今天我们来聊一聊白居易的好友——元稹的风流韵事。元稹的稹，是“禾”字旁着一个“真”字，还有另一个读音（zan2）。
元稹曾写有一本影响后世很深远的传奇叫《莺莺传》。这个名字大家或许不大熟悉，不过，在元朝的时候，著名的剧作家王实甫把它改编为一部杂剧，这部剧就人所共知了，那就是《西厢记》，而有趣的是，这一部《莺莺传》其实是元稹自己写自己的风流韵事的。
回顾元稹的一生，他属于一个绯闻很多的唐代诗人，而这段记载于《莺莺传》里面的故事，是他最早的一段风流韵事。
据说，在贞元十五年的时候，元稹当时寄居于蒲州，在那里就结识了他娘亲的远房亲戚崔氏以及崔氏的女儿，小名“双文”，元稹曾写过一首《赠双文》送给这位姑娘，诗文如下：
艳极翻含怨，怜多转自娇。
有时还暂笑，闲坐爱无憀，
晓月行看堕，春酥见欲消。
何因肯垂手，不敢望回腰。
用我们平时读的诗来衡量，这首诗极尽描写女子的媚态，可算是一首艳诗了，不过陷入情网的元稹和双文，他们这种爱情缱绻的生活过了没多久，元稹就要上京赴考了。
元稹也算是一位考试奇才，虽然一考及第，但还需要经过吏部考试才能正式任命官职。当元稹再次赴京应试之时，得到了当时新任的京兆尹韦夏卿的赏识，元稹得以有机会和韦家接触。当时元稹知道韦夏卿的女儿韦丛尚未许配于人，他深知这是一条走门路、攀高枝的好捷径。后来元稹入职秘书省任职校书郎之后，很快就娶了韦丛为妻。
再后来，韦夏卿要到东都洛阳上任，于是元稹和韦丛就一同前往，而元稹也要经常在京城和洛阳之间奔波。那么元稹娶韦丛的目的是否为了攀高枝，作为后人就不得而知了，但他始终是辜负了自己那位初恋崔双文姑娘。
可能是受到良心的谴责又或者是对双文姑娘难以忘怀，所以多年之后，元稹又创作了传奇小说《莺莺传》，即《西厢记》的前身。
当然，也有人说《西厢记》里面的张生和崔莺莺指的并非元稹和崔双文，而元稹也辩解说自己写出这篇传奇，是听了一位叫李公垂的官员所说的故事后，再加以自己的创作而成的。这些说话也被元稹写进《莺莺传》的序里面，不过在后人的考据当中，认为元稹就是“张生”原型的这种讲法始终占上风，就连鲁迅先生也在《中国小说史略》里说到：
“《莺莺传》者，元稹以张生自喻，述其亲历之境。”
可见，元稹对自己的这段初恋经历的确刻骨铭心，难以忘怀，唯有见诸笔端。不过话说回来，虽说元稹应该不会忘记自己初恋这个故事，后来也为了自己的仕途而娶了韦丛，但他和韦丛的夫妻生活亦是十分恩爱的。
韦丛出身官宦之家，自小锦衣玉食，但她嫁给元稹之后，生活就过得比较贫困，但她一点怨言也没有，和元稹两情相悦，不过韦丛很早就过世了，在她二十七岁那年就离开了人世，而元稹也写了不少诗去悼念亡妻，譬如：《遣悲怀》三首、《离思》五首、《六年春遣怀》八首等等。
每一篇都感人至深，而这些诗里面更加有不少我们耳熟能详的名句，可能我们平时只是听过这些诗句，但并不知道是出自于元稹的手笔或者是出自于这首诗，比如说在《离思》五首中最出名的是第四首，诗文如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
此诗开头两句被很多朋友引用过，意思是说：见过沧海后就不会被其他的水吸引，见过巫山云雨，其他的风景也不能在心上留痕。
很显然，元稹是向亡妻表达自己的忠贞和专一，后面两句就更加明显了：虽然自己经常在花丛中穿梭，但自己却不会去留意她们，原因有二，一半是因为自己已经修道，另一半是因为心中依然有你。
当然，回看元稹之后的感情生活，他的确做到了这首诗中其中一句的其中几个字，那就是“取次花丛”，但他并不是“懒回顾”，还有很多风流韵事流传下来，不过这些都是后话。
另外，在他的《遣悲怀》三首里面，还着重描写了当时自己与亡妻的一些生活情景，通过生活的点点滴滴去追思两人之间的感情，《遣悲怀》的第二首当中就有这样的描写：
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
没错，“贫贱夫妻百事哀”就是出自这首诗。还有，《遣悲怀》的第三首是这样写的：
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
一开始他写到，人生匆匆百年，虽然妻子早逝，但其实自己也不会活多长久，在诗中的第三联中他还写到希望能和亡妻合葬，来生再做夫妻，老实说，这只是个虚无缥缈的幻想，而尾联中说的就是，只有永远思念着对方，来报答妻子的“平生未展眉”。
后人曾经评论这三首《遣悲怀》诗，就说
“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者”，
这样的赞誉，元稹这三首诗当之无愧。
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