虾米小亭
《清明》这首诗，想必大家都耳熟能详。说上任何一句，下句随即脱口而出。时间跳不脱清明，清明绕不过此诗。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
但是，简单平实之中也有着诸多争议，例如杏花村。对于题主的问题，西普将叙述自己的看法。
路上行人实际指诗人自己
“路上行人欲断魂”开头二字，重复强调行人的背景，是在路上。
本该在家乡清明祭祖的诗人独自一人，在雨中前行，连萍水相逢之人也没有一个。
这种天涯羁旅的漂泊孤寂之情，用“断魂”二字表达得直接而深刻，强烈且深隐——灵魂仿佛要与身体脱离。
春雨也在诗人愁闷之心上，“纷纷”下个不停，更增添了“悲”的意境，几乎让人无法承受。
正苦于无法消愁的诗人，意外遇到了牧童。
自古有“借酒消愁”之说，所以无奈之下，不得不“借问”酒家在哪里。
言外之意，是想借酒排忧解愁。更进一步写出了在外漂泊的悲愁心境。
杏花村虚指杏花盛开的村庄
为什么是借牧童之手，“遥指杏花村”呢？牧童是一个特定的文学意象，是古代文人最高理想的化身。
牧童所指的“杏花村”，是“断魂”的诗人，心灵短暂的归宿。
这里的“杏花村”并不是一个荒凉偏僻的小村庄，甚至不是地理意义上的某一个村庄 。
这样一个杏花盛开的村庄，在这首诗里，其实是一个温暖热闹有人有酒的山村意象，是诗人暂时寻求的心理期待。
但是何时才能到达？我们不得而知。因为此诗在这一句便戛然而止。
但唯一可以窥见的是，“杏花村”也只是暂时的“安心”处，离开“杏花村”，痛苦依然会延续。着实耐人寻味。
—END—
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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，“行人”应该就是作者自己；“杏花村”就是杏花深处的村子
《清明》是唐朝大诗人杜牧的一首流传甚广的七言绝句，浅显易懂又清新灵动；有如白话却意蕴无穷。全诗如下：
清明
—唐•杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
“路上行人欲断魂，牧童遥指杏花村”，行人是什么人？杏花村是村子还是酒馆？
题主的问题是“行人”指的是什么人？“杏花村”指的是村子还是酒馆？关于“行人”，一直有两种解释，一是羁旅之人，出门在外的行旅之人；二是走在路上的人，就是指作者本人。我倾向于第二种，但不是为了祭拜，更可能是踏青；至于“杏花村”，就是杏花深处的村子。
杜牧简介和此诗的写作背景，这能解释“行人”的意思
要解释问什么，我们就得了解下这首诗的作者生平和写作背景，有的人会说这太磨叽，但是，深入地解析诗句的意思，就必须了解作者写这首诗的生活阅历和心里状态，“言为心声”，写景也好，状物也罢，都自觉不自觉地融入了作者的感情，即便是说明，用词、语感所形成的意境里也包含了作者的情绪。同样是春雨，在韩愈的诗里就是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的清新；在杜甫诗里就是“随风潜入夜，润物细无声”的喜悦；在张志和的诗里就是“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的闲适；在温庭筠词里就是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”的惆怅……而在杜牧的诗里，纷纷的春雨就是“欲断魂”的凄迷愁绪！
清明，又叫踏青节、行清节、三月节、祭祖节；源于祖先信仰和春祭礼俗，包含自然和人文两大内涵，主要内容就是踏青郊游和扫墓祭祖。在唐朝的时候，清明节已经全国盛行而且设有假期。据《唐会要•卷八十二》“（开元）二十四年（736），二月二十一敕：寒食清明四日为假”；“大历十二年（777）诏令，衙门放假五日”；及至“贞元六年（790），自今以后，寒食通清明假加七天”。这个假期，就是让官员和百姓一样有时间在春和景明的清明节，踏青游玩和回乡祭祖，以缅怀先祖，弘扬孝道；以及宣扬统治者顺应天时地宜，遵循自然规律的“天地人合一”和谐的思想。
