佳宁姐姐说历史

挟天子以令诸侯，还不是为了自己的儿子操心，为他铺路，让他不被掣肘，可以没有顾忌的做这个王位，但是他儿子却太弱鸡

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刘备没有杀诸葛亮。

诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。 建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。

蜀章武元年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。 蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系。 实行屯田政策，加强战备。

前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年病逝于五丈原，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

刘备和诸葛亮的关系，自古被视作君臣关系的典范，刘备三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁能够达到这种鱼水境界的君臣，只有此二人。

可是，因为主张连吴的诸葛亮不赞成刘备对东吴用兵，被刘备留在成都，而且诸葛亮也不得不留，本来蜀国的人才就少，加上关羽败亡，张飞被刺，凤雏庞统、法正早死。 他留居成都除了监护太子刘禅，也有镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷的作用。若是诸葛亮跟随刘备出师，情况或许不一样。

因为刘备是常败将军，他连营七百里的排兵布阵，连军事水平并不高的曹丕都指出其必败。刘备小瞧了吴国年轻的统帅陆逊，以致遭到惨败，在永安白帝城一病不起。 刘备章武二年，召益州犍为太守李严到永安，拜尚书令，章武三年二月，刘备急招诸葛亮到永安；四月，刘备对托孤于诸葛亮。

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刘备白帝城托孤的时候，周围是否埋下刀斧手了呢？

毕竟，诸葛亮大权在握，集军权、财权、人事权于一身，假如他效仿司马懿，来个鸠占鹊巢，简直是易如反掌，比起他的老谋深算，刘禅最多只能算是个小学生。

刘备对诸葛亮是否有过怀疑呢？

答案是一定的。

刘备当时人在白帝城，而诸葛亮、李严以及诸位皇子都远在成都。

刘备发觉自己不久于人世之后，急忙派出大使星夜赶往成都送信，紧接着诸葛亮、李严、马谡、马良、赵云，以及刘备的儿子鲁王刘永、梁王刘理星夜赶了过来。

请注意，没让刘禅前来，刘备此举何意呢？要知道，托孤托孤，“孤”却没有来，“孤”是未来的皇帝，是绝对的主角，主角都没有来，那么这个戏唱着有啥意思啊？

刘备此举非常有深意，至少包含以下几层意思：

A 蜀国内部势力复杂，有荆州帮、东州帮以及益州帮，刘备担心他们趁机搞事情，所以留着太子刘禅镇守。

B 刘备把两个皇子叫过来，也是担心这哥俩有非常举动，毕竟皇帝之位，皇子们都是“有所期待”的。

C 刘备不放心诸葛亮，想把诸葛亮叫过来试探一番。

随后，刘备开始了试探动作。

刘备让孔明坐于龙床旁边，然后拉着孔明的手，一边哭一边说：

这句话犹如晴天霹雳一般，差一点震破了孔明的耳膜，刘备一眨不眨地盯着孔明，两位皇子也盯着他，李严也盯着他，大家都在盯着他。

这明显是试探之语，试想，刘备辛辛苦苦操劳了一辈子，好不容易打拼了点家业，连益州都是死不要脸的从皇室宗亲刘璋那硬抢过来的，刘备怎能忍心把“大蛋糕”拱手让人呢？

时间似乎在这一刻停止了，空气中似乎可以听到孔明砰砰的心跳声，以及他因为紧张而略显急促的喘息声。

这个时候，孔明哪怕有一点点接受的动作，那么他会立马血溅当场，旁边或许没有埋伏刀斧手，因为也没这个必要，孔明乃一介书生，两位皇子就能轻易杀掉孔明了。

孔明是如何表现的呢？

臣不敢，臣不敢，孔明头都没敢抬起来，只是拼命磕头，最后头都磕出来血了。

刘备这才放心，孔明顺利通过了考验，他刚从鬼门关走了一遭。

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这完全就是胡说八道，简单玷污了诸葛亮和刘备一生的清白，真是以小人之心度君子之腹！

