《五色》——青始于东方

从青铜器、青瓷等器物,到青色系颜料在古代絵画中的大量运用,井以“丹青”作为对绘画的通称,以及“青天”“青史”“炉火纯青”等高贵而美好的词汇,古人对“青”的崇尚,可见一斑。绿、蓝还是黑?青到底是什么?它又何以占据五色之育?

或许是春夏之交,一个混沌之后的大雨天。他站在庭院里,微雨浇透.一个个没有烧制成功的瓷器被雨水冲刷得更为透亮。直到那时,来自君王的命令,还压得他喘不过气。关于烧造的瓷器要做成何种样式,君王只给了一句话:“雨过天青云破处,者般颜色作将来。身为工匠，茫然迷惑,“雨过天青云破处",究竟是那般釉色?

雨停后,他就在庭院里拍头看雨后的天空,既非绿,也非蓝.联宇介手二者之间,似乎在平日见惯的洪蓝的天空里,透着一种澄澈的白,仿佛白云揉进了蓝天里,这让他想起了晨起劳作时,东万鱼肚白里泛着的清冷而高贵的色调.也是一瞬间的事情,他突然通透了-君王要的釉色是天青釉。

上面的事当然只是一个猜想。据说古代赵匡胤,梦见了天青色,几乎成了一个王朝的颜色,其代表则是汝窑青瓷。据较为可靠的统计,全世界有记录的汝窑大约有67件,其珍稀不言而喻。

汝窑有粉青、豆青、月白等颜色,但以天青,粉青为上品可以说,天青色也成了汝窑的最大特征。

从原始青瓷、隋唐青瓷,到汝窑青瓷,再到集大成的元青花青色之于瓷,作为臻品.几乎只能为皇家享用。

在春秋战国时期.古人的五方色观念就已形成。青赤白黑黄，东南西北中,五色与五方逐一对应.在朴素的阴阳五行观中,五色中的"青,对应着五方中的东方、四时(五候)中的春、五行中的木,五帝中的青帝。

如果说”黄 及其所对应的中央,代表着对皇权至尊地位的尊崇,那么青”及其所对应的东方,不仅仅是古人对生命开端敬畏的延续,更是对自然的尊崇。

远古的人们对于季节的变幻,有着最直接的感受。当天地茫茫、草木凋零、寒冷彻骨的冬天过去,在久违的东风里终于能闻到一丝温暖的气息,阳光的照耀,令草木萌动、万物生长。对于这个生机勃勃,充满希望的方位,古人用象征生命开端的“青”色与之相对应,合情合理。

东方色彩—青色,到底是怎样的一种色相我在朋友和同事中做过一个小测试:提及青,下意识想到的是什么?几乎百分之百的指向是可以用绿色来表达的事物,比如青草、树叶青苹果、稻田。稍加思考,有人会说出青春、春天这样的词汇。然后,他们想起了藏青、青丝最后,有人喊出:“名垂青史、炉火纯青。下意识脱口而出的,往往是最本能的反应,“青草、树叶、青苹果”所表达出的色相也可以说是“青”的原始色相,在造字之初它的涵义就是井边草的色彩。当然,现在你可以说是绿色,但毋庸置疑,这是“青”所表现的希望。

作为东方色的“青”,有着明确的色彩指征春天,草木萌芽,生机勃勃。草木鲜嫩的色彩,成为那时的“青“所表达的色相也正因为此,才有了“青春”“青阳”等词汇。青春,本意指春天,《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只。”青阳,亦即春天的别称《尔雅·释天》:“春为青阳。”充满生机的春天的样貌,而后青春才被用指代年轻韶华,朝气蓬勃、有无限希望和可能的年少时光。

古代汉语境中的“青,表达着绿色、蓝色黑色的色相而现代汉语境中的青”却被绿色蓝色等本来由“青”表达的色相表达着。

或许是“青”这个古老字眼的尴尬,现代汉语中,“青”出现的频率越来越少,而是被蓝取代它的使用语境不再具象,而是更加抽象。在为数不多的保留和传承了古汉语的方言,如客家话中,“青”的使用频率更高,通常用青来表达绿色和蓝色。