由武功鎮街道出來，上了西塬，一馬平川的耕地上有一個土包，前面立了一塊磚箍的石牌“姜嫄墓”。
《詩經·生民》篇曰：厥初生民，時維姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時維后稷。
姜嫄是穀神后稷的母親，因為踩了巨人的足跡，感而有孕。姜嫄生下后稷後，認為不祥扔到野外，故名“棄”。因有牛、馬、鳥護佑，扔了七次都未死，姜塬就把孩子抱回來撫養，取名叫“稷”。
后稷從小喜愛稼穡，好種樹、麻、菽、麥，成人後教授大家農業技術。舜時被提升為農官，專門教人種地，後來被尊為稷神。“教稼臺”是后稷教民稼穡的地方，也可以說這裡是世界上最早的“農業科技研究所”。
教稼臺景區在臨楊路邊上，地方不大，遍植蒼松翠柏、綠樹紅花。進門能看到后稷的塑像和許多名人碑刻，內容多以頌揚后稷功德為主。教稼臺呈覆鬥形，站在上面東望，可以看見漆水河灘地，也是后稷傳授農業技術的“示範基地”。
武功鎮的“河灘會”由來已久，可以稱得上千年古會。相傳最早四方百姓聚在河灘教稼臺下，紛紛帶來各自的收穫以答謝后稷，並開始以物易物。我想：中國最早的市場大概即發源於此吧。河灘會其實就是物資交流會，大到家居、建材，小到針頭線腦，應有盡有。農曆11月初7至17日，農閒時節，過會時這裡人山人海，交通為之堵塞。還有城裡人出來閒逛，買幾樣相中的物件，順便看一看風土人情。河灘會除了有祭農神的傳統節目外，還有歌舞、雜技、戲曲等節目助興。
從某種意義上講，教稼臺是中國農耕文化的發源地，也是最早的“農業科技大學”，比現在的西北農林科技大學早了四千年。“河灘會”是非物質文化遺產項目，應該積極申報國家級非物質文化遺產擴大影響，使河灘會成為西北地區最大的物資交流盛會。
前兩年，武功縣在教稼臺東邊開發了一個旅遊小鎮：姜嫄水鄉。我去過兩次，漆水河碧波盪漾，蒹葭蒼蒼；徽派建築風格，亭臺樓榭。這裡環境很好，是一個娛樂休閒的好地方。如果把每年的河灘會放在這裡豈不更好？要是放不下，就再建一個后稷廣場。
武功鎮是千年古鎮，武功縣曾經的政治、經濟和中心，轄區內旅遊景點眾多。除了姜嫄墓、教稼臺外，還有報本塔、蘇武墓、城隍廟、狀元康海故里等，應該開闢一條旅遊專線，實行一票通制。如果可能的話，從連霍高速到武功鎮建設一條高速快速幹道，使旅遊交通變得更快捷！
有這麼好的旅遊資源，就要深挖景點的文化內涵，打造一流的旅遊品牌。比如：教稼臺是中國最早的“農科所”，可以說證據確鑿；報本塔是唐太宗為報母親生養之恩所建，定位“天下第一孝塔”也不為過。旅遊部門還要進一步加大廣告宣傳的力度，使武功鎮成為“網紅”景點。
同時也要加快建設酒店、住宿、超市、餐飲等旅遊服務設施，搞好園林綠化，進一步美化周邊環境，提高接待能力，提高遊客的滿意度。
我相信有一天，武功鎮一定會成為聞名全國的旅遊景點。
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