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我的觀點是，有些導演她對這些歷史的知識並不是很瞭解，也可能導演抱著僥倖的心理，覺得觀眾並不會那麼的在意這些小的細節，從而忽略了這些錯誤的存在。為了趕時間進度，忽略了這些小的細節。如果有人能提出這些意見，導演就會吸取採納，進一步改善自己的錯誤。希望每個導演都可以盡職盡責，本著對自己的專業負責任的態度，把每一部電影都當作最後一部電影來拍攝，這樣一定可以拍出一部完美的作品。
梵木軒
其實唐朝出現玉米不僅是歷史問題，也是農業文化問題。每個人的知識面都有一定的區域性，導演也一樣，不可能上知天文下知地理。其次，唐朝影片中出現玉米地可能只是為了渲染某種氣氛或目的。再好的影視片也會有穿幫鏡頭
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要不片名怎麼叫 新白娘子傳奇 水滸英雄傳 西遊記《原著叫西遊釋厄傳》呢
真吃素的獅子
首先我們要明白影視劇導演是文藝工作者，不是歷史學家，也不是教育工作者，所以就這一點來講，他們的工作是允許犯這種歷史常識錯誤，還原歷史細節也不是他們工作的目標，當然也不是說可以任由影視工作者胡來……
我們看影視劇出現歷史常識問題有幾種情況:
1、意外的穿幫鏡頭，比如一些古裝劇出現電線杆子，這些都是無心之失，在影視創作中其實很難完全避免，只要不是特別嚴重，觀眾也不會特別在意。
2、就像問題中提到的那樣，出現歷史知識錯誤，問題中說這是常識，其實未必，比如你清楚玉米是啥時候引入中國的，但是還有千百種其他植物也是從外國引進，很多人都不知道這些東西是啥時候引進的，所以對於不知道玉米何時引進中國的觀眾來講，這絲毫不影響他在電視裡看到唐朝的玉米地。同時我們要明白一部電影是怎麼拍成的，先是編劇寫了一個情節，然後劇組會根據情節尋找外景地，這個過程導演極有可能不會參與，等選好景，開拍了，唐朝的戲裡有一片玉米地，導演沒有這個歷史知識，直接拍了就完了。但是導演其實也有可能知道唐朝中國沒有玉米，但是演員已經到位了，機器設備都架好了，為了尊重這個歷史，立刻更換外景地，設備撤了，演員回家休息，這時間和經濟損失太大了，而且這個鏡頭總共才5秒鐘，背景裡有沒有玉米對劇情發展毫無影響。這個時候除非是比較執著的大導演，否則肯定是無視玉米地，接著拍。
3、前面我們講到兩種都有比較強的客觀原因，那麼還有一種是主觀上可以違背歷史常識，比如周星馳的《大內密探零零發》這樣的作品，你完全不能把他當做歷史來看。
以上三種情況我認為都是可以理解的，真正對我們的影視創作和影視大環境造成不良影響的是對製作的漫步經心和蠻不在乎，並不追求作品的質感。
什麼是質感，他不是要你拍的東西真而是要你拍的東西像，讓觀眾相信你創作的故事和歷史朝代。
我們以《西遊記》為例，我們看老版《西遊記》，其實製作已經很過時，但是我們看電影中的外景地，會覺得特別耐看，因為他們都是精挑細選，每一集都不一樣，同時又很符合劇情要表現的歷史和地區。再看最近幾年拍的西遊記電視劇，那個外景，每一集都是同一個感覺。還有我們看一些古裝劇，表現京城繁榮的街頭，也就幾十一百來個人，在一條幹乾淨淨，整整齊齊的街上走來走去，其實你很容易就明白，劇組僱了幾十個臨時演員，換上戲服，橫店隨便找條街就開拍了。