人生百年，孰能无憾？一生中总会遇到一些不如意的人和不如意的事。因此，我们就要到历史中去寻找经典。
“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。历史就像车轮一样，不断往前走，也在不断重复。我们在生活中所遇到的成功、失败，其实历史上都曾上演过。
韩非子
《韩非子》有一段话值得我们学习。“繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪”。 意思就是：君子重视礼节，对人待物忠实守信；而两军作战，就应尽量做到虚实难辨。这段话清晰地告诉我们，所面对的对象不同，所采用的态度亦不同。用“繁礼君子，不厌忠信”来对待亲人、朋友，你就会获得他人的敬重。你付出忠诚和信用，回报你的就会是和谐，你也会因为和谐而快乐。因为这种快乐，你就会始终保持心境的那份恬淡和安宁。
晏殊
北宋宰相晏殊因为人诚信，得到宋真宗的嘉赏，赐同进士出身。公元1005年，晏殊时年十四岁，江南按抚张知白，将他以神童的身份推荐给宋真宗。宋真宗召见晏殊后十分满意，下旨让他参加当年殿试。结果考试当天，晏殊发现考题是自己刚练习过的，就如实向宋真宗汇报，并请求改换其他题目。宋真宗看到晏殊如此诚信，当场便赐给他“同进士出身”。
孔子
有学生曾经问孔子：“以德报怨，何如？” 孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”很显然孔子不赞成以怨报怨，如果这样世界将会形成恶性循环。而以德报怨同样不可取。孔子认为用太多的仁爱去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生的浪费。因此，孔子给我们指出了一条以直报怨的道路。就是用你的率直，光明磊落地面对这一切。
孙子
而面对敌人就应采用“战阵之间，不厌诈伪”的态度。同样《孙子兵法》开宗明义就指出“兵者诡道也”。这里的“诈伪”“诡道”都指的是变通，就是因时而变、因势而变；归根结底就是因敌而变。
特洛伊木马
公元前13世纪，希腊人使用的“特洛伊木马计”， 就是“战阵之间，不厌诈伪“的经典案例。当年希腊人为了一位美丽的姑娘，发动了攻打特洛伊王国的战争。可攻打了九年也没有打下来。到了第十年的时候，希腊人想出了一条妙计，先在战场上制造撤退的假象，然后丢下一个巨大的木马，木马内部藏有士兵。又想办法让特洛伊人相信，希腊联军已经撤退，木马是他们的战利品，于是特洛伊人就把木马拉进城内，开始彻夜狂欢，庆祝胜利。这时藏在木马内的士兵趁机出来，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城内点起了信号火。此时，隐蔽在特洛伊城附近的大批希腊军队蜂拥而入。最终取得了特洛伊战争的胜利。
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