不知道从什么时候开始，也许是从地摊文学上流传出来的，说刘备在托孤之时，安排了刀斧手埋伏在帐后，而在帐前刘备对诸葛亮说：

如果诸葛亮一旦表达了纂逆之心，或稍有言语上的不敬之意，刘备就会立刻命令刀斧手砍了诸葛亮，也就是说刘备有试探诸葛亮之心。

如果你这么想，就是把托孤这么一件严肃的事件，想成阴谋论了，我就只说一句：砍了诸葛亮，你刘备托孤给谁？难道是那个特不靠谱的李严？难道托孤还有备胎？

如果你回过头去看一下，中国历史上有名的托孤，都是皇帝早早就选择好了托孤大臣，真到了临死前的那一天，所有的人事都已经安排好了，如果真需要考验托孤大臣的人品，就得在选择人选前考验好，而不是等到最后来考验。

刘备与诸葛亮的君臣关系堪称中国历史上最和谐的君臣典范，如同姜子牙辅佐周武王，周公旦辅佐周成王一样，君臣关系的和谐达到了典范。

何为典范？说得简单一点，就是彼此互相信任，彼此互相尊重，坦诚相待，惺惺相惜，刘备以国士待之，诸葛亮以国士报之。

诸葛亮是刘备三顾茅庐请出来的天下第一奇才，刘备以年过半百的年龄，以身经百战的经验，以善于识人的用人原则，去请一个小自已20岁毫无工作经验的年轻人出山辅佐自已，这本身就需要勇气，而且不是人人都能做到的，尤其是刘备身为一代枭雄，难得可贵放下身段，为了事业，为了理想，为了雄心，刘备算是委屈求全，也毫不为过，他在乎的是诸葛亮这个千年一遇的人才。

刘备以国士相待诸葛亮，诸葛亮以国士回报刘备。

刘备请出诸葛亮后，其政治生态很快发生了根本性的变化，在遇到诸葛亮之前，刘备有理想无蓝图，有事业无规划，有雄心无战略，在请出诸葛亮之后，刘备首次有了政治规划和战略蓝图，有了隆中对，有了荆州这块根据地，有了立足天下，争夺天下的资本，这是两人惺惺相惜合作而来的成果。

刘备在前方征战，诸葛亮在后方足兵足粮，刘备对待诸葛亮，如同刘邦对待萧何一般，甚至更加亲密，刘备出征益州，荆州的大后方交给诸葛亮，刘备出征汉中，成都的大后方交给诸葛亮，要知道刘备在前线作战，最重要的大本营就是后方的基地，要刘备眼中，诸葛亮就是自已的大管家。

有人说，刘备打仗不带着诸葛亮，就是防备诸葛亮，不重视诸葛亮。还有人说，刘备更重视法正，法正的地位比诸葛亮还高。

而我只想说，说这话的人根本不懂刘备，也根本不懂用人。在刘备眼中，诸葛亮的特长是治国与内政，在后方足兵足粮，而庞统、法正等人的特长是擅长奇谋计策，所以刘备把诸葛亮放在后方，将庞统和法正带在身边，这是把合适的人用在合适的位置，这是正确的用人之道，难道带在身边就是重用？那刘邦没把萧何带在身边就是不重用了？那萧何怎么是西汉开国刘邦法定的第一功臣？从没上过战场的功臣？

这就是用人之道，刘备的用人之道，并不弱于曹操和孙权，只是因为刘备手下的人才不多，但是刘备提拔起来的人才，基本上是人尽其用，比如说魏延、黄忠等人，尤其是魏延，从部曲提拔为镇守一方的将军，部曲可是家奴啊，曹操有这个气魄吗？

曹操用人的魄力远不如刘备，曹操镇守一方的军事大将全是自已的曹家及夏侯家宗亲，刘备则不同，要不然是关羽、张飞，要不然就是提拔起来的新人，比如魏延，还有诸葛亮，刘备将自已的整个家底都交给了诸葛亮，从这一方面来说，刘备的用人魄力远大于曹操，而且刘备的自信心更强，这叫敢用人，敢用外人。