但是我們知道唐朝長安城有近百萬人口，還有很多外國人，商業繁榮就註定街上的人都是南來北往，熙熙攘攘，商販眾多，逛過集市的人也明白，真正的集市不可能像國產影視劇中那樣乾淨整潔。同樣我們看一些國產古裝劇中有人坐牢，穿上白色的囚服，住在寬敞乾淨整潔的囚室，講實話比今天很多人的居住條件都好。我舉的這兩個例子是要影視劇還原歷史嗎？不是，這是要影視創作者還原劇情。你劇情是大唐都城繁榮，是世界經濟文化中心，但是你給到觀眾看到的就是一個小鎮的水平，你表現人物蒙受冤屈，命運悽慘，但是觀眾一看這坐牢的環境，好像人物也沒那麼慘啊……
以前有個故事說大導演胡金銓拍攝電影《俠女》的時候修了一段城牆，牆修好後，導演卻並不拍戲，而是任城牆日曬雨淋，等城牆上出草之後再拍，這才像一個真的古城牆嘛。這個故事未必真實，因為人工做舊的效果可能比日曬雨淋更好，但是這裡面體現的一種對電影質感的追求卻值得今天的影視創作者學習。
我們今天批評明星的片酬高，其實最該批評這個現象的應該就是影視圈內的自己人，因為明星拿多少和觀眾沒有任何關係，但是卻嚴重影響到一部作品的質量，假如一部作品投資5000萬，明星拿走1000萬，那你可能還有充足的預算在拍街頭戲的時候多找一些群眾演員，並且對群眾演員的要求也可以高一點，可以把戲裡古代建築做的舊一點，外景地也可以豐富一點。但是如果明星拿走了3000萬，什麼300個群眾演員，來30個就夠了，什麼把建築牆面做舊，不花錢嗎，這樣東省一點，西摳一點，最後就是“唐宋元明清，橫店影視城”。
陳查理
影視劇裡的唐、宋出現玉米，實際上就是扯淡。導演再取景時應該注意這一點。另外，編劇在編寫劇本時，也應該注意這方面的問題。
有關文章表述有關玉米的種植歷史內容是“根據各省通志和府縣誌的記載，玉米最早傳到我國的是廣西，時間是1531年。到明代末年（1643年為止）玉米的種植已達十餘省，如吉林、 浙江、福建、雲南、廣東、廣西、貴州、四川、陝西、甘肅、山東、河南、河北、安徽等地。”
既然是地方誌記載的，肯定無誤了。無論是影視劇，還是文學作品，在拍攝和創作時，還是要尊重歷史事實好些，不要讓影視劇裡“跑偏”的歷史誤了下一代人。
正義說事
大家好，作為一名影視領域的創作者，很高興為大家回答這個問題，讓我給大家解決一下！下面我說一下我的個人觀點，希望可以幫助到大家，同時也希望得到大家的認可！
前秦時代是沒有珍珠米的，君玉米粒的搖籃加入美洲，漢朝插身美洲沒有任何酒食徵逐。豎到明天秋，棒頭才幹傳入炎黃，這投入高中歷史講義至尊昭彰揮毫，卻可加盟縣誌們文獻中均有平妥有餘的記載。
若進入典藏本水滸傳中人史進和數王進單挑代，物歸原主用場筋挑玉茭打王進，導演解釋說找不到黍地才選用玉米地，這算是各條牽強的說辭吸氣。獨自我合併不能接受！
舉世矚目，跟腳歷史劇的許許多多翻拍，既是翻拍，那肯定是要參加著述國王好學，加盟臺本沙皇有了深耕解讀，卿紕繆特愛將力氣用項加入尋找未知量戲子身上，這是現階段狗血戲劇的短和數害處。
舉水滸傳的例，既是拍的的舊事問題，任閒書戲劇竟然史劇，城勿應該違背這些根本的舊事常識，這是一定的常態，關於人、情們形容精彩進行撰述總體性的發揮。
翱翔的剪輯世界
幾年前紀錄片《激變玄武門》於中央9套首播，觀者甚多。必須得說導演選擇這個著名事件做切入點來講唐史著實選的不錯。但點贊之餘，也有若干小節瑕不掩瑜，比如李淵探望李世民時坐在一把明式木椅上，比如李淵的寵妃穿著漢代女性的衣物在唐宮裡跳舞。
