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随着经济社会的不断发展和进步，人们的生活方式早就发生了翻天覆地的变化。但不得不说，人死之后，对尸体的处理方式，却和千年前一模一样，使用着最传统的棺葬和火葬，丝毫没有创新。
但随着近期国外疫情的日益严重，各大火葬场已经人满为患，再也无力承担更多的焚烧任务。因此，一种早就被发明、但一直没有成为主流的死亡方式——冰葬，再次被提上议程。
其实，殡葬方式的转变是一件非常困难的事情。就拿从土葬到火葬来说吧，我们花了很多年的时间，才渐渐把农民心目中“入土为安”的老观念扭转过来，把火葬方式彻底普及到广大的农村地区，替换掉传统的土葬方式。
以往人们认为火葬是随着佛教的传入才进入中国的，其实不然。早在原始社会后期，我国的西北和东北地区就已经有了火葬。1954年，在甘肃临洮寺洼山发现的原始氏族社会墓葬里，就有几个装着骨灰的陶罐。
战国时期，居住在西部地区的羌、氐等少数民族，也实行火葬的方式。人死以后，堆聚柴草，将尸体焚烧。而且，这些少数民族把焚尸时高高升起的浓烟，看作是亡者的灵魂登天。羌、氐民族在战争中被俘虏之后，不担心被杀死，而担心死后被埋在土中，不能被焚烧升天。由此可见，当时火葬方式至少在西北地区已经深入人心了。
在唐代以前，火葬仅流行于边远少数民族地区。中原地区受儒家思想影响较深，人们更倾向于“入土为安”的观念，所以火葬一直没有得到流行。
到了五代十国时期，在北方游牧民族的影响下，火葬方式开始进入中原，一度得以流行。例如，后汉乾祐二年，隐帝刘承祐及皇太后李氏、太妃、皇后等人被契丹人掳去。在从辽阳至建州途中，太妃病死。她临终前遗嘱希望将其尸体火化，把骨灰向西南方扬去，好让自己的灵魂返回中原。由于找不到柴草，随从便拆毁所乘车辆，将尸体焚烧，骨灰带往建州。
当刘承祐等人被押到建州后，太后李氏又病危，她也嘱咐儿子，要把尸体焚化，骨灰送到范阳佛寺安放，不要成为虏地之鬼。李氏死后，隐帝与皇后、宫人一起把灵柩运到契丹人指定的葬地焚烧，将骨灰就地埋葬。
比起火葬，土葬最明显的缺点就是占用耕地。我国是一个人口大国，耕地资源极度缺乏，因此在建国之后，国家一直大力推广火葬。我国全面倡导火葬始于1956年。当时，有151位国家领导人联名签署倡议书，称：
“土葬占用耕地，浪费木材；加以我国历代封建统治阶级把厚葬久丧定作礼法，常使许多家庭因为安葬死者而陷于破产的境地。实行火葬，不占用耕地，不需要棺木，可以节省装殓和埋葬的费用，也无碍于对死者的纪念。”
由此，我国于1965年发布了《关于殡葬改革的意见》，确定了“大力推行火葬”、“改革土葬”、“改革旧的殡葬习俗”、“把殡葬事业统一管起来”四项目标。后来民政部又于1982年发布了《进一步加强殡葬改革的报告》，对火葬提出了进一步的要求。
但随着疫情在全球爆发，各国火葬场均已爆满，无法接收更多死者。既然火葬的方式已经难以满足社会需求，因此有人再次提起了“冰葬”的方式。
其实，冰葬最初是爱斯基摩人的传统葬俗，当老人预感到死神来临时，就会说想要睡觉，儿子便会准备一个冰洞让父亲躺好，并盖上兽皮，然后用冰块封住洞口，之后老人就会安然死去。
后来，瑞典生物学家Susanne在此基础上设计了一套高科技的“冰葬”流程：
首先要进行的是棺木分离，就像餐馆传菜一样，机器人会将棺木打开，将尸体放在传送带上，进入快速冷冻区域。
在进入快速冷冻区后，机器会对尸体喷射零下196度的液氮，一直把尸体彻底冷冻成结晶，变成脆脆冰状态。
当尸体彻底冷冻成冰雕后，它会变得非常脆弱。这时机器会按照特定的振幅，让尸体持续震动几分钟，把它彻底震碎成粉末状态，这个步骤有点像是在炮制冰沙。
接下来，这堆冰沙会被送到冷冻干燥区，进一步剔除尸体颗粒中的水分，留下真正的骨灰。
最后，经过提纯的骨灰全部被装入一个由玉米淀粉制成的绿色环保微型棺木中。由于这个棺材是由可降解材料制作的，所以在埋葬6到18个月后，骨灰就会和棺材一起，与泥土融为一体，彻底回归自然，做到真正意义上的落叶归根，魂归大地。
不过也有沙雕网友表示：毕竟是第一次死亡呢，所以两种方式都想体验一下，能不能选择一半火葬、一半冰葬的方式呢？
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