自古以來，我國便有許多文人名士出現，若說到我國流傳最廣的學問是什麼的話，那麼必定是儒學。自孔丘之後，無數聖賢皆追求儒學之精髓，而這門學派也在數千年的發展之中不斷改善，在新的階段也有了新的詮釋。發展到宋朝時，儒學也出現了幾位大學者，其中有一位不得不提的便是朱熹。
宋朝時，朱熹無疑是一位被世人認可的儒學集大成者，他一生都在研究孔子的學問，因而在他的時代裡，儒學也有了新的定義，同時也有了一個新的名稱——程朱理學。若是有人想要將儒學研究通透，那麼朱熹的文章是必須要讀的，從這裡我們可以看出朱熹在儒學上的造化。
在教育上，朱熹同樣強調有教無類，他個人也經常會開設一些學堂來講授儒學的道理。幾乎每一次朱熹講課，都會有很多人來聽講。這其中有朱熹自己的學生，也有當地的居民與社會當中各個行業的人。這麼多人聚在一起，總是會有些趣事發生。
就比如說一次朱熹照例為大家講授儒學的知識，他在臺上溫文爾雅的教授學問，大家也聽得十分認真。但是在講課的過程當中，有一名貌美年輕的女子提著竹籃從課堂走過，並在此觀望。女子的容貌讓很多聽課的人將目光都放在了她的身上，朱熹對此頗有些怒意，卻忍住了沒有發火。
他將女子喚來，指著女子對臺下的學生們問：“有誰知道這位姑娘是準備去幹嘛的嗎？”臺下很快便有人說：“這位姑娘挎著竹籃，必定是要去買東西。”朱熹點頭，又問：“那麼為何說此女是去買東西，而不是買南北呢？”
此問題一出，大家都愣住了，不知該如何回答，也隱隱感覺到夫子恐怕是生氣了。果然由來朱熹便教育了他們一番，讓他們用心。學生們聽了都十分慚愧，這時一幼童的聲音傳出：“夫子，我知為何！”朱熹來了興致，讓孩童作答，此孩童答道：“東為木，西為金，南為火，北為水，既挎著竹籃，那麼必定只能裝著木金，因而是買東西，而不是買南北。”朱熹聽後十分滿意，同時對眾人更為失望，十歲孩童都知道的道理，其他人卻不懂。
雖說朱熹學問當中的有些觀點直到今天依舊存在著一些爭議，但是從這件趣事當中我們便能夠看出他教學之嚴謹。無論是對待教學這件事，還是對待學問，朱熹的要求都很高，他對學生也很負責，他是個認真的人，因此才不允許課堂上出現分神一事。可見朱熹是一位儒學大家，同時也是一位好老師。
-END-
歷史君
歷史君：偶爾瞎扯，專心思考。
閱讀更多 歷史君 的文章
