟詩作賦那樣可以隨意揮灑。它需要的是果敢正義，綱紀嚴明的威嚴，更需要嚴於修身，力行法治的統帥。
他沒有想到，屬於他人生的黑夜正在悄然來臨。
曹植以短擊長，背離了自己的長處，在不擅長的領域與對手競爭，無異於以卵擊石，留給自己的只能是失敗的痛苦以及壯志難酬的悲涼。
03 失敗，是從一個人不懂要做什麼開始的。
一旦競爭太子失敗，曹植的厄運也就開始了。
延康元年，曹丕下令：各諸侯王儘速返回藩國，各盡其責。
曹植無奈離開了生活了十六年的鄴城，到臨淄就國。離開時，曹植心情悲涼，淚水像潮水一般衝出眼眶。
然而他仍然未曾料到，他漂泊不定的命運就此開始了。
從那時起，他先後被徙封於臨淄、鄄城、雍丘、浚儀、東阿、陳等地，他就像一根斷了根的蓬草，無所依附，只能隨風漂泊，最後落到哪裡，自己根本沒有選擇的自由。
曹植逐漸有些心灰意冷，人生之漂泊無依，生活之艱辛，志向之虛空，令他無所適從。
可是，他無論如何也捨棄不下這個與他血脈相連的王朝，這裡擁有他所有的寄託和理想，這裡才是他真正的根。
他永遠也忘不了父親那道溫暖的目光，他永遠也不允許自己辜負父親的期許。為此，即便千難萬難，他也要保持鬥志，等待被啟用的那一天。
公元226年，曹丕病故，魏明帝曹睿繼位。
曹植一度感到振奮，因為曹睿是他看著長大的，而且他也是唯一的“皇叔”，他感到建功立業的機會馬上就能來到了。
然而一場鬧劇，徹底打碎了曹植的幻想。
太和二年四月，洛陽城內突然一片驚悚：魏明帝駕崩。
噩耗傳來，滿朝公卿大為恐慌，手足無措。一國無首，那還了得，必須儘快擁立一個新皇帝。那麼找誰來當呢？大家七嘴八舌，商議結果，只有雍丘王曹子建最合適。
正當群臣想迎立曹植時，曹睿自長安返回洛陽。
原來，所有的都是曹睿自己導演的鬧劇，他就是要藉此看清誰最有可能成為他的威脅。自此，曹植被啟用的可能消失殆盡。
然而，一出鬧劇，卻激發了曹植為國為民的決心，他先後寫了《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》等一系列上奏，用以表達自己堅若磐石，一心為國的心意，無奈一篇篇都彷彿石沉大海，沒有迴音。
如果說年少時的曹植，是“滿腔熱血一心想要建功立業”情有可原的話，那麼此時的曹植還幻想著被重新啟用一展抱負，就有些天真幼稚了。
他一生未能窺透當權者的內心想法，也錯估了當權者的度量。
由此可見，他並不適合玩弄權術。
而他最被容易忽略的、最大的擅長是他的文學才華，可他偏偏要揚短避長，後半生鬱郁不得志，也就在所難免。
其實，人生定位並非要一成不變。在發現自己的定位已經出現偏差的時候，改變自己的努力方向，恰恰是一種智者的行為。
而這樣改變的前提，就是要清楚自己能做什麼。
曹植的政治抱負屢遭碰壁，他依然不撞南牆不回頭，就是因為他不懂自己要做什麼。
一個人的失敗，就是從他不懂自己要做什麼開始的。
04 人生不過須臾，得失只在定位之間。
中國有句古話：尺有所短，寸有所長。
每個人都有自己的長處，但每個人也不可能十全十美。
要想成功，對於一個團隊來說，要人盡所長，要讓恰當的人在恰當的位置，讓每一個人都能最大限度地發揮自己的能力。
而對於個人來說，就要找準自己的人生定位，要知道自己擅長什麼不擅長什麼，要清楚自己能做好什麼，而在哪方面卻力不從心。
正確的人生定位，能夠讓自己事半功倍，在前行的路上順風順水，一路高歌；
而錯誤的人生定位，不僅會無功而返，還往往會讓人掉進“得失”的陷阱，即便全力掙扎，始終困惑迷茫。
曹植就是在人生的關鍵時刻沒有找準自己的定位：他本性單純善良，本不善於權力鬥爭，卻偏偏執念於建功立業；他在人生後半段，本已被當權者棄之如敝屣，可還幻想著能夠被重新啟用，一展自己的人生抱負。
這就讓他一直糾結於得失之間，始終無法自拔。
晚年的他在《臨觀賦》中這樣寫道：進無路以效公，退無隱以營私，俯無鱗以遊遁，仰無翼以翻飛。
他在慨嘆著人生的不如意！
而就在那時，其實他已留下作品百餘篇，註定會戴上“建安之傑”的耀眼光環。
魯迅說：“人生很窄，得失只在方寸間；人生很寬，成敗猶在千里外。”
古往今來，一直都是，有的人一生輕鬆寫意，有的人卻一生百轉糾結。
究其原因，就是後者沒有找準自己的人生定位，沒能擺正自己的位置。
他們終生將時間和精力都耗費在了自己力不能及的方面，雖然他們一生在打拼，時刻在努力，但最後，只能是海天茫茫，兩手空空。
恰當的人生定位，能讓人生豁達，所謂“世事我曾努力，成敗不必在我。”
恰當的人生定位，能讓人不去計較得失，所謂“勝固欣然敗亦喜。”
定位好自己的人生，心中自然不再風雨，所謂得失，其實就在定位之間。
蘇軾有這樣一句詩：回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。
人生原本坦蕩如砥，願我們都能定位好自己的人生，永遠能夠像詩中那樣氣定神閒。
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