僧侶還俗：搞定了凡人，唐武宗又跟神仙較上了勁
唐武宗李炎，原名李瀍，是臨死前十二天更名為李炎的。唐武宗即位的過程，頗具千古傳奇色彩：唐文宗駕崩後，由大宦官仇士良等偽造詔書，陰差陽錯地使潁王李瀍以皇太弟之名，於文宗靈柩前即位，穎王就成了唐武宗。他身材高大，性情豪爽，這一年，他二十七歲。與唐文宗不喜歡聲色犬馬不同，唐武宗喜歡騎馬遊樂，還經常帶著那位邯鄲歌舞伎出身的寵妃王才人到教坊飲酒，與樂人諧戲，就像老百姓家的宴席一般；但又和唐敬宗無節制地遊樂不同，唐武宗並沒有沉湎其中，他時刻保持清醒的頭腦，沒有因此耽誤國家大事。他讀書雖不如唐文宗多，卻知人善任，使他能在內憂外患交織的時刻，沉著應付，渡過難關。
唐武宗即位之初，在大宦官仇士良等人的勸說下，將唐文宗的寵妃楊氏、陳王李成美、安王李溶等潛在的政治對手均賜死。開成五年（公元840年）八月，在為唐文宗舉行的葬禮上，仇士良又把宦官樞密使劉弘逸等殺死，解除了對其權勢所造成的威脅。仇士良因為對皇帝有擁立之功，所以在朝廷上很是跋扈。
就在仇士良沾沾自喜的時候，唐武宗已經開始行動了。他獨具慧眼，把文宗時被貶出中央的原宰相李德裕招回身邊，重新委以相位，讓其大展宏圖。李德裕很有能力，大是大非搞得很清楚，是唐朝的十大賢相之一。君臣二人同心協力，一時間大唐王朝活力四射。這讓大宦官仇士良很不爽，會昌三年（公元843年），仇士良以老病為由提出退職，唐武宗也就順水推舟，解除了仇士良的軍權。仇士良退職不久，就在自己的府邸死去。老大一死，屁股後面的小嘍羅們自然也沒了脾氣，都乖乖地又做回奴才了。
搞定了宦官，唐武宗又開始搞軍閥了。當時除了中央的大唐皇帝，地方上還有許多大大小小俗稱為藩鎮的土皇帝。這些人把自己的屬地變成名副其實的獨立王國，官員自己任命，稅收自己使用，軍隊自己掌握，接班人自己指定。自打盛唐末期的唐代宗開始，皇帝們就想著怎麼擺平這些地頭蛇，雖然憲宗皇帝解決了一些問題，但憲宗死後，又死灰復燃了。一直拖到武宗這裡，問題還是那個問題。李瀍完全對得起自己廟號裡的那個“武”字，他在李德裕的全力配合下，展開了轟轟烈烈的削藩運動。會昌四年，劉縝不經中央批准，擅自接任澤潞節度使，武宗立即下令平叛。結果，澤、漣等五州一舉平定。大大小小的土皇帝們一見這陣仗，都徹底老實了。唐武宗馬不停蹄，又對北方的回紇用兵，把周邊的幾個小國嚇得再也不敢滋事了。
搞定了凡人，唐武宗又跟神仙較上了勁兒。這事還得從他的一個業餘愛好說起。唐朝皇帝大多有個特點，就是都喜歡煉丹求藥，夢想著龍精虎猛，長生不老。包括最最英明的唐太宗，都是因為過於痴迷此術，不幸中了丹毒而提早昇天的。出於同樣的愛好，唐武宗也喜歡吃丹藥。早在他還是王爺的時候，身邊就聚集了一幫道士，整天拿著各種重金屬和有毒物質(如硫磺)，煉製所謂的長生不老壯陽藥。別看唐武宗在國家大事上不含糊，但在這件事上卻糊塗到死。
與以往不同的是，唐武宗身邊的這幾個假真人真騙子如趙歸真等人，不僅造藥，還造謠。他們編了個順口溜在坊間傳唱：“李氏十八子，昌運方盡；便有黑衣人，登位理國。”他們還煞有介事地向武宗解釋說：“十八子”合起來是“李”字，代表李唐王朝，也表示李氏十八代後便運盡了；“黑衣”呢，指的就是和尚，表示和尚要代替李氏登位理國了。武宗對這話正琢磨著，趙歸真等人又生出了一個么蛾子，對武宗說：“陛下，你知道望仙台為什麼這麼長時間都沒有一個道士成仙嗎？”武宗搖搖頭，他們接著說，“是因為信佛的那幫禿驢妖氣太重，阻擋了成仙之路。”武宗一想，這還了得！於是，轟轟烈烈的滅佛運動開始了，因為事情發生在會昌年間，故史稱“會昌法難”。民間流傳：為了防止黑氣上升，以防止“黑衣天子”出世，武宗還禁止民間豢養黑豬、黑狗、黑驢、黑牛等。
