历史上中华文化圈命运最悲惨的国家:民族奋斗独立至今令人感动

公元1880年,清光绪六年,一位来清朝留学的外国留学生在京忧愤自杀。

留下了两首绝命诗:

古来忠孝几人全,忧国思家已五年。一死犹期存社稷,高堂专赖弟兄贤。

廿年定省半违亲,自认乾坤一罪人。老泪忆儿双白发,又闻噩耗更伤神。

这两首诗,道尽了人生绝望与自责。看到这绝命诗,清朝官员都为之感动:“此诚忠臣也!实属可悯。”真是忠心耿耿,实在可怜!赐银二百两,将他好生安葬。

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林世功留下合影

这位留学生叫林世功,他的祖国是东海临近日本的岛国:琉球。

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琉球地理位置

琉球在历史上只能说是蕞尔小国,但对中华文明却无比仰慕,境内全面推行中华文化。是当时中华文化圈内最小的国家。琉球明清以来一直派遣留学生来中国留学。

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历史上的琉球国地图

据统计,整个清朝期间,小小的琉球国派遣了7批官办留学生,共26人来华学习。

而且是有备而来:这些留学生都在琉球国先接受了初步的汉文化教育,包括汉字音律诗歌等基本素养。来到中国后,再勤学苦练系统的汉文化,吸收先进的中国文明。林世功就是最后一批来中国的琉球留学官生。在中国学习了近五年的时间。

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琉球国宫殿内景

林世功本人也是一位杰出的诗人,创作的诗歌被他的老师:当时的清朝大儒徐干,称赞

“秀丽工雅”,“无限深情”。和所有的琉球留学生一样,他的诗歌里也经常赞美中华文明的大好河山。

回国后,林世功作为归国留学精英,自然也被琉球国王委以重任,人生可谓顺风顺水,德才兼备。

这样的一位对华夏文化精英,为什么1880年会忧愤自杀,在人生最后写下悲愤的绝命诗,如此绝望自责,他绝命诗里的噩耗又是什么?

1880年,中华文化圈至此改变

1880年,大清王朝风雨飘摇,李鸿章除了处理洋务,还在被一件太平洋上的突发事件烦恼:琉球国被日本吞并!

就在前一年,1879年3月,日本秘密派出军警人员,从横滨出发,在松田道一的带领下,对琉球采取突然行动,在琉球王国首都首里城,向当时的执政者今归仁王子宣布“废藩”的决定,交出有关土地、人民等一切文书及官方账簿,由日本随行人员加封与监管,彻底消毁琉球独立国家的历史凭证。

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琉球国首都首里城复原

4月4日,日本宣布将琉球改为冲绳县,琉球国至此而亡。最后一位琉球国王尚泰和他的儿子尚典在随后也被流放到了东京。

林世功作为琉球国臣子,在听到这一噩耗伤心欲绝,求援无助,忧愤自杀。

实际上,清朝虽然没有直接出兵援助琉球,但也是颇花费了一番心思寻找途径进行调和。作为中华文化圈的琉球王国,虽然孤悬海外,却一直向清朝纳贡,它的命运一直牵动着清廷的关注。

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琉球王室

清政府在得知日本对琉球“废藩置县”、阻贡中国后,在5月向日本驻华公使递交了照会,要求停止这一行动。稍后,清朝驻日公使何如璋也向日本外务卿寺岛宗则表示了

“难以承认日本政府废藩置县”的立场与态度。


然而,日本方以琉球之事是日本内政为由,借故拖延答复清政府。后来清政府又多次因琉球问题向日本交涉,但只是“据理力争”,最终也没能派兵援助。这当然也是与清朝政府腐败、实力衰落有关的。

在中日双方就琉球问题争执不下,事态趋于紧张,琉球方面也多方呼救,希望能够保存社稷。此时,美国前任总统尤利西斯·格兰特抵达中国,便被中方请出,作为中间人来主持公道。

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美国总统尤利西斯·格兰特

格兰特在听取了李鸿章有关琉球问题的陈述后,于1879年7月赴日,进行调停。但格兰特与日本政要交流后,却没有做出主持公道的举动。反而提出了瓜分琉球的方案,即将琉球之地分为三岛,北岛归日本,中岛还琉球,南岛归中国。

对于这个瓜分琉球的方案,清朝和日本之间并没有讨论。随后,格兰特本人也否定了方案的可行性,调停宣告流产。1895年,甲午战争爆发,清朝战败签订了《马关条约》,清政府被迫将台湾全岛及其所有附属岛屿割让给日本,有关琉球诸岛的问题自然不会再作商讨,琉球国复国的希望彻底破灭