如果刘备怀疑诸葛亮？会将行政大权交给诸葛亮吗？会任命诸葛亮为丞相总理大权吗？要知道丞相这一官职由于职权太大，在东汉已经不存在了，只是西汉初期，丞相的权力非常大，刘备任命诸葛亮为丞相，是想恢复西汉初期的政治格局，让丞相总理大权，皇帝只做名义和背后签字的工作。

再看刘备的托孤人选是诸葛亮与李严，而这个李严居然只是个形象工程，花架子。在刘备托孤完毕，李严身为中都护，统领内外军事，居然留在永安镇守，政治中心是成都，你李严一个托孤大臣留在边境镇守，这叫托孤？这叫远离政治中心！

而这一切都是刘备的安排，刘备要是对诸葛亮不放心，不会找一个人制衡吗？既然要制衡又为何把李严放在政治中心之外？这样看的结果就是，刘备是完全相信诸葛亮的，压根就不想制衡，而李严这个花架子托孤大臣，无非就是刘备做做样子，拉拢东州派而已，免得蜀汉内部说刘备只让荆州派掌权。

最后就是刘备托孤诸葛亮那段话的理解了，很多人把刘备的那段理解为试探，人之将死，其言也善，如果一定要试探，不会放在托孤时试探，平时就能试探，而且也不会在托孤时安排刀斧手，如果觉得诸葛亮不行，刘备分分钟就能干掉他，何必等到托孤？

刘备那段话的正确理解应该是：

诸葛兄弟啊，我不行了，将来由你辅佐我这个不成器的儿子，如果他可以辅佐，你就安心辅佐他，如果他的才能不足于辅佐，你就自已看着办吧！

刘备没有试探，没有怀疑，没有起杀心，有的只是临死前的实话，因为刘备实在顾不了之后的事了，只能将自已的儿子、整个蜀汉政权、未完成的理想和事业，一股脑的托孤给诸葛亮，真情的希望诸葛亮能够安心辅佐，至于将来会如何，刘备真的顾及不了了，也无法顾及，只能说看着办吧！

刘备与诸葛亮相处16年，以刘备识人的水平，他不会不知道诸葛亮是一个怎么样的人，刘备完全清楚诸葛亮是一个正直、忠诚、完全能够托付江山社稷的人，是不容怀疑的！

如果你不能明白刘备与诸葛亮之间坦诚的君臣关系，请不要以小人之心、以阴谋之论去揣测君子之腹！

一国之君历史研究

1.此时是兵荒马乱年代，非统一大王朝。没有足够的能力做君主的话，只会让蜀国破灭残败。此时蜀国势力大不如前，五虎上将只剩赵云一人，大量一线骨干战死，如：马良，关平，张南等，荆州三郡丢失，南中三郡叛反，大将谋士残败凋零。正如《出师表》中诸葛亮说的“此诚危急存亡之秋也”，这说的一点也不夸张。

事实证明，刘备死后，蜀国接近一半势力造反，诸葛亮带兵平反。更别提还有魏吴两国在外虎视眈眈，刘备的州牧也是从刘表和陶谦那里禅让而来，迫于战乱情况的无奈之举，刘备一生心愿是匡扶汉室，而诸葛亮对自己忠心耿耿，两人的理想一致，并非是偏安一隅，呆在蜀地享受荣华富贵，但刘禅是否也是想匡扶汉室呢？刘备对自己儿子几斤几两还是心知肚明的。此时蜀国现在的老弱病残实力，别说是复兴汉室，不要被魏吴灭国就很不错了。

2.刘备足够了解诸葛亮，知道他是不会答应成为蜀国君主的。像司马懿直到死也不会去篡位，让自己留下个千古骂名。诸葛亮亦是如此之人，刘备死后，诸葛亮为蜀国丞相，手握兵权，要是想篡位轻而易举，但诸葛亮至死也尽忠尽职，这就是古代人最看重自己的身后名节表现。刘备的“君可自取”其实也算是给诸葛亮一个正当做蜀国君主的理由，不至于让诸葛亮落个遭世人唾骂的人。其次也反应了刘备深知阿斗的无用，不想自己辛苦半辈子的江山落到曹魏手里。

