“气能学“ “平衡学“（内平衡 外补充）内容：物质+意识 及其统一。
除五脏六腑 气血津液 人气 元气 宗气 营气 卫气 等气化 气机 升降出入循环内容等功能外 还有物质特征以外意识形式：欲望财色： 情志：声音：气味。
即包括：物质和意识的相互作用。
"气能学“ “平衡学“物质和意识 包涵了 在疾病（或亚健康或健康）发生 发展过程结局中。正气 邪气。（阴阳）。斗争内部（不同一层次 不同一范畴内部 ）。（阴阳学说：只解释同一层次 同一范畴的相对性的规律。 具有局限性 缺关联性 等缺点）。“气能学“ “平衡学“ （内平衡 外补充）关系到无局限性 无关联性等内容。
“气能“ “平衡学“之内容：是包事物现象在不同一范畴 不同一层次的（在阴阳之外）转化 之内容。（即阴阳之外内容）。
阴阳最早来于《易经》卦爻辞 或成于周宣王（前827年）。《国语 周语上》（前780年）：阴阳分布 震 雷 出滞。至《易传》（战国时 以解释为宗旨的易传成书）将：一阴一阳之谓道 成熟论之。西汉董仲舒：周易 易传称易经。
易：含 易 变易 简易。
五行起于殷商 大约出现在周代 最早载 ：五行 五才 （五财 五德）巜今文 尚书》（先秦诸子论著）前五世纪 原称《书》汉称巜尚书》。《尚书 洪范》：五行化五性 水 火 土 金 木。《左传襄公二十年》（前476年）五才：天生五才（五财）民并用之 废一不可。而《荀子 非十二子》（约前325年至前238年）第一次把五行结合阴阳。用平衡关系说五行运动变化。人类古医学有：古印度 希腊 埃及等各自元素不同。
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