华山派“剑”“气”之争，究竟孰优孰劣？

刘正风、曲洋

金庸老先生的大作《笑傲江湖》中，华山派被分为“剑宗”、“气宗”。“气宗”讲究“以气御剑”似乎很有道理，“剑宗”的风清扬传授令狐冲“独孤九剑”，使得令狐冲可以以此傲视群雄，似乎“剑宗”的实践应用也不差。那究竟孰优孰劣？小说中未作说明，通过分析对比，或可知一二。

风清扬

一、“剑”“气”之争源于“葵花宝典”

华山岳肃和蔡子峰到莆田少林作客，偷看《葵花宝典》。匆忙之际，因不及同时阅遍全书，只得一人读一半，回到华山后，凭记忆写下所读内容，共同参悟。不料二人将各自所记内容一加印证，竟牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方记错，坚信自己所记内容才是对的，华山的“剑”“气”之争由此而起。所以不难看出，《葵花宝典》必是半部注重招数的修炼，半部注重内力的修炼，至于是上半部重招数，还是下半部重招数，暂无法得知。而与《葵花宝典》同源的《辟邪剑法》，自然也是“剑”“气”并重。

岳不群

二、“气宗”传人修炼“剑宗”剑法

对于“气宗”理论，信念坚定的岳不群，在少林寺与令狐冲比剑时急不择招，也使出他平生最为鄙薄的剑宗绝技“夺命连环三仙剑”，但被令狐冲以妙招躲过。身为华山“气宗”掌门大弟子的令狐冲，亦修习了剑宗传人风清扬所授的“独孤九剑”，不过“独孤九剑”是偏重“剑”还是“气”，在此不多做解释。有兴趣的可以参阅笔者之前发的两篇文章《从《神雕侠侣》《笑傲江湖》中，推测“独孤九剑”的创立过程》及《“独孤九剑”偏重“剑”还是“气”，与“辟邪剑法”相比如何》。

任盈盈

三、剑宗高手练“气”内力高

令狐冲身受“剑宗”高手成不忧掌击内伤，内力全失，最后靠独孤九剑，击败企图夺取华山掌门人的“剑宗”高手封不平，被旁人戏称：“剑宗的师叔内力高，气宗的徒儿剑法高，这不是倒过来了吗？”也正说明了“剑”与“气”是相辅相成的，缺一不可。（修身养性云中鹤）

东方不败

四、“剑”“气”本无优劣之分，内外兼修方可傲视群雄

岳不群前期专注于“紫霞神功”，重“气”而轻“剑”，得“辟邪剑法”后，如获至宝，练得不亦乐乎，而《辟邪剑法》源于《葵花宝典》的残本，亦是“剑”“气”并重。令狐冲战东方不败不敌，但若风清扬与东方不败一战，却胜负难料，即便不敌，想必东方不败也不会占多大便宜，会产生这种结果的原因，还是与内力修为有关，身为“剑宗”的风清扬，非但内力不弱，甚至可以说深厚至极。所以说“剑”与“气”是不可分割的，单纯的注重于“剑”或者“气”，而轻视另一项的修炼，必然出现短板，只有合二为一、内外兼修，方为正道。

令狐冲

五、有形“剑”是无形“气”的外化表现形式，无形剑气亦可视为剑

正如岳不群所言“剑宗的功夫易于速成，见效极快。而气宗的功夫虽然见效慢但是后期威力远高于剑宗。”原因在于只注重剑招，不注重内力的修行，碰到高手，剑招再高明若内力相差对方太多，也不见得能够取胜，正如令狐冲对战东方不败。而若只练“气”（内力），不假以剑招使之外化，亦无法发挥最好的效果。

任盈盈

独孤求败四十岁后，不滞于物，草木竹石皆可为剑，此时其内力已然登峰造极，有从“无招胜有招”（指剑招）的境界向“无剑胜有剑”的境界提升的趋势，但并未达到“无剑胜有剑”的境界，因还需借助外物（草木竹石）。“六脉神剑”作为金庸先生另一大作《天龙八部》中的顶级武学，暂可视为“无剑胜有剑”的武学一种，习者须具备百年内力，以枯荣大师之高手亦只能专注一脉，练成后可将内力真气以无形剑气形式从指尖发出。本文的观点是，不管是有形的剑、草木竹石，还是无形的剑气，只有借助高深的内力方可发挥最大功效，即“剑”与“气”必须内外兼修。当然，能练到以草木竹石或无形剑气伤人的境界，其内力必然登峰造极。

坚持原创，纯属一得之见，难免见解浅薄，疏漏之处，烦请各位不吝赐教—修身养性云中鹤