賈寶玉的《秋夜即事》詩
《紅樓夢》第二十三回：
秋夜即事
絳芸軒裡絕喧譁，桂魄流光浸茜紗。
苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露溼棲鴉。
抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花。
靜夜不眠因酒渴，沉煙重撥索烹茶。
絳芸軒，來源於常熟錢謙益的“絳雲樓”。
錢謙益（1582年—1664年）字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。學者稱虞山先生。清初詩壇的盟主之一。蘇州府常熟縣鹿苑奚浦（今張家港市塘橋鎮鹿苑奚浦）人。同吳梅村，龔鼎茲三人史稱“江左三大家”。皆以詩歌擅名。
崇禎十四年（公元1641年）59歲時，迎娶23歲的秦淮名妓柳如是。錢謙益為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳雲樓”和“紅豆館”。兩人同居絳雲樓，讀書論詩相對甚歡。錢謙益戲稱柳如是"柳儒士"。柳如是後生有一女。嫁無錫趙編修玉森之子。錢謙益曾經一度落獄，柳如是憑一己之力營救了出來。後來為了保護錢家的財產，自殺吊死在榮木樓。後人寫有《絳雲樓俊遇》詳述其事。絳雲樓取意於錢謙益於虞山北麓構樓五楹，匾曰“絳雲”，取《真誥》“絳雲仙老下降。仙好樓居”。該樓是錢謙益的藏書樓。1650年庚寅遭受火災，藏書盡毀。後來柳如是移居於紅豆山莊。
絳芸軒，最早出自《紅樓夢》第八回，一時黛玉來了，寶玉笑道：“好妹妹，你別撒謊，你看這三個字那一個好？”黛玉仰頭看裡間門斗上，新貼了三個字，寫著“絳芸軒”。【甲戌側批：出題妙。原來是這三字。】【蒙府側批：照應絳珠。】《紅樓夢》中的“芸”和“雲”字有時候混著寫。
絕喧譁，即沒有吵吵鬧鬧的聲音。
桂魄流光，即指明月，同《夏夜即事》中的“麝月”意思差不多。
茜紗，即指紗窗。《紅樓夢》第七十九回：茜紗窗下，公子多情。古代紗窗寫法，另有碧紗和綠紗。綠紗，見於《紅樓夢》第一回。碧紗，見於第三回“碧紗櫥”《花底拾遺》：碧紗窗下，摹疏影作刺繡譜。
茜紗是一種紅色的。稱為“朱樓”“紅樓”的真正意義就來自於此。後人經常錯讀為房屋牆壁是紅色的。“絳雲樓”“絳珠”的“絳”同“茜”字一樣，都表示紅色。碧紗和綠紗是同一種稱呼，即我們後來稱為“青樓”的來源。紅樓和青樓的區別，就是南京秦淮歌姬中舊院和珠市，南市的區別。舊院是屬於高級妓院。作者的這首詩歌蘊含一個非常重要的用典和“酒渴”的用詞。這個典故出自唐代詩人李白《前有一樽酒行二首》：
其二
琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。
催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。
胡姬貌如花，當壚笑春風。
笑春風，舞羅衣，君今不醉欲安歸？
其中“看朱成碧”就是這首詩歌的背後寓意。
唐代武則天《如意娘》：
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
韓元吉(1118～1187)《明遠次韻超然談道因以謔語為戲將無同耶》：
忘機亦忘言，政作口掛壁。
因君強一語，習氣乃乘隙。
昨夕飲君家，看朱忽成碧。
醉歸城南路，不記足所歷。
尚想兩紅妝，翠袖香襞積。
我歌君為舞，舉手還恨窄。
詩成漫不省，嘆我真惡客。
賸肯來看山，未厭一水隔。
《紅樓夢》第十六回：鳳姐道：人家給個棒槌，我就認作針。就是寓意作者“看朱成碧”的意思。
南朝·梁·王僧孺《夜愁示諸賓》詩：“誰知心眼亂，看朱忽成碧。”因為是吳梅村打心底裡有一種玩世不恭的態度。卞玉京因善飲酒而出名。由於卞玉京的身份，吳梅村以為她是一個不潔的妓女一樣。後來交往中發現卞玉京不是這樣的一個人。《十美詞紀》記載她就是象一個“良家婦”。卞玉京第一次將自己的身體交給吳梅村，吳梅村也記錄這個事情：
吳梅村（春思）：