當時年少氣盛如我，寫了文章並在微博上@了劉元導演，不想居然收到回覆，只是認錯之餘，更多則是解釋，認真表示：紀錄片拍攝經費有限，很多道具場景都只能將就。唐代椅子道具不好找，能打開的唐代卷軸道具也不好找，我們會盡力的：）。個人的心中，是懵懵的，因為問題關健不在於唐代椅子的道具是否好找，而是唐朝初年根本就沒有椅子的啊，粗米線淚眼。
當然，相較於大環境，劉導演的《激變玄武門》已經很稱得上是良心之作了。我這些年不看歷史劇劇的主要原因，除了沒時間，更是沒眼看，小心靈受不了大刺激，漢朝電視劇中的蓋碗茶，唐朝電視劇中的西紅柿，清宮劇裡後宮女性清一色的大拉翅，更別提各種誇張到不行的服裝、道具了。
面對眾多網友關於“導演你是瞎的嗎”的吶喊，個人只能表示，就好像貧窮限制了我們的想像力一樣，許多歷史劇導演的問題只有一句，都是因為讀書太少啊。身為一句歷史劇導演，不必要求你通讀《二十四史》，只要懂得一些基礎知識，就能少搞出無數低等錯誤，起碼能讓劇變得能看一點是真的。
老實說，如果可以，我真想將王力先生主編的《中國古代文化常識》作為工作必讀書發給每個歷史劇劇組，不為別的，只盼少出些低級錯誤。
說到王力先生，相信對古代漢語少有了解者無人不知其名，他不光是中國現代語言學的奠基人之一，在古代漢語研究方面，他所主編的《古代漢語》教材，影響之廣、名氣之高、發行之大、使用者之多，在當代教材中都是極少有的。
由王力主編，馬漢麟執筆，姜亮夫、葉聖陶審校的《中國古代文化常識》一書，也因圖書內容質量之高、囊括範圍之廣、專業考據之細、日常實用性之強，而歷五十餘年而長銷不衰。書中的內容，至今看來也具有很強的實用性，尤其對於各位歷史劇導演而言，更是有教科書的意義。
全書凡14章，從天文、曆法說到飲食、衣飾，基本是從詩詞歌賦談到人 生哲學的節奏，可稱是一本微縮的中國古代百科全書。
作為一本古代文化常識介紹圖書，編者每一章在講述概念前首先從一件件實物入手，將原本枯燥難解的歷史知識變得通俗易懂。比如早在一千多年前十二星座便已傳入中國，遼代墓中便出土過黃道十二宮彩繪星圖，所謂黃道十二宮，既十二星座是也。
比如清代只有皇帝、皇后穿的是龍袍，可用明黃色，皇太子都只能穿蟒袍，只能用杏黃色，而其它皇子們的蟒袍只能用金黃色，親王、郡王等只能用藍色或石青色，如果導演們瞭解這些基本常識，就不會在各種清宮劇裡搞出清一色明黃阿哥天團了。
再比如，許多古裝劇中的天子、諸候大夫頭上都戴冕，但古時只有天子才能戴飾有十二旒(冕上一串串的小圓玉)的冕，諸候以下旒數各有等差。但在這個問題上有古裝劇的骨灰級粉絲髮現，似乎只有韓國的古裝劇里正確做到了這一點，朝鮮國王戴的冕為九旒，因為他的等級只是郡王級別。而國內的古裝劇裡在這方面除了數年前如《漢武大帝》一類的老劇做的好一點，這些年新出品的各種劇集都是隨便數數便能列出一堆槽點的狀態，算是用事實演繹了一把“沒文化真可怕”這句話。
所以說各位歷史劇製作者要想提升自己的專業水平，不讀書是真的不行。比如這本《中國古代文化常識》，曲指算來，此書由1961年形成初稿到現在已歷50餘載，這些年間，許多專家在高質量原稿的基礎上，根據最新考古發現，進行了四次較大規模的修訂。到現在，已經出版到第四版了。可以說，這是一本集合了眾家之長，經受住了時代與社會考驗，介紹中國古代方方面面知識、常識的經典之作。
