他人真的是地獄嗎？
在我們的一生中，我們會遇到許多的人，會有許多的人際關係，但是，的確沒有任何一個人能夠保證，自己一生的人際關係都是和諧的，沒有過沖突，沒有過矛盾。
換一句話說，就是在我們的人生中，人際關係的衝突和矛盾，是必定會遭遇的。
當一段人際關係惡化，你又不得不去面對的時候，那麼他人，就是地獄。
薩特如是說道。
在整個20世紀，有幾個最重要的哲學家，其中，薩特，可以算是一個。
他著名的那一句名言：
他人即是地獄
常常被當作極端的個人主義而受到人們的抨擊。
不過，他也有過自己的辯解：
“這句話常常被人誤解。有的人認為，我是在說我們與他人的關係總是毒化了的，總是地獄般的關係。但我的本意是 ，如果一個人和他人的關係惡化了，那麼，他人就是地獄。 世界上的確有相當多的一部分人生活在地獄中，因為他本人太依賴別人的判斷了。但這並不是說，和別人就不可能存在另一種關係。”
那麼，我們能夠和別人存在另外一種關係嗎？
這當然是不言而喻的。
我們可以跟別人擁有良好的關係，也可以跟別人沒有關係，但問題的根本並不在於這些關係，他人是不是地獄也並不重要，薩特他真正想要表達的思想是：
即使一個人無時無刻不處在他人的注視之下，我們的行為、我們的意志也依然應該由我們自己主宰，而不是依賴於他人的判斷。
這裡，就觸及到了薩特哲學的核心：
人的自由
他說過：
“存在先於本質”
人是先有了自己的存在，然後才塑造出了自己的本質，人的存在是自由的，即使宇宙沒有意義，生命沒有意義，人也可以通過自己的行為來創造自己的意義。
人，擁有絕對的自由。
這種自由，給予了人們塑造自己的權力，人的本質可以由自己定義，人類生存的意義同樣也可以由自己定義。
不過，這裡還有一點需要闡明。人，雖然擁有絕對的自由，但這並不是說就可以為所欲為，想做什麼做什麼，從某個角度來看，正是因為人有著絕對的自由，所以他就要對自己所有的行為負全部的責任。
如果他人是地獄，那麼錯也不在他人，而是那個容忍地獄的自己
如果整個世界都是煉獄，那麼錯的也不是這個世界，而是那個無能為力的自己
一個人可以選擇不作為，這是他的自由；但是，不作為也需要承擔相應的後果，沒有人能夠逃避。
所以，比起不作為，我們更應該去行動，去相信自己，相信自己的能力，即使不能改變這個世界，也嘗試著去改變自己的內心，只有這樣，才可能破除煉獄的魔咒。
或許，我們可以說，薩特的哲學確實是一種極端個人主義。不過，我想這不應該被誤解為是那種為達目的而不擇手段的利己主義；他真正想說的，真正想做的，只是將個人主義中的某些價值發揮到極致：
比如說自由，比如說責任。
我們甚至可以說，一個人的尊嚴與價值，在薩特的存在主義哲學的中，得到了最大的尊重。
多年以後，他的哲學最終突破了自己的圈子，成為了存在主義哲學的典範，形成了一種思潮，席捲了整個歐洲。
他告訴了人們一種生活態度，一種生活方式，在這種生活方式下，人可以擁有絕對的自信，同時也擁有著絕對的責任感。
這是對個人主義絕對的信仰，從某種程度上，也代表了資本主義的態度。
不過，極為有趣的是，薩特卻是一個馬克思主義者。
作為一個法國人，雖身處於資本主義的營地，但是他，卻信奉著馬克思主義，不僅密切地關注著前蘇聯和中國等社會主義國家的動向，還用自己的存在主義哲學為馬克思主義提供辯護。
不得不說，社會主義崇尚集體主義，而資本主義崇尚個人主義，這其中一定是有很大的差別。
不過，既然薩特能處於這二者之間，或許就昭示了兩種主義之間的某種共通性：
當每一個人都實現了最大的自由，整個社會，可能也就擁有了最大的自由；當整個社會擁有了最大的自由，那麼每一個人，可能也就實現了自己最大的價值。
END
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