春秋战国时代，诸侯之间不断暴发战争，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这一类学者，古称之为兵家。凡论述军事的兵家著作，称为兵书。
关于兵家的起源，有人认为兵家源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是吕尚，有人认为兵家源自道家，也有人认为兵家源自法家，不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。
今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《握奇经》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。
先秦的兵家理论夹杂了《老子》中关于“道”的思想理念，他们认为“兵”要“达于道”，也就是说用兵打仗要符合一定的自然规律，并且善于利用这种规律。
《六韬》的《兵道》篇提出:“凡用兵之道，莫过乎一。”
“一”是道家理论体系里的至大实数，也是宇宙实体的起点，而在兵家的观念里，“一”字包含了精微的兵学奥妙，明确了打仗用兵必须达到统一、集中、和谐的根本要求。
兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。
其中，国人尊孙武为“兵圣”，他的著作《孙子兵法》为中国最杰出的兵书，没有之一，《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。
孙子兵法
《孙子兵法》深受世界各地所重视。该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。以色列当代战略学者克里费德评价：“所有战争研究著作中，《孙子》最佳，而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居第二。”
兵家是最讲究实际功效的一家。所有一切手段都为著一个清晰的战争目的：胜利。即使在非战争时期，人们依然需要军事思想和军事作风。在生活、学习或者工作中，我们也可以运用兵家的理论和方法，找准目标，集中精力，破除困难。
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