我们再来看看杜牧（803—约852）：字牧之，号樊川居士。京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑的孙子，驾部员外郎杜从郁的儿子，唐朝杰出的诗人散文家。26岁中进士，授弘文馆校书郎；后赴江西观察使幕转淮南节度使幕，又入观察使幕；他历任国史馆修撰、膳部、比部、司勋员外郎。但在会昌二年（842），因“牛李党争”受牵连，外放黄州刺史；会昌四年（844），迁池州刺史，彼时他42岁。
这首诗就是写于池州任上。池州，就是现在的安徽贵池，他老家是陕西，两地距离遥远，就是有假期，也不够用，所以他不可能在清明这天出门为了祭祖扫墓。如果这里的行人是作者自己，那他就是踏青：谪贬外放，心情不见得能太好；赶上清明，万物复苏草木焕发勃然生机，既然离家太远无法扫墓，就郊游踏青放松放松也好；可惜天公不作美，下雨了，正所谓“清明难得晴，谷雨难得雨”。祭祖不成，更添思乡意；游冶不成，落雨纷纷，衣物粘湿路难行，所以才会心绪迷乱“欲断魂”。如果这里是指“在外行旅之人”，那就有可能是为了扫墓祭拜，但也不排除郊游之人，但这有些牵强：＂欲断魂＂是自己的感受，你不能强加给路人，人家有情人共游，还感觉是“微雨燕双飞”呢！
题主的问题还有副标题，问的是“路过的人还是祭拜的人”，这问题本身就有问题：“路过的人”好理解，这里面有大部分就是为了祭拜；“祭拜的人”就没法解释了，是指作者还是别人？作者不是祭拜的人；祭拜的人又包含在“路过的人”之中。所以，“行人”指的是什么人没毛病，可作问题，亦可如上回答。
“牧童遥指杏花村”，为什么“杏花村”是指村子而不是卖酒的地方？
我国酒文化源远流长，《诗经》里就有二十多处提到酒。《汉书•食货志》“酒家开肆待客设酒坊，故以垆名肆”，唐朝时卖酒的地方仍然叫酒肆、酒坊、酒馆、酒家、酒楼。这个从唐诗中就多有体现：王绩称“斗酒学士”，写下《过酒家五首》；贺朝的《赠酒店胡姬》，李白的《金陵酒肆留别》等等。当然，这些卖酒的地方是有名字的，比如《酉阳杂俎》里提到的长安长乐坊安国寺的“红楼”，“杏花村”是某个大酒楼的名字也未可知；但是，唐朝时卖酒的地方，不以店名为主，而是以酒旗作为显著标志，韦应物《酒肆行》“碧琉玲珑含春风，银题彩帜缴上客”，皮日休《酒旗》“青帜阔数尺，悬于往来道”，刘禹锡也曾写过“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼”，陆龟蒙亦有“唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流”的诗句，无论大酒店还是小酒馆，都会扯一面酒旗醒目。
杜牧去的是乡野之处，有的只能是小馆，可能没有店名，但一定会有酒旗。换句话就算是那个店叫“杏花村”，也一定不如酒旗明显，酒旗都看不到，就更别提店名了。况且，＂牧童遥指＂，说远不远，说近也不近，隐约可见杏花深处，小小的村落。
杏花，在我国有两三千年的栽培历史，多地有种植，烟雨杏花，正是江南好风景。唐宋时包括现在杏树或环绕或点缀的小村子太多了，杏花开时，似锦似霞，美如得如诗如画。白居易的“赵村红杏每年开，十五年来看几回”，王维的“屋上春鸠鸣，村边杏花白”，李贺的“歌声春草露，门掩杏花丛”……都是讲的杏花掩映的小村。据说安徽贵池附近还真有个叫“杏花村”的小村，但是我不倾向于实指，因为诗词都讲究美感，“杏花村”指杏花深处的小村足矣，不是非得指名字叫“杏花村”的小村。
写在结尾：
“路上行人欲断魂”，这＂行人＂应该就是作者自己；“牧童遥指杏花村”，这＂杏花村＂指的是杏花深处的小村子。这首诗简直就是一幕超短剧，时间，地点，人物，事件，独白（牧童可能都没出声，只顺手一指），画外音（呶，就那儿，村子里就有酒馆）。布景：纷纷的雨丝，灿若云霞的杏花环抱的村庄，如梦如幻。不愧为千古名篇！
留言：这就是我hyg陌上花开，对这个问题的理解和解答，十分感谢您的阅读！不足之处，欢迎指正！谢谢！
hyg陌上花开
行人指的上坟祭祖的人，杏花村指的是一个村子，而不是酒馆。
读完这首诗，我的脑海里很自然的就有这样一个场景：诗人杜牧在清明节这天上坟去，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，这也正是春雨的特色。诗人看到路上的行人和他一样准备去上坟祭祖，因为天气的原因，大家心情迷乱，一边要躲着雨，一边不知道怎么去上坟，没有办法烧祭品，也不方便扫墓，草草地结束后正准备回家，雨却下得越来越大了，身上也被雨打湿了，诗人又冷又饿，一摸口袋里还有几块碎银子。心想，干脆找个心馆子搓一顿，喝点老酒暖和暖和吧！