当然，刘备知道诸葛亮不想做蜀国皇帝，但是也不希望在自己死后，诸葛亮重回草庐隐居，想让他继续帮助刘禅匡扶汉室，也正是这番话让诸葛亮受宠若惊，决定尽忠尽职后主刘禅直到自己病死。与其说刘备要杀诸葛亮这种阴谋论？还不如说是刘备为了留下诸葛亮，辅助刘禅继续匡扶汉室而使出的一招苦肉计。

小信鸽儿

刘备既然说的出“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，当然想到过“若诸葛可用，总之；如其不忠，必先除之”

猜忌历代皇帝的通病，临终托孤的时候越发如此。刘备与诸葛亮自然也逃不出这个“魔咒”。刘备也是一代枭雄，若臣子不忠必然会杀。

夷陵兵败以后刘备逃到永安城一病不起，自然会考虑自己的身后事。刘备这一躺从公元222年8月一直躺到公元223年3月，这大半年之间刘备必然考虑过如下几个问题。

1.谁来继位？

这个问题刘备应该没有考虑太久，皇太子刘禅在221年已经策立，并无大错，理当继位。

2.其他儿子是否会争夺？几个儿子背后各有哪些大臣支持？

此时刘备最大的儿子刘禅不过17岁，刘永刘理年纪就更小了，争权可能性不大。

而史书对刘永刘理的母亲都没有记载，可以看出他们这个外戚势力不大，构不成威胁。刘备称帝不过两年，大臣们还来不及在他几个儿子身上压宝。

3.诸葛亮此人是否可用？

此时的诸葛亮手握军政大权，刘禅年幼，尚无从政经验，如若诸葛亮有异心必成大患。

夷陵战败，刘备对诸葛亮心里有气。诸葛亮不同于庞统，法正。庞统，法正是赤裸裸的耿耿忠心，而诸葛亮是有所保留的。

讨伐东吴诸葛亮是极力反对，几次劝阻，然而刘备不听，执意讨伐东吴。

面对这种情况如果是庞统，法正，他们就会随军出征，尽可能让刘备少犯错误。后果可能就是无功而返，或者有点小损失，绝不至于出现全军覆没这种情况。

而诸葛亮苦劝不成就不管不问了，安心在后方押运粮草，输送兵员，做好他的后勤工作，其他不管。

刘备战败回来当然心里有火，会想念法正，庞统，埋怨诸葛亮。诸葛亮对自己的忠心还不如以死劝谏被自己下了大狱的秦宓。

刘备埋怨的同样还有赵云，情况跟诸葛亮一样。要是张飞在这还会有这种问题？大哥说打谁俺就打谁。

我的观点:诸葛亮的作为臣子确实有让刘备不爽的地方，但是忠心应当是没有问题的，自然也不会去杀诸葛亮。

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说刘备临终前想杀死诸葛亮是不存在的，事实上刘备不仅托孤给诸葛亮，还给他放权和扩权。了解了刘备托孤的背后意图，就会发现刘备要杀死诸葛亮这件事根本不可能发生。

历来人们对于刘备白帝城托孤诸葛亮众说纷纭，都是因为那句“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”“君可自取”这句话的含义相当有深意。陈寿在《三国志》评说这是“城君臣之至公，古今盛轨也。”司马光在《资治通鉴》也说“自古托孤之主，无如昭烈之明白洞达。”当然除了盛赞这君臣二人的，也有认为刘备这话是“诡伪之辞”。

其实这关键就在于“自取”二字，到底“自取”什么？我们一般认为是蜀汉的皇位。可是刘备之前说“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”刘备难道自己不知道自己儿子什么样吗？刘禅此时已经17岁了，又不是襁褓幼子看不出有没有才。

