劳伦斯602
德川幕府的政策和之前的日本差不多，就是我日本自己玩我自己的，绝不加入中国的朝贡体系，因此奉行锁国政策。在经济往来方面，德川幕府也加以限制，全国只有长崎一个对外窗口，以防止外国人过于深入日本。
即便如此，中国商船仍然没少前往日本，因为双方都有对方需要的商品来交换。当时中国的商船被日本统称为唐船，长崎本地的中国社区被称为唐人屋敷，也就是唐人街。
日本浮世绘中的唐船
随着中日贸易的扩大，居住长崎的中国人越来越多，唐人街的规模也逐渐扩大，并为长崎留下了比较大的影响。比如长崎每年在中国农历春节期间都会举办灯会，活动会从初一持续到十五。
而且活动期间还有模仿中国皇帝巡街的游行活动，皇帝一般由中国驻日本外交人员或者当地政要扮演，皇后一般由当地女明星或者是名媛扮演。
这好像是2019年的，不过这小棍宁长得还挺甜
至于德川幕府，虽然拒绝加入中国的朝贡体系，但是却对皇清推崇备至，尤其是康熙、雍正和乾隆三位，德川幕府历代将军更是顶礼膜拜。其中康熙被尊为上国圣人，雍正被尊为稀世仁君。 而且日本德川幕府还普遍搜集清朝发布的上谕并翻译，其中最有名的就是康熙的十六谕，德川幕府翻译之后以《圣谕广训》为名出版，当成治国的宝书。
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北洋海军炮手
东照宫（Nikko Tosho-gu Shrine）日光东照宫是供奉日本最后一代幕府——江户幕府的开府将军德川家康的神社，建造于1617年，位于日本枥木县日光市。 之后由于三代将军家光的缘故，使得它重新变成现在所见到的这般绚烂豪华之庙殿。建筑物已全部被指定为日本国宝及重要文化财产，1999年12月包含日光东照宫，“日光的社寺”已被登录为世界遗产。
东照宫原来称为东照社，但是最早可以追溯到镰仓幕府时代，并且历经室町幕府一直到德川幕府创建。祭祀对象为德川家康（相殿）、丰臣秀吉以及源赖朝，其中由于源赖朝曾经驻营于日光山，因此神社也祭祀他。
继丰臣秀吉之后，德川家康再以武力攻破占领了各地大名的领地，统一全日本。其死后（于元和2年（1616年）4月17日逝世）被尊为江户幕府的守护神东照大权现。德川家康最早葬于今天静冈县静冈市骏河区的久能山东照宫。但是在翌年迁葬于下野国（今天的栃木县日光市），同时在四月期间完成社殿的工程。朝廷同时将“东照大权现”的神号与正一位的位阶（日本官阶制度，等同为品秩）追赠给德川家康。4月8日德川家康的迁葬完成，并于4月17日德川家康忌日当天举行迁葬祭典。
江户幕府时代
寛永11年（1634年）9月，江户幕府第三代将军德川家光来到东照社参拜，经过勘查后于寛永13年将神社的殿堂进行扩大工程。不过一直到正保2年（1645年），朝廷才开始将宫号授与东照社，从此才又改称“东照宫”。庆安2年（1649年），日光连山其中之一的白根山喷发，造成神社与祭殿火灾与损失。1868年时爆发戊辰战争，旧幕府军把东照宫当宝一样作为据点闭门不出，不过新政府军指挥官板垣退助最后成功说服双方一起将战场转移到别的地方，以免造成文化古迹更大的损失与遗憾。
1872年（明治5年），东照宫对妇女与牛马动物的限制解禁开放（目前早已有女性司祭在东照宫服务）。同年又依照1871年5月14日（明治4年）制定的社格制度将日光东照宫、日光山轮王寺以及日光二荒山神社作明确的划分。1873年，东照宫列入“国币中社”的资格（亦即开销花费由政府负责因应）。1945年（昭和20年）12月15日GHQ政府（驻日盟军总司令）发布“神道指令”，明令政府对于“国家神道”与“神社神道”的保证、支援、保全、监督以及废除等相关事项，达成日本人享有信仰上的自由，确立对军国主义的排除与废止国家神道完成政教分离的结果。
东照宫门
历史沿革
德川家康在位后以武力攻破各军阀领地，统一全日本，死后被尊为江户幕府的守护神东照神君，所以神社称为东照宫，日本全国有许多东照宫，但位于日光的是本社，已申请并被联合国教科文组织批准为世界遗产。
文物
日光东照宫内有许多著名文物，有用从中国运来的木材，请中国高手匠人雕刻的“唐门”，其上雕刻的都是中国典故，如 “阮由洗耳”、“竹林七贤”等。有一个马厩，上面雕刻三个用爪子捂着眼、耳、嘴的猴子，取自论语“君子非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听。”，日本的庚申年邮票曾取其图案。荷兰女王贝丽娅斯特访问日本参观时，见马厩是空的，特地赠送一匹荷兰马。这些目前都成为日本的文化财富。