從會昌二年（公元842年）十月起，唐武宗下令凡違反佛教戒律的僧侶必須還俗，並沒收其財產。並陸續下令限制佛寺的僧侶人數，不得私自剃度；限制僧侶蓄養奴婢的數量。很多寺院被拆毀，大量的僧侶被強迫還俗。會昌四年（公元844年）二月，唐武宗降旨：“不許供養佛牙”，同時規定：代州的五臺山、泗州的普光寺、終南山的五臺寺、鳳翔府的法門寺等有佛指骨之處，嚴禁供養和瞻仰，若有一人送一錢者，背杖二十；若僧尼在此受一錢施捨者，背杖二十。
會昌五年（公元845年），唐武宗又開始了更大規模的滅佛。詔令僧侶四十歲以下者全部還俗，不久又規定為五十歲以下，很快連五十歲以上無禮部度牒者也要還俗，就連天竺和日本來求法的僧人也被強迫還俗。日本圓仁和尚在他寫的《入唐求法巡禮行記》中詳細記錄了這次“法難”的情況。
根據唐武宗的旨意，這年秋七月裁併天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若寺院破落不堪，便一律廢毀，下州寺院全部拆廢。長安和洛陽開始允許保留十寺，每寺僧十人。後來又規定各留兩寺，每寺留僧三十人。京師左街留慈恩寺和薦福寺，右街留西明寺和莊嚴寺。天下各地拆廢寺院的銅像、鐘磬，所得金、銀、銅一律交付鹽鐵使鑄錢，鐵則交付本州鑄為農器，還俗僧侶各自放歸本籍充作國家的納稅戶。如是外國人，送還本處收管。
唐武宗這次滅佛，天下一共拆除寺廟四千六百餘所，招提、蘭若四萬餘所；僧尼二十六萬餘人還俗，成為國家的兩稅戶；沒收寺院所擁有的膏腴上田數千萬頃，沒收奴婢為兩稅戶十五萬人；另外還強迫景教、摩尼教、祆教三千餘人還俗。
當然，唐武宗的這次滅佛運動起因，並不簡單只是因為趙歸真等人的口水歌。佛教自身的不檢點也是一個重要原因。唐武宗在廢佛詔書裡說：“僧徒日廣，佛寺日增，勞人力於土木之功，奪人利於金寶之飾。遺君親於師資之際，違配偶於戒律之間。壞法害人，無愈此道！”這還要追溯到武則天當政時對佛教的濃厚興趣。當時，全國各地大興佛寺，僧尼們的待遇也一高再高。這些人漸漸擁有了大片土地良田，到了後來，僧侶們還成了霸佔民產、危害一方的惡勢力。因此唐武宗滅佛，既有增加財政收入，也有劫富濟貧和諧社會的目的。
唐武宗雖然滅了佛，但自己成仙的願望卻沒能實現。他急切地想要得到道士們煉製的仙丹妙藥，趙歸真告訴他，有一種仙藥只有在吐蕃才能得到，請求前往採製。實際上這是趙歸真在找機會脫身，唐武宗沒有放他走，答應派其他人去，還問他求仙到底用什麼藥，要他開具細目。趙歸真無計可施，就給唐武宗開出了一個幾乎是永遠無法備齊的藥單，武宗居然下令各地求購。
唐武宗初服用丹藥時，精神陡增，陽興甚濃，一夜御數女，自覺暢快無比。那知元氣日耗，身體受到極大損傷。他漸漸變得容顏消瘦、性情乖張，趙歸真告訴他這是在脫胎換骨。所以，身邊的人，包括他最寵愛的王才人都勸他少服丹藥，他也不聽。會昌六年（公元846年）他收到了太上老君發來的病危通知書，連新年朝會也沒有舉行。趙歸真不愧是趙歸真，這個時候還敢胡編：什麼生病是您名字中的“瀍”屬“水”，與本朝尊崇的土德不合。根據五行相生相剋的道理，土克水，“瀍”被土所克，因此破解的辦法就是更名為“炎”。因為“炎”屬火，與土比較和諧。重病中的李瀍居然相信了，真的更名為李炎。然而，更名並沒有延長他的生命。三月二十三日，即更名後的第十二天，在位六年，三十三歲的唐武宗駕崩了。
被唐武宗深深寵愛著的那位王才人，也因為愛他過深，竟然在他的幄帳旁自縊殉情了。有如此真心愛人，唐武宗今生無憾也。
（全文完）
閱讀更多 蕭家老大 的文章