诗人看到路边有个穿着蓑衣的小孩在放牛，就问：“你知道这附近哪里有酒馆吗？”
牧童指了指远处的一个小村庄，说：“前面这个杏花村，村里家家户户都酿酒，还有几个小酒馆呢。”
这里的杏花村是一个很有名酿酒专业村，这里山川秀美，泉水清澈，村里家家户户靠酿酒为生，在这一带很有名。
杏花村酿酒有名，自然有外地客人慕名而来，所以少不酒馆。
所以说，《清明》里的杏花村指的是杏花村里的酒馆而非杏花村。
非主流农村人
题主虾米小亭，你好，我是葵花子籽籽，一个文学爱好者。《清明》一诗，我在此道出一些自己得理解，希望对题主有所帮助。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
1、诗境
唐代杜牧的这首《清明》，描绘的场景真实清冷，让人感觉穿越千年回到了唐时的清明时节，身临其境。文字通俗易懂，用景语描绘出人物内心的情语，给人一种对“断魂”感同身受。
2、诗意
这首诗第一句“清明时节雨纷纷”描绘出一幅故事发生的环境背景的画面，清明节气，春雨纷纷，大地被笼罩在春雨薄雾之中，潮湿清冷。
第二句“路上行人欲断魂”描写画面中人物的状态，路上的行人，轻掩衣襟，踩着湿漉漉的泥土，神情凄迷，目光幽怨。
第三句“借问酒家何处有”描写的诗人的举动，提现的是诗人的内心。阴雨绵绵，也不适于踏青，又孤身处于异地他乡，这愁绪就像连绵的阴雨一样笼罩在心头。那就找个喝酒的地方，温一壶老酒，赏雨，浇愁。旁边正好有骑着老黄牛的牧童经过，上前打听一下哪里有酒家。
第四句“牧童遥指杏花村”传神地描绘出牧童的形象，牧童伸手指向远处的杏花村，也就是告诉诗人那里有酒家。
3、行人所指
我理解的“路上行人欲断魂”里的行人所指范围应该包含了旅人，祭拜的人，以及诗人自己。这句“路上行人欲断魂”看似描写祭拜的人因为亲人的阴阳两隔而“断魂”，行旅之人因为孤独失意而“断魂”，实则也借他人写自己“断魂”的心境。这首诗时是杜牧从宣州赴扬州途径江宁时所作，诗人自己也是孤独的行旅之人，此情此景，有感而发。
4、杏花村所指
据《江南通志》记载，《清明》这首诗是诗人杜牧任池州刺史时，由宣州赴扬州，途径江宁（今南京）而作。诗中所指杏花村是江宁的一个村子，今位于南京秦淮区，原址位于今南京城西南隅，凤台山、花露岗南侧低丘地带。春秋战国时，毗邻长干里闹市区，为人烟稠密之地。南朝刘宋年间，杏花村以出售“金陵春”佳酿闻名于世，村内酒令飞扬，酒香四溢，时有“来到杏花村，不饮也醉人”之说。
由此可见，诗人杜牧也许是内心惆怅，正好途径“金陵春”佳酿的产地，心向往之，也就是他知道附近有酒家，又借问牧童杏花村具体方向位置，寻到酒家，美酒佳酿，烦恼自消。
以上，个人见解，欢迎大家一起讨论。
葵花子籽籽
野狐试答
题主虾米小亭好，杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”一诗，可谓家喻户晓。我说说自己对这首诗的理解，同时回答你的问题，希望对你英文翻译此诗能有点参考价值。
一 清明节
清明是春天六个节气中的第五个，此时，料峭春寒已退，大地草木葱茏，一派春和景明的景象，这正是人们踏青游春的好时机。压抑了一个冬天的人们在大自然的怀抱中快乐地赏游，可原野上一座座坟墓时不时会出现在眼前，人们会很自然地想到逝去的先人、亲人，于是，游春中增添了祭祀的内容，这始于何时，无从考证。孔子讲：“慎终追远，民德归厚矣”，我想应该在春秋就有了这个习俗吧，祭祖可以使民风淳朴，历朝必然提倡，符合人情、人性，百姓也是始终乐从。
清明时节天气转暖，各种人事活动会更频繁了，行役、商旅、游学等各式各样的人往来于道路之上，这首诗就是杜牧出任池州刺史途经金陵杏花村所作。
清明时节多雨也是自然现象，这更增加了祭祀时悲伤的气氛，但游春却是快乐的，野狐有一首打油诗：“清明无雨才清明，清明有雨更清明。有雨无雨皆清明，我自清明真清明”，我想说的是清明节真是一个哀愁与快乐参半的节日。理解了这些就好理解杜牧的《清明》一诗，那我们就一起研读一下这首诗。
二 《清明》解读