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甲午海战

至此,清朝失去了一个属国,在东亚曾经构建的中华文化圈也开始被一个个挑战击碎。琉球之后,越南被法国占为殖民地,朝鲜被日本占据。

国运不幸,民族气节令人动容,至今仍有人呼吁复国

消失在历史深处的琉球王国,在文化上一直以中华文化为根基。美国佩里舰队(叩开日本国门引发明治维新的即是这支舰队)成员曾在《日本远征记》中记录了他们看到的琉球中华文化传播之盛况:

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琉球国文人

琉球的一切东西都模仿自中国。琉球也像中国一样,有三年一度的科举考试制度。每次科举考试,都会在读书人当中引起兴奋。不过,读书人其实并不指望通过科举考试就能进入真正的贵族阶层,这点依然与中国一模一样。中举的幸运儿们除了能获得荣誉之外,最多还能得到一份用稻米发放的钱粮俸禄,以及教书的资格……上述的一切都表明,中国文化被琉球人所广泛接受。


在琉球,所有的教学内容,一切书籍,都是自中国传入的。每年都会有琉球王国贵族阶层的子弟被送到中国去接受教育。我们在琉球见到的书籍,大都以汉字书写和印刷。


一天傍晚,在外出散步的途中,我发现石桥边有一处看起来像是学校的地方。 那里有一圈石墙环绕,三座围着木栅栏的建筑紧密排列在一起。走进这处地方时,我抬头看到,头顶的玄关上高高挂着一块匾额。匾额上的字告诉人们,这处学校是乾隆二十年(1755 年)由中国驻琉球大使(即册封使)协助改建的,故特悬挂此牌匾以示纪念。其中一座建筑的大厅里,四名琉球男子正伏在小桌案上,埋头苦读。他们读的书还是从中国传入的那九部古代典籍(即四书五经)。

而被日本吞并后的琉球,在文化上被迫全面日化,而且承受着来自日本的鄙视心态。日本政府为掌控琉球财政,断绝琉球复国运动的经济来源,禁止原琉球官员在其所辖地收取米粮,并提出以归顺为前提,用金钱补偿原琉球官员的俸禄。但大部分琉球官吏均不屑接受日本的“恩惠”, 坚持相信:“得清国之援,以待国家中兴。

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琉球国建筑

随着时间的推移,失去经济来源的原琉球官员们生活也越来越贫困。他们典衣卖产,甚至出售祖传宝物,依然维持数年,表现出宁为玉碎,不为瓦全的崇高气节。

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还有许多不愿做亡国奴的琉球人,西渡大海,来到中国,继续从事复国运动。根据《福州琉球馆志记载》,琉球亡国后,先后有八百多(一说六百多)不甘屈服的琉球志士秘密渡海到福建。甚至在后来的甲午中日战争中为中国捐赠军资。

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令人哀其不幸的琉球国遗民,在后来的二战中更是损失惨重。二战末期,日本利用琉球阻挡美军的反攻,并且在战争过程中不断在琉球征兵、征粮,支持其侵略战争。在败局已定的情况下,日本疯狂驱使、蒙骗琉球人民充当炮灰,甚至残杀琉球居民。其中有琉球人因为讲琉球方言被日军认定为“间谍”而遭杀害;有学生和护士在医院的壕沟内集体被杀;有老人和小孩被强制移送山区活活饿死。

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结果牺牲了琉球的五分之一的人口,全岛基本被夷为废墟,惨不忍睹。日本战败后,冲绳也被迫成为了美军驻地。

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冲绳美军基地

因此,90年代后,琉球更首度出现了官、民共同推动的“自立”运动。自此以后,谋求“冲绳自立”逐渐声音高涨。积极主张的团体主要包括学术界的“冲绳自治研究会”,以及明确把实现“琉球独立”为唯一目标的“琉球独立党”等等,为谋求琉球重新独立而不断向国际社会发起呼吁。

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更令人扼腕可惜的是,2019年10月31日,曾经的琉球首都首里城发生大火,包括首里城的正殿、北殿、南殿和书院等多处建筑物被完全烧毁,人类文化遗产遭受重创。

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首里城大火

所幸的是,首里城的重建工作已经开展进行,相信不久后将重现人间,默默注视百年沧桑的琉球。回顾历史本身,琉球虽是卑微小国,实力有限,命运惨烈,但在大变局中,

其臣民忠孝仁义的民族气节与不屈不挠的奋斗精神,倒是真的无愧于曾屹立东海,身居中华文化圈五百年!


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