雕塑
因为看一整天也不会厌烦，所以从也被称为“日落之门”的“阳明门”开始，“睡猫”、“三猿”等等，雕刻作品总数达5000座之多，可以欣赏到江户时期精巧的雕工技术之美。
秋季大祭
东照宫的秋季大祭就是就是重现了当年德川家康入葬时候的风光场面每年举行两次分别是秋祭和春祭。 日光东照宫秋季例大祭的规模比春季例大祭小，同样有精采的800人武士盛装大巡游，但秋祭的神舆只有1座。在神舆引领下，穿上整齐武装盔甲的骑兵、火枪手、长枪手、弓箭手等武士们，从二荒山神社一直向市中心进发，重演着当年武士队伍从处的静冈把家康的遗体移送至日光东照宫的盛大场面。即使日光东照宫的大祭没有祗园祭、天神祭等大祭豪华绚烂，但武士军队的气势，也足够使围观者印象难忘。
护身符
石碑护身符在日本是很著名的。因为石碑护身符组成不同所以产生不同的祈福功效。每个神社都有自己擅长制作的石碑护身符。日光东照宫制作的反弓煞石碑护身符最有名。居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，而气场的运行只能直来直去 不能自己转弯，所以如果住宅、商业店铺等在弧形道路的一侧就会被道路带来的混乱气场冲击，从而形成反弓煞。反弓煞的主要影响居住人或者店主人的财运和感情。财运上会有横祸出现耗损钱财，小人总在身边干扰自己前进。而且事业上很难得志，如在反弓煞位置做生意会赔钱，因为反弓煞容易引来阴气，如果在反弓煞位置做殡葬事业可以发财。感情上会良缘难得，出现 婚变和烂桃花干扰。 女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士需要带红竹石。之后请法师用“黄金、 法体盐、橘子石、蜜蜡石、赤鱬鳞”为房屋居住的每个人都制作一份石碑护身符。之后在必须按照每个人的生日在 结印册上添加结印祈福，一人一份结印，相同结印之间不能合并：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、南宫橘末结印、渡边葵蟹结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、橘梗结印、夕城结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印、闻竹结印、云月舞鹤结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“浆草结印、云松结印、千与香穗结印”。饰品、石碑护身符和结印这3种，缺一不可，这三者构成的是三元风水局，他们一起才可以发挥作用，强盛自己的气场从而得化解房屋里面反弓煞。
日光东照宫秋季大祭将于10月17日开幕
日光东照宮位于栃木县日光市山内，日光东照宫秋季大祭是与 世界遗产——日光东照宫举办的与“春季例大祭”（5月17、18日）相并列的活动。
其看点和春季大典一样，都在于武士盛装大游行，日语称“百物揃千人行列，意为“百物齐全千人队列”。
秋季大典较之春季大典规模略小，只有1座神轿，游行人数约为800人。以神轿打头阵，由骑兵、火枪手、长枪手、弓箭手等组成的武士队列从日光山内的“二荒山神社”向1公里外的“御旅所（节庆活动时临时安放神轿之处）”进发的场面，仿佛一下把人带回到17世纪的日本，令人心生感慨。
据说，该游行再现了德川时代第一代将军德川家康（TokugawaIeyasu，1542－1616年）的葬礼仪式。
5月16日表演的“流镝马”也让众多游客大饱眼福。流镝马是平安时代（794－1192年）末期至镰仓时代（1192－1333年）流行于武士之间的骑射比赛，需骑在马上依次射落3个靶子。“流镝马”作为传承古老而优秀的日本武士道精神的仪式，近来在国外也赢得了声誉，游客中不乏外国人的身影。
日本东照宫的诱人魅力
踏上明智平，首先映入我眼帘的是面积达6.8平方公里的中禅寺湖。欣赏完湖光山色之后，沿着湖边的一条道路再上山，进入已生长几百年的大松树林中，就可看到由中国高手匠人雕刻的“唐门”。它是东照宫的标志性建筑。再往前走，里面供奉的便是日本最后一代幕府（因战争时安营扎寨用帐篷围着，执政后便称幕府）——江户幕府的开府将军德川家康的神社。它建造于1617年。事实上，德川家康辞世的第一年，是葬在他的家乡靖冈县，第二年才由他的儿子遵照其父的临终遗嘱而移至此山进行厚葬的，二十年之后又对墓地大兴土木作了扩建。