这首诗是杜牧旅途所见、所历后的感兴之作，也是一副乡村风俗画，当然也抒发了作者洒脱的情怀。“清明时节雨纷纷”，作者赴池州途经金陵的路上，正值清明时节，天空突然下起了雨，而且雨还不小，这个时候行路之人都很狼狈，行人自然有专门上坟祭祀的，也有商旅、游子，更多的怕是踏青游春的闲客吧。
“路上行人欲断魂”，很多人把“断魂”理解为悲痛欲绝，认为这是上坟祭祀时的心情，这是想当然的理解，看看现实中清明上坟祭祀的情况就清楚了，除非所上的是新坟。时间可以消除所有的悲痛，过了三年，甚至十几年的坟，祭祀者会悲痛欲绝吗？怀念追忆是必然的，心生敬畏是可能的，悲痛欲绝就不合常情常理了。野狐认为此处的“断魂”是失魂落魄的意思，具体说就是突然的大雨让行路之人非常狼狈。 这种情况和苏轼《定风波 》词前序中所说的情形完全相同。（三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。）
“借问酒家何处有？”行人在雨中狼狈不堪，而诗人却是洒脱超然，兴致勃勃地找喝酒的地方。这和苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”异曲同工。很多人将其解释为诗人要借酒消除心中悲愁，显然也是把诗人归作为行人，也是断魂者。这就一错再错了，即使行人中有新逝亲人悲痛不已的特例，杜牧悲愁什么？还要借酒来销，是有借他人杯中之酒，浇自己兴中块垒的事，哪里有用自己的酒，銷别人心中伤痛的事。即使杜牧有外放的悲愁，也与此时此景无关呀。
“牧童遥指杏花村”，有牧童，有杏花，一下明朗了许多，春天的气息大增。“遥”非实际距离远，有曲径通幽之妙，道路曲折，树木掩映，酒家就在前面一片杏花的小村中。“杏花村”，牧童没有说，只是用手指了开着杏花的村落，应当不是村庄的名字，也不是酒店的名字，后来这个村因诗而得名未尝不可，很多酒店也因这首诗自号“杏花村”，足见这首诗影响之大。雨中别人狼狈不堪，诗人从容潇洒，不能说苏轼《定风波》中的旷然洒脱是学杜牧，可以说是：“周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
三总结
诗歌以抒情为主，但必然会在合乎事理的前提下抒情，如果事理不通，或者很牵强，那理解必然有问题。人情事理古今相通，揆情度理是理解诗歌必不可少的。理解对了诗中的“断魂”和“问酒家”，就很容易看出来这首诗描绘了一幅清明风俗画，抒发了诗人超然洒脱的情怀，不是纯粹的上坟祭祖，满是悲痛伤感的情调。
野狐习禅
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒馆在等候接待雨中行路的客人的。
星花木兰
我来回答这个问题，我认为诗中“行人”是指作者以及和作者一样羁旅在外的人，杏花村应该是说杏花深处的村庄。
我们先通读一下此诗，
清明
杜牧.唐
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
我们先说一下这首诗的创作背景，大约是在杜牧任池州刺史时。这里“行人”应该是指作者或和作者一样羁旅在外的人。如果是祭拜的人，就不会有“借问酒家何处有？”这一句诗句了，因为祭拜之人大多是是附近村庄的人，应该要比一个儿童更熟悉当地的情况。
牧童遥指杏花村，这里的杏花村我觉得应该是指的一个村庄，牧童也许并不清楚酒家的位置，只是大体指了一个村庄的位置，让诗人自己去找寻答案。
这就是我对诗中“行人”，以及“杏花村”的理解，如果有不当之处，希望大家指正。
蜗爱古诗词
Z一G一M
我认为诗中的行人指的是作者自己
杏花村指的是开满杏花的村庄
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
清明时节细雨纷纷扬扬，
我心情烦闷地走在路上。
请问近处可有卖酒的客店，
牧童指向远方那开满杏花的村庄。
作者杜牧，晚唐著名诗人。本诗借清明寻常事物“小雨”、“行人”、“牧童”和“杏花村”，吟咏雨中烦闷心情，整诗极具韵律美感，犹如展开一幅春天美丽的画面。
香樟树1080
“行人”，是出门在外的行旅之人。杏花村指在当时并不是真的有一个村子叫杏花村,也不是什么酒馆的名字 只是一个开满杏花的小村庄,村里有酒馆的旗子飘舞 。
