說到“知”，大家往往會想到知道、知識、知行合一、知人善任等詞彙。在這些詞彙中，“知”通常理解為“明白”、“瞭解”、“通曉”之意。
其實，“知”是一個會意字。我們把“知”字拆開來看，左邊為“矢”，右邊為“口”。 “矢”指“箭”，“口”指“說話”。同時，我們也可以把“口”看成是“箭靶”。這樣一來，“矢”與“口”放到一起，表示“說話就如同射箭，說對了話就像箭中靶心”，即我們通常所講的“一語中的”。 那麼，在“知”字之前加上一些否定意思的前綴，如“不知”或“未知”，那就是說，話沒有說準、沒說對，就好像射箭沒有擊中靶心。
現實生活中，“知”與“道”的結合最為緊密，那什麼又是“知道”呢？管子的解釋是“通曉天地之道，深明人世之理。聞一言以貫萬物，謂之知道。”可見，在管子看來，能謂之曰“知道”的人，往往非常聰明，能借助零星的點撥，便通曉萬物、大徹大悟。誠然，如果按照管子的標準，“知道”之人，必然是寥寥無幾。但是，學到一星半點，掌握些許皮毛，便大言不慚、自以為是的人卻不在少數。殊不知，管中窺豹，只見一斑；盲人摸象，難言全貌。
拆分“知”字讓我們明白：其一，”知無涯，生有涯“。“知”是無限的，我們要活到老、學到老。正如愛因斯坦的觀點：“知道的雖多，不知道的卻更多。”其二，要低調謙遜、謹言慎行。就像射箭，一個人不可能永遠都能射中靶心。即使在大多數場合都能一語中的，卻不能保證永遠不會失言。一次失言，可能就是致命的。其三，知識需要轉化，需要在實踐中檢驗，在工作和生活中運用，也就是我們常說的“知行合一”。否則，掌握再多的知識，都只能是無源之水、無本之木。只有活學活用，才能順勢而為。
解讀了“知”，我們再來看看什麼是“智”。把“智”拆開是“知”和“日”，可以據此理解為，每天知道多一點；也可以理解為知有所獲為之“智”。它啟發我們，要成為一個“智”者，就必須明白學習知識不是一朝一夕的事，需要我們堅定、持續、百折不撓地為之努力。“智”是對“知”的科學合理運用，是“知”的昇華。
說到“智”，我們自然而然會聯想到“智慧”一詞。其實，在筆者看來，“智”與“慧”分別處於兩個不同的層級。“智”表明一個人聰明、智商高、掌握的知識豐富。而“慧”則是一個聰明人要獲得成功的必要路徑。從字面來看，“慧”上面是兩個豐收的“豐”字，中間是一個倒下的“山”字，而下面是一個“心”字。“山”在上，“心”在下，我們可以據此理解為，即使山崩地裂，內心依然要堅定。唯有如此，才能贏得事業和愛情的雙豐收。
因此，我們可以悟出這樣一個道理。成功的人，必然是有大“智慧”的人。他們知識豐富、智力超群、而且始終保持著旺盛的精力，能夠在漫長的人生旅途中持續不斷地學習和思考。他們視野開闊、眼光獨到，善於把握每一次機會，實現價值最大化；他們自信勇敢、壯懷激烈，有“泰山崩於前而面不改色”的膽識；他們沉穩堅毅、定力超凡，能不忘初心，抵禦各種誘惑，看透一切浮雲，始終堅守在自己深愛並擅長的領域，一年、兩年、五年、十年，直至一生……
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