老子《道德經》新譯 第二十六課 入 死

第二十六課 入 死

出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,動之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵,兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。

老子《道德經》新譯   第二十六課  入 死


一、十分之九入死

出生入死:這是什麼地方?是在出生入死的戰場上,進去了就有可能死,出來了就能生存下去。

生之徒十有三,死之徒十有三:在戰場上,生存下來的有十分之三,陣亡人數有十分之三。

人之生,動之死地,亦十有三:人從出生之後,去參加動亂,反對統治者,就有可能被鎮壓,這就是把自己置於死地,這樣的人也有十分之三。

夫何故?以其生生之厚:這是為什麼呢?當他出生之後把自己生命看得太重了,他認為天生我一人,必須統治人,實現此人生,激烈爭鬥戰場行,必須幹出一番轟轟烈烈的事業,要出人頭地做人上人。

二、十分之一無死地

蓋聞善攝生者:經常聽見善於養生的人,也就是修身養性的人。

陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵:在陸地行走遇不到犀牛和猛虎,也就是說修身的人,周圍有較強的磁場能量,犀牛和猛虎感覺到了,就避而遠之;進入部隊不會被甲兵所傷。

兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃:犀牛沒有用角的地方,找不到攻擊的方向;猛虎沒有使用爪牙之處,爪牙不知抓向何處;軍隊沒有使刀弄槍的地方,不知道刀槍砍向何方。

夫何故?以其無死地:這是什麼原因呢?都是由於沒有要他去送死的地方,也就是說毒蛇猛獸、豺狼虎豹都不能傷害他,所以沒有要他去送死的地方,這樣就能延年益壽。


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