鍾南山懷疑中醫的四診八綱,這與方舟子的廢醫驗藥主張有區別嗎?

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老鍾在醫術並沒有什麼可以稱讚的,因此他的話並不可取,他唯一讓人稱讚也只不過是做了他在那個位置應該做的事,說了一些正確的話和做法,得到上層採用而已。得了名利而已,對於醫術高的中醫生,並不看重這些。像03年的慶功宴,那不是拿了中醫的功勞得了名利而已,像今年的疫情也是一樣,老說中西結合,那也是搶功,中醫才是疫情轉向的關鍵,從疫情發生差不多一個月,西醫束手無策,致使大量醫生護士的死亡,當中醫接管後,馬上疫情就可控了,說明中醫才是根本,西醫要向中醫靠,而不是中醫向西醫靠,當然也不可能,因為中醫是大戰略,西醫只是小戰役,沒得比。未來中醫的發的展是培養合格的中醫生,和利用現代科技的檢查手段做為輔住,確認醫療效果。


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鍾院士是受人尊重的。但是他的這個觀點有待商榷。這是違背理論和實踐的關係的錯誤觀點。理論和實踐的關係大家並不陌生。簡單的說就是:理論來源於實踐,又反過來指導實踐。中醫和中藥本身就是一個理論和實踐的關係。皮之不存,毛將焉附。沒有中醫理論,哪裡來的中藥的藥方?沒有正確的理論指導。哪裡會有正確的實踐行動?我不相信鍾院士沒有哲學思想。為什麼會發出這樣不合邏輯的言論呢?

我希望看到鍾南山院士更完整的表述。



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首先,鍾南山院士是人不是神,將鍾院士捧上神壇,搞一句頂一萬句,既不科學,也是對鍾南山院士不尊重的表現。

凡人都是金無足赤 人無完人,寸有所長尺有所短。鍾南山院士在西醫領域裡也許是泰斗,但在中醫領域內拿鄧鐵濤大師相比恐怕還是小學生。這種說法作為大師級的鐘南山院士恐怕自己也會虛懷若谷承認的。因為中西雖然是醫學,但從理論方法上文化基礎上都是兩股道上跑的車,跨領域評論難免有不適當之處。

比如,非典治療,鍾南山院士堅持用抗生素激素治療,鄧鐵濤大師用中醫四診八綱治療,結果鄧鐵濤大師創造了非典病人零轉院,零死亡,零後遺症,中醫人零感染奇蹟。連鍾南山院士女兒非典都請鄧鐵濤大師治癒。

在科學領域,應當堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,而不是用西醫標準強加給中醫。在醫學上,療效才是檢驗醫學唯一標準,而不是以某醫學強勢地位壓制另一醫學。這在現在新冠疫病也充分表現出來,全世界各國西醫西醫在死亡率治癒率比例上並不見什麼優勢。

所以,我覺得還是回到療效才是檢驗醫學的唯一標準,而不是西醫是檢驗中醫的唯一標準,那是絕對錯誤。拿女人的子宮標準檢驗男人,恐怕弄出極大的笑話來!


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不要神話鍾南山,他只是西醫在中國的代表吧,沒有傳統醫學的概念和理論吧?中醫五千年,西醫只有兩百年,那個是先進的那個是落後的?兩百年前西方國家還是用放血療法治療疾病呢,我們一千多年以前就用中醫麻醉開顱手術了,那個先進那個落後?沽名釣譽不外鍾南山!


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鍾南山有道理,因為中醫辯證根本沒有辦法診斷疾病,特別是很多常見病多發病都沒有辦法診斷,更不用說少見病,突發病,新病!常見病高血壓,糖尿病都沒有辦法診斷,最起碼要很嚴重了出現了症狀了才知道,說明這個理論很多是錯的,或者說很原始的!繼續下去連好好的中藥都廢了!到時候不要說沒有中醫連中藥都沒有!中成藥,特別是中藥針劑基本上都是西醫生開的,如果真的不允許西醫師開,那中成藥也可以說判死刑了!很多中醫認為中成藥是被西醫師害死的,其實西醫不用,鬼知道有這些中成藥,所以西醫對中醫支持是不言而喻的,別倒打一耙


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西醫治病是把人體分開來治,頭疼醫頭足痛醫足,治的是局部,看似細化了實則是複雜化了,就如這次新冠病毒,涉及呼吸科,消化科,神經內科,肝膽內科,耳鼻喉科等,反正方方面面林林總總,耗的是人力物力財力,且愈後差,後遺症多並易復發。

而中醫治病看的是整體,人本是一個有機整體,生長在自然環境中,所以中醫治病不僅考慮了人的因素還考慮了自然的因素,至病原因及環境原因,直接用中藥就解決了各臟腑和各器官之間的問題,即科學又簡便,省人省力省心更省錢,愈後良好不易復發,基本沒後遺症。要想讓中西醫相互融匯貫通,最好的辦法是用西醫研發的科學儀器做檢查,治療上中西醫結合治療可能會效果更好。


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鍾南山不懂中醫,但是又肯定中醫的療效,他是西醫出身,西醫是化學解刨學為基礎,什麼東西都講究一清二白,中醫基礎是哲學,這基礎完全不一樣。西醫思維方式和中醫不同,他覺得中醫落後了,想把中醫納入西醫裡面。方舟子是純粹的抹黑打壓。但是有一點是相同的,就是對中醫發展都是有害的。因為是哲學為基礎,所以沒辦法具象化,形成一個東西擺在面前。它是對實物的抽象,五行就是抽象,一具體化就不是抽象了,比如火具體化成一根燒著的火柴,那再物理分析化學分析一把?如果換成煤氣燃燒呢?再來物理化學分析一把?能產生火的東西太多了。所以如果去掉抽象,化為具體,就是斷中醫的根。


天一閣圖書管理員


大道是相通的,中醫書籍給錢學森看,他就會說中醫是系統論。原因就是錢學森剛好完成一篇系統論的論文。其他的人,如果沒有系統論的哲學思想當然看不懂了,他們還停留在機械論的思維中還沒解放出來。很多理不是書讀得多就能領悟的,五祖問“風動還是旗動”,大家都在爭論旗動還是風動時,六祖惠能卻說“是心動”。他只是做雜役的,確知道正確答案。修煉了這麼多年還不如剛進山門的雜役。所以做人不要迷信那些所謂的名人,一定要有自己的思辨能力。


老貓0311


中醫藥是死的,人是活的。西醫藥是活的,人是死的。二者天壤之別!

西醫只希望找到千變萬化的藥,包括中草藥。

中醫只希望弄清千變萬化的病,包括現代病。

西醫離開藥械傻眼,中醫離開辯證傻眼。

說中醫四診八綱必須拋棄,如同讓西醫拋棄化學藥物和醫療設備。

都是釜底抽薪,極端要命的!


樂不思蜀lu


我也懷疑這是鍾院士的原話。

中西醫是兩個不同的醫學體系,各有特色、各有長處和不足。

中醫需要現代化,但不是簡單的向西醫靠,而是應該採取中西醫結合的道路,一方面吸取西醫的長處,特別是在運用現代科技檢測手段,運用西醫的解剖學、細胞學、病理學等,大大提高對於病理病因的分析。而發揮中醫的整體觀、綜合症候群診治和治未病等方面的優勢,使古老的中醫理論和現代科學相融合,使中醫唯象性的症候群辨證分析方法,與微觀的病理病因分析相結合,使西醫的手術治療、急病急救、影像學診斷技術等相結合,使對疾病的診治達到一個新的層次!


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