鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！
诗经是经典之首，诗言志是其总纲，言志是其正的方向，无论是正面的激励还是反面的讽刺都是朝着‘追求智慧光明’这个正的方向的，有了这样一个总的认知，历来一些诗经注解就可以抛开不看了。
另外：具体到某一首诗，诗中起兴很关键，此首诗中，用鹑与鹊来起兴，可以去查一下这两种动物，就会发现它们的特点，鹑是候鸟，每年会按季节回家，鹊曾被鸠占巢穴，回归巢穴后，又能报喜。
再继续，古人的文字一字一义，人之无良这一句话，人是你我的意思，之有到达，适往的意思，无，并不是否定，反而具备‘本元’的意思，说文解字中，无字与元字相通，良，是善好的意思。
这样，整首诗的意思是非常清楚明了了，而且积极阳光，引人向上：
鹌鹑回家了，喜鹊也夺回了巢穴，向我们报喜，万物之灵的人啊，谁能向着人的良知本元来追求前进呢，我一定以这样的人为师长；
鹌鹑回家了，喜鹊也夺回了巢穴，向我们报喜，万物之灵的人啊，谁能向着人的良知本元来追求前进呢，我一定以这样的人为君上。
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