雖然是多年前的一本老書，但現在看來，不管閱讀者是專業人士還是業餘讀者，都能獲益良多。當然，相信如果從事歷史劇創作的導演、編劇，甚至場記、劇務人員看了，更能大幅提升專業水平，少搞出些“我孝莊”之類的低級錯誤了。
影視看點226
現在的電視劇都是快餐，是都是改良過的，用現代人喜歡的各種方式來結合！通俗易懂大家就愛看！
有時候人顧得了一頭就很難在顧及另一頭！比如電視劇先後播出，反響也大不一樣，完全按照歷史，思考過多這方面問題，電視劇也不一定會好看！
因為導演也要賺錢呀，只有快餐類電視劇才好賺錢，大家喜歡看，他也有錢拿，怎麼會為了一點芝麻而丟了大西瓜！
風中蒲公英lin
近幾年比較流行歷史劇和宮廷劇，然而不知是作者。還是導演容易疏忽一件事，那就是沒有注意有些東西並不是當時那個朝代就有的，比如農作物等，鬧了笑話。
比如新版《水滸傳》本來是在高粱地有一組鏡頭，而導演不想費事，就在玉米地拍攝，這就鬧出了天大的笑話，玉米明朝才引進中國的，你宋朝時就在玉米地弄事，是不是穿越了？還有秦朝人餓了啃土豆，哪來的？外國進貢的？還有些早於明朝的歷史劇動不動就出現屋簷下掛著玉米棒子，和辣椒，這成何體統？
還有一部《明朝四大案空印案》不知道導演和編劇怎麼想的，明初四大案亦稱洪武四大案，是指明太祖朱元璋為消滅他認為對他的朝廷有威脅的人、整頓吏治、懲治貪汙而策劃的著名四大事件或屠殺。
分別為：洪武十三年（1380年）的胡惟庸案，洪武九年或洪武十五年（1376年或1382年）的“空印案”，洪武十八年（1385年）的郭桓案，洪武二十六年（1393年）的藍玉案。胡惟庸與藍玉案件習稱“胡藍之獄”，是朱元璋誅殺開國功臣的政治事件，而“空印案”與“郭桓案”則是對涉嫌貪墨的官吏進行大規模的鎮壓。
結果:看圖
據周敬心書，此外尚有洪武四年錄天下官吏，洪武十九年逮官吏積年為民害者，洪武二十三年罪妄言者。朱元璋都大戮官民，不分臧否。
哎！我覺得更多的是現在這個社會太浮躁，很多導演迫切想急於求成，導致很多細節方面的東西忽略了！
貳嬸愛電影
大家好，我是中級混子，很高興回答這個問題！
一部歷史古裝劇涉及到的歷史知識可能有太多了，可能有很多細節都有違歷史，但這也不能完全歸結於導演的過錯。
首先我們都知道一部電視劇或電影的完成過程涉及到很多方面。和劇情相關較大的比如編劇和導演，這兩個角色起到了關鍵作用。可能很多的錯誤場景在劇本里就寫好了，所以說寫劇本的人一開始就弄錯了。然後就是導演和編劇可能歷史常識太差，沒有篩查出這些錯誤。
然後我們說說一般都有哪些史學上的錯誤容易出現。
1.成語運用錯誤。很多古裝劇都會使用很多古語和成語，但經常能看到一些古語成語運用不當，劇情所屬朝代還沒有的一些成語出現在了臺詞當中。
2.典故運用錯誤。影視劇當中經常也會去引用一些歷史典故，有時就會引用了劇情朝代之後的典故，讓人啼笑皆非。
3.歷史場景演繹不當。古裝劇難免會出現一些歷史典故的重演。而有些場景壓根就不是出現在劇情所屬時代中。
4.還有一些歷史人物的出現時間和真實歷史時間有出入。
等等。
雖說影視作品中出現這些錯誤是不好的，比如不利於兒童的教育。但是影視作品屬於藝術範疇，藝術總是會運用一些誇張的表現手法。我們看古裝劇也不能完全要求與歷史相符，因為畢竟不是看歷史紀錄片。
綜上所述，我們要用正確的態度去看待影視作品，不要被一些錯誤信息給誤導。一些出現明顯錯誤的電影，導演確實歷史常識太差。