事实上刘备对于刘禅什么样清楚的很，在《三国志》中有一段关于刘备说过的话，他说自己不久人世，一是担心刘禅的才智和德行不能服人而治理天下，并且列出了些诸葛亮所作之书让刘禅阅读，二是要刘禅以子事父之礼对待诸葛亮，共同治事。

重点就在刘禅以父事诸葛亮，和诸葛亮共同治事。既然刘备知道刘禅的平庸，又要以父事诸葛亮，和诸葛亮共同治事了，又怎么会让诸葛亮取而代之呢？

所以我认为“君可自取”这句话的意思是如果刘禅无才无德，治理不好蜀汉，那你诸葛亮可以把蜀汉政权的军政大权抓过来，来“君臣共事”。按照这个思路把这句话再翻译一遍就是：刘禅如果可以辅佐，你就尽力辅佐他；如果他才能不足以治理天下，那你就代他治理。

如果真是这样的话，也就不存在刘备假仁假义，让皇位与诸葛亮，试探诸葛亮忠心等问题。对于刘备死后诸葛亮行丞相之权，开府治事也就不是专权了，因为刘备已经对刘禅治理蜀汉的能力不抱希望了，就连另外一个顾命大臣李严也只是被刘备拉来平衡内部团结的，所以诸葛亮动李严的时候才易如反掌。在这样的情况下，有诸葛亮可以和刘禅“君臣共事”，刘备才真正能放心嗝屁。

邯郸醉

因为有些人真的很闲，想象力也太丰富，刘备临终前不可能杀死诸葛亮，反而将所有的期望都寄托在了他的身上。

现在网上有种说法，说在刘备临终前托孤时，故意用“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”这句话来试探诸葛亮，如果诸葛亮应答稍有差池，那么事先埋伏好的刀斧手就会冲出来，将诸葛亮杀死。

有这种想法的人只能说阴谋论看多了，而且太年轻太天真。这种试探毫无意义，任何一个稍微有点政治头脑，智商正常的人都知道这个时候该怎么回答。不要说诸葛亮这种忠心赤胆的人回答不会错，就算换成曹操、司马懿在这个场合下，也肯定会表现的非常完美，做出一个正确的回答。

刘备也是混江湖多年的人了，见识的场面多了，怎么可能不明白这个道理。如果诸葛亮真的有异心，这个时候做试探除了增加诸葛亮的警惕之外毫无意义，他怎么可能会做无用功。

而且经过夷陵之败，蜀军主力损失殆尽，而魏吴对蜀汉又是虎视眈眈，可以说内忧外患。而蜀汉内部派系林立，人数最多的益州集团刚刚归附不久，人心不稳，刘备依仗的荆州集团在夷陵之战中损失惨重，而且失去荆州以后也是后继乏人。在这种情况下，刘备可以选择托孤的人选可以说除了诸葛亮之外已经没有任何选择，他即使真的不信赖诸葛亮，此时也别无选择。

所以这个时候刘备说的话，只可能是肺腑之言，而非试探。

不沉的经远

刘备托孤发生在汉末三国，具体时间是公元223年，距离现在已经有将近1800年，世事变迁，随着时代的不同，人的想法也会产生微妙的变化。就像现代人无法理解前秦时期侠客舍生取义的想法一样，我们现在更多的是用现代人的内心揣测古人的想法。

尤其是现在资讯发达，为了能够在众多信息中脱颖而出，难免就会有一些断章取义的内容，再经过现代逻辑的加工，出现很多与传统相悖的观点。刘备临终前想要杀死诸葛亮便使在这种情况下诞生的。

首先我们要了解，这段历史的出处。《三国志·诸葛亮传》记载：

这段在《三国志·先主传》中就一句话：

光出处，其实就有很大的可究之处。无论古今传记中，都有一种习惯，就是本人传记记载的内容一般都是偏向于本人的，会弱化甚至直接删除负面内容的记载。但这段话却是记载在《诸葛亮传》中，而非其他地方，可见至少在陈寿等当世人所收集的资料中，这段内容是有利于诸葛亮的。

