大唐盛世，皇宮裡怎麼過七夕節？

唐玄宗李隆基，又稱唐明皇，在位期間開創開元盛世，但也引來安史之亂

每年七月初七的"七夕節"，在古代是一個女性"乞巧"為主的節日，主要活動是女子們在這天的月下比賽穿針引線，集體狂歡。它起源於西周時期，至今已有三千年的歷史，節日風俗雖然不斷演變，但無不傾注著人們對美好生活的嚮往。大唐盛世，國泰民安，七夕節活動風靡從民間到宮廷的各個階層。下面，我們就看看開元盛世時期皇宮裡過七夕節的景象。

嬪妃們的"乞巧樓狂歡夜"

頤和園長廊彩繪：牛郎會

唐代詩人崔顥《七夕》詩寫道："長安城中月如練，家家此夜持針線。"這個"家家"，自然也包括了皇帝家——皇宮內院。唐代皇家重視七夕節，是有傳統的。如唐高宗李治在一次七夕歡宴之後，留下過這樣的詩句："羽蓋飛天漢，鳳駕越層巒。俱嘆三秋阻，共敘一宵歡。"

到了李治的孫子唐玄宗李隆基在位時期，大唐盛世達到頂峰，國家安定，社會繁榮，李隆基風流自賞，廣納後宮，把宮廷版的七夕節推向巔峰。唐代詩人王建的《宮詞》中寫道："每年宮裡穿針夜，敕賜諸親乞巧樓。"穿針夜，即七夕之夜，因這一夜女性們要向織女神穿針乞巧得名；敕賜，是說皇帝下令建一座"乞巧樓"；諸親，是指皇帝的嬪妃們，普通宮女是得不到這樣的待遇的。

"乞巧樓"是什麼樣子的呢？五代王仁裕在他的《開元天寶遺事》中為我們留下了記錄："宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人。陳以瓜果酒炙，設坐具以祀牛、女二星。"唐代一尺，相當於我們今天的30.7釐米。可見，乞巧樓是一座高達30多米的樓殿，上面鋪掛著五彩斑斕的錦緞。樓殿上面陳列著時令的瓜果、烤肉和酒水，用來祭祀牽牛星和織女星兩位仙人。

七夕節穿針乞巧的風俗，早在漢代就已經有了。唐玄宗的嬪妃們站在乞巧樓上，"各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候"。九孔針是一種有九個針鼻的針，是七夕夜婦女乞巧的專用針；五色線是染成五種顏色的絲線。在七夕之夜的月光之下，唐玄宗的嬪妃們手執五色斑斕的絲線，對著月光穿入九孔針中，誰能快速完成這項"挑戰"，就會被認為是"得巧"的徵兆。是不是會因此得到皇帝的寵幸呢？這就不好說了。

這樣豪華的月下游藝競賽，當然不會是悄無聲息的進行的。當嬪妃們競相在乞巧樓上穿針引線的時候，皇宮內"動清商之曲，宴樂達旦"。宮廷樂隊演奏著曲調清越音樂，為嬪妃們的競賽活動"伴奏"。同時，宮內還擺著酒宴，供大家分享，這樣的活動會通宵達旦舉行，皇家將度過一個不眠之夜。

宮女們的"喜蛛應巧大賽"

當嬪妃們在乞巧樓上狂歡的時候，平時伺候她們的宮女們也沒閒著。作為女性，宮女們也是要參加七夕乞巧活動的。不過，由於身份低微，她們沒有資格參加乞巧樓的活動。《開元天寶遺事》記載："宮女輩陳瓜花酒饌，列於庭中，求恩於牽牛、織女星也。"可見，宮女們在皇宮的庭院裡舉辦乞巧大賽。她們同樣準備了各種瓜果祭品，祭祀牽牛星和織女星，希望這兩位仙人賜"恩"給自己。

不過，宮女們的玩法和嬪妃們有所不同。她們的玩法叫做"喜蛛應巧"——用蜘蛛結網來進行競賽。《開元天寶遺事》記載，宮女們"各捉蜘蛛於小閤中，至曉開視，蛛網稀密，以為得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少"。可見，唐朝的女孩子們，大概是不怕蜘蛛的，她們早早的把蜘蛛捉來，放在小盒子裡，讓它們在盒子中結網。誰的蜘蛛結網密，說明誰乞來的"巧"就多；反之，乞來的"巧"就少。

"喜蛛應巧"的七夕乞巧方式，在漢朝時期就已經有了。南朝宗懍在《荊楚歲時記》中記載，七夕之夜人們"陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上則以為符應。"喜子，又叫"喜蛛""長腳"，是一種紅色的小蜘蛛。古代有"此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也""蜘蛛集而百事喜"的說法，因此把蜘蛛看作吉祥物。另外，蜘蛛結網和織女織布，有異曲同工之處，因此就有了喜蛛應巧的玩法。

七夕狂歡夜，皇帝去哪兒了？

七夕之夜，嬪妃們和宮女們都在快樂地過節，那麼唐玄宗去哪兒了呢？《開元天寶遺事》記載："帝與貴妃，每至七月七日夜，在華清宮遊宴。"華清宮，位於長安城外的驪山北麓，是唐代帝王遊幸的別宮。唐玄宗執政時期，由於國力強盛，在這裡大興土木，建成一片豪華壯觀的宮殿群。七夕節前後，唐玄宗就帶著他寵愛的貴妃楊玉環，來這裡避暑、遊玩，順便和這裡的宮女共度一下佳節。

天寶十年（751）的七夕節，唐玄宗和楊玉環照例到了這裡。不過，當宮女們徹夜狂歡的時候，皇帝和貴妃卻消失在換了的人群中。他們幹什麼去了？且聽下篇《史上最不靠譜的七夕表白，出自一位皇帝之口》分解。