嬌眼斜回帳底，酥胸緊帖燈前。匆匆歸去五更天，小膽怯誰瞧見？臂枕餘香猶膩，口脂微印方鮮。雲蹤雨跡故依然，掉下一床花片。
掉下一床花片，即是說卞玉京還是一個處女。《葬花吟》：質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。就是說她一生只愛上你一個。這就是“茜紗”同“綠紗”的區別原因之所在。因為林黛玉剛入賈府進來的時候，就是住在“碧紗櫥”裡的。
苔鎖石紋容睡鶴，《補花底拾遺》：噴水潤莓苔。睡鶴，指沉睡不醒的文人。鶴，代指文人。《紅樓夢》中也作為作者自稱。如“寒塘渡鶴影”。有時候也用“鵝”這個字來代指。鵝，通常是指未顯達的書生。鶴是指已經功名成就的書生。吳梅村【聽女道士卞玉京彈琴歌】：駕鵝逢天風，北向驚飛鳴。這裡就用了“鵝”字。
苔鎖石紋容睡鶴，意思是說進入了世外桃源一樣，非常清靜地享福。還有丫頭經常把小道上苔蘚故意澆灌養植，這是為了防止有人過來打擾清夢。
井飄桐露溼棲鴉，吳梅村【生查子】 香暖合歡襦，花落雙文枕。嬌鳥出房櫳，人在梧桐井。
棲鴉，一般指非文人嫖客。或者傖父之類的人。
《板橋雜記》記載：王月，字微波，母胞生三女：長即月，次節，次滿，並有殊色，月尤慧妍，善自修飾，頎身玉立，皓齒明眸，異常妖冶，名動公卿。桐城孫武公暱之，擁致棲霞山下雪洞中，經月不出。己卯歲牛女渡河之夕，大集諸姬於方密之僑居水閣，四方賢豪，車騎盈閭巷，梨園子弟，三班駢演，閣外環列舟航如堵牆。
萊陽姜如須，遊於李十孃家，漁於色，匿不出戶。方密之、孫克鹹並能屏風上行，漏下三刻，星河皎然，連袂間行，經過趙、李，垂簾閉戶，夜人定矣。兩君一躍登屋，直至臥房，排闥開張，勢如盜賊。
方密之，即方以智。
上述二例可見當時江南文人的生活腐朽墮落。
抱衾，《會真記》紅娘抱衾而至事。金鳳，指燒香用的爐子。北齊蕭放《冬夜詠妓》：「銀龍銜燭燼，金鳳起爐煙。」
倚檻人歸落翠花，即指吳梅村的《春思》。
沉煙重撥，《花底拾遺》:花時深閉小閣,怕觸香菸。吳梅村《醉春風·春思》：門外青驄騎，山外斜陽樹。蕭郎何事苦思歸，去、去、去。燕子無情，落花多恨，一天憔悴。私語牽衣淚，醉眼偎人覷。今宵微雨怯春愁，住、住、住。笑整鸞衾，重添香獸，別離還未。
這首詩歌總體上說寫的很黃很色也很墮落。
但思想的主要看點是在“苔鎖石紋容睡鶴”詩句中。花蕊夫人：“君王城上豎降旗,妾在深宮那得知;十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。”
《紅樓夢》第五十七回，黛玉笑道：“你要是個男人，出去打一個報不平兒。你又充什麼荊軻聶政，真真好笑。”
吳梅村《臨春閣》：畢竟婦人家難決雌雄，則願你決雌雄的放出個男兒勇。
癸酉本第八十五回：湘雲噘唇道：“我要是會變，就變個男人把那些賊寇殺盡。天天戰戰兢兢的，實是沒趣！”
癸酉本第八十六回 鳳姐道：“但凡我是個男人，就帶兵打他孃的賊寇。老孃可不是誰想欺負就欺負的。”
《研堂見聞雜記》寫柳如是：同時又有柳夫人者，本一娼也，博學能古文辭。大宗伯錢公，素以博學重海內，柳慕之，一日，扁舟來謁，遂訂終身，居恆與之角藝，錢往往為之屈。才極不羈，牧齋逮時，能戎就裝變服，挾一騎護之。居家則為道人裝，別有一種風調。《絳雲樓俊遇》寫柳如是：錢或倦見客，柳即與酬應。時或貂冠錦靴，時或羽衣霞帔。清辨泉流，雄談蜂起，座客為之傾倒。《紅樓夢》寫芳官，史湘雲和林四娘，也都是擁有男人性格，非常獨立的那種氣質。
吳梅村《子夜歌》：故使歡見儂，儂道不相識。曾記馬上郎，挾彈門前立。
《望江南》寫秦淮名妓薛素素：江南好，舊曲話湘蘭。薛素彈丸豪士戲，王微書卷道人看，一樹柳摧殘。
【柳初新（閨思）】玉驄嘶去，欲窺還避，肩倚侍鬟微掩。
寫名妓楚雲《山塘重贈楚雲》：挾彈城南控紫騮，葳蕤春鎖玉人留。
秦淮歌姬很多都會騎馬射箭打彈弓的，女扮男裝也是一種時尚。《紅樓夢》裡寫的練習射箭的事情其實就是這些事情改本過來。
《花底拾遺》也記錄了這些秦淮歌姬練習騎馬的情景。“墮馬急挽垂楊。聞叢邊鈴索聲，低喚誰人。”
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