换个角度来说，什么埋伏刀斧手一类的说法，史书即每记载，在当时更是没有证据！

然后我们再结合历史前后的记载来进一步分析一下。

按《三国志·刘晔传》中的说法：

夷陵一战，刘备一共损失兵马八万有余，已经超过了刘备入蜀之前的兵力。而损失的将领方面马良、傅肜、张南、冯习等不是出自荆州，就是一直追随刘备南征北战的元老。益州将领损失最大的是黄权投降曹魏，但他是由刘备提拔，益州势力中支持刘备的派系。

所以经过夷陵之战，同刘备一起南征北战的元老已经所剩无几，荆州势力损失最大，益州损失最小。因此，刘备最担心的是代表荆州的诸葛亮吗？不是，最大的威胁是占领时间不长，无数势力蠢蠢欲动的益州本土！其次是东吴。

如《三国志·先主传》记载：

《三国志·诸葛亮传》记载：

所以这时候，刘备如果杀诸葛亮，那么荆州势力群龙无首，必然全面被益州本土势力打压，运气好点刘禅成为刘璋第二，运气差点，史书上就会记载，“季汉，享祚三年。”

刘备作为汉末枭雄，对局势判断自然不会那么的幼稚，杀死诸葛亮有百害而无一例。

既然杀诸葛亮没有好处，刘备信任他吗？

我们来看《三国志·诸葛亮传》：

在东汉时期，为了防止大臣权利过大，取消了丞相的职务，改由尚书台代替，尚书台的长官，尚书令便称为了削弱版的丞相。但在蜀汉很奇怪，即保留了东汉的尚书台制度，又恢复了丞相制，以诸葛亮为丞相，同时录尚书事。

很多人便认为刘备旨在削弱诸葛亮的权利，这个说法是有道理的。在之前，尚书令是法正，可以说是削弱了丞相的职权。但是在法正死后，刘备一直没有任命新的尚书令，而是由诸葛亮录尚书事，那么就是说明刘备并不是单纯为了削弱诸葛亮的权利。而是希望在蜀汉建立一种新的制度，用尚书台削弱丞相一职的权利，又用丞相约束尚书台，强化行政的效率，只是还没达成，先是法正去世，后是刘备。

另外，在张飞死后，刘备以诸葛亮担任司隶校尉，如果是不信任他，那跟是不可能。在汉代，司隶校尉，负责整个成都地区的安全，相当于把自己的命脉交给了诸葛亮。

在《三国志·先主传》中记载：

刘备如果真想要杀死诸葛亮，这边却又让诸葛亮把军队安营于成都的南北郊，难道不怕这边没动手，诸葛亮先把刘禅给挟持了？

至于刘备临终任命李严为尚书令，并为和诸葛亮同为托孤重臣。我们来看这段记载，《三国志·李严传》：

皇帝在成都，然后把尚书令远远的扔到了永安去。一个不在老板身边的秘书有什么用？所以究竟是刘备用李严和尚书台制约诸葛亮，还是刘备直接把尚书台制抛弃了呢？

只能说，刘备以李严为托孤重臣，是为了安抚和拉拢益州本土偏中立的势力，分化他们内部。但是又让尚书台远离蜀汉的行政中心，给了诸葛亮集中权利处理蜀汉内部问题的机会，并在政权稳定后逐渐取代尚书台，所下的伏笔。

在理清楚这些后，我们在分析刘备临终托孤的话，与其说是试探诸葛亮，还不如说是一是在道德上约束诸葛亮，二是在在为诸葛亮加权！

对于第一点来说，刘备都要死了，用这个办法试探诸葛亮有什么用？看看《晋书·帝纪一》，在高平陵之变前，司马懿表现的不比诸葛亮还要忠臣吗？之能说刘备是出于对诸葛亮性格的了解，在最后时候又施加了一道“知遇之恩”！

第二，此时蜀汉内外交困，外有吴魏虎视眈眈，内有益州各势力蠢蠢欲动。只有诸葛亮可以重新修复和东吴之间的关系，团结荆州和元老势力，重新稳定益州内部的局势。但是，蜀汉的皇帝是刘禅，如果别人利用他阻挠诸葛亮，诸葛亮应该如何反制呢？

所以刘备最后的话，相对于赋予诸葛亮可以独断国事的权利。不然的话，刘备何必又在试探后，“又为诏敕后主曰："汝与丞相从事，事之如父。"”留下这种书面的凭证呢？不是给了诸葛亮独权的机会吗？

不要说以父子关系来约束诸葛亮，历史上为了皇位亲兄弟，亲父子相残的还少吗？更不要说，只是“事之如父”了。

所以综上所述，在临终托孤这件事上，想要杀死诸葛亮是一招庸手。像刘备这样，在临危之际，利用诸葛亮在外重新修复东吴关系，在内整合荆州势力和元老势力，以及益州中的激进派组成丞相派，压制蠢蠢欲动的本土派，这才是权谋上的大国手！

潘不安讲究史

这个问题看似有些阴谋论的成分，但如果细细推敲一下，还真有那么一点意思。当年刘备病重回白帝城准备后事，摆在他眼前最重要的事就是笨儿子接班的问题，大家都知道扶不起的阿斗，难道刘备就看不出自己的儿子不成器？刘备从一个名不见经传的小人物，一步步成为三国时期的一代君王，能说刘备是个一点把式都没的人？刘备做人的睿智在此就不详细介绍了，简单的看他的人生简历就可以推断出几斤几两，而且刘备一生在识人用人方面还是强项，身边那么多谋臣武将都能看准，会连自己的儿子都摸不准？这显然不合常理，所以真实答案是刘备深知自己儿子平庸的水平，但最后还是出于私心不愿意让自己的江山沦为他姓，最终选择了托孤于诸葛亮，让诸葛亮这个绝世天才来为刘氏江山保驾护航。

以上介绍了刘备自己的主要思想，那么说刘备有杀诸葛亮的想法有从何而来呢？其实自古帝王多有多疑的毛病，只不过每个人的轻重程度不一样罢了，有句老话不是说“伴君如伴虎”吗？从这句老话中也可以体会出来，古代的帝王们性格颇多古怪和多变，一句话或一件事闹不好，早上带着脑袋去汇报工作，中午可能就身首异处了。咱们再看看当时刘备是怎么给诸葛亮托付后事的，刘备他老人家对诸葛亮的原话是这么说的：

从刘备的话里咱们可以看出，刘备首先肯定了诸葛亮的超级能力，之后直接和盘托出让其辅佐刘禅的想法，这句话到此都是“大路货”，在剧情发展上和其他帝王托付后事没多大差别。主要是最后刘备露骨的提出，如果刘禅不能担此大任，可以让诸葛亮取而代之，刘备的这种思想看似没有毛病，咱们理解的都是能者上嘛！好像诸葛亮直接成为帝王级人物，把刘禅这个不争气的货踹下台，更能符合各位看客的口味，诸葛亮何许人也，他当蜀汉的领头人众望所归，没毛病！

那么从另一个角度去看这件事情就完全不一样了，刘备如果真有让能人诸葛亮取而代之的打算，完全可以在死前直接禅让给诸葛亮，何必这样来回折腾费尽心机呢！所以是不是可以理解为刘备是在试探诸葛亮如何作答，如果诸葛亮表现出丁点野心，刘备会杀掉诸葛亮也不是没有可能，自古多少过命之交的君臣反目成仇，闹不好刘备帐后已经埋伏有准备动手的人。诸葛亮非常谨慎表达了自己的衷心，诸葛亮这样回答既保护了自己，又让刘备得以安心的踏足极乐世界，所以你提出的这个问题并不是没有可能，但出于正能量的感情世界，我们更愿意接受“这不是历史”。

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