那些书法家们~第354篇
【原创】当他读到“一家俱在西风里，九月寒衣未剪裁”，黯然神伤
毕沅幼年失父，母亲张藻将他养育成人，所以母亲对他的影响很大。张藻是当时颇有名气的才女，能诗擅学问，著有《培远堂诗集》。张藻亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜诗人沈德潜和经学大师惠栋为师。他二十八岁就以诗文名满天下了，这一年，他以举人身份，授内阁中书，入值军机处，担任素有“小军机”之称的军机章京，负责撰写谕旨、记载档案、查核奏议。
乾隆二十五年三月，三十一岁的毕沅参加了会试，毕沅榜上有名，进入了殿试。当时，军机处章京有三人参果殿试，毕沅、诸重光、童凤。诸、童二人和毕沅商量：“明天就殿试了，我们想回去再看一下书，请你代劳值班。你书法不行，与状元无望。我们书法好，有希望夺魁。”毕沅慨然应允。当夜，军机处接到陕甘总督黄廷桂关于新疆屯田事宜的奏折，毕沅闲的无事，对这份奏折详加研读。
第二天殿试的内容，除经史外，时务策论正是问新疆屯田事务。他昨晚已做过分析、研究，故答的头头是道。果然，毕沅立论高深，引得读卷大臣点头称是。但是，因为毕沅的书法不好，被主考官列为第四名。卷子评定后，阅卷大臣将前几名的卷子读给乾隆听，乾隆对毕沅的时务策非常欣赏，钦点一甲第一名。诸重光得了一甲第二名，王文治一甲第三名，童凤二甲第六名。毕沅的性情儒雅、为人和易，这一点让他无意中得到了最好的奖赏，做人让一线，何尝不是福报。
毕沅身边集中着相当部分、当时中国最好的知识分子。因为他惜才、爱才，家有梧桐树，自有凤凰来。有时凤凰不来，他也倾集心力帮助他们。江苏武进诗人黄景仁是黄庭坚的后裔，家境十分贫寒，一生穷困潦倒，为求生计四方奔波。一天，毕沅读到他的诗句“一家俱在西风里，九月寒衣未剪裁”，十分难过，知道他的生活无以为继了，差人送去银子50两，让他暂度难关。黄景仁病逝后，留下老母孤苦无靠，毕沅知道后，又帮他抚养老母。黄景仁身后的诗集，也是毕沅帮他整理出版的。
歙县人汪中，是著名的哲学家、文学家、史学家，与阮元、焦循同为“扬州学派” 的杰出代表。汪中七岁丧父，家贫致无力求学，由寡母邹氏亲自启蒙。十四岁入书店当学徒，才有读书的机会，扬州民间有谚语“无书不读是汪中”。汪中生活困难，因为营养不良，加上劳心劳力，心脏有严重问题。听到更鼓鸡犬之声，即心跳加速，夜不成寐。他与毕沅没有见过面，有一次，实在困难了，想到了找毕沅打秋风。打秋风是古时候文人常用之法。那时候的官员，基本都是读书人出生，了解读书人的甘苦，有打秋风的，照例都会应付。当然，敢打秋风的，也不是一般文人。汪中跑到毕沅衙门口，请门卫转交一张小纸条，并说自己住在某某客店。毕沅见到纸条时，见上面写道：“天下有汪中，先生无不知之理；天下有先生，汪中无穷困之理。”毕沅一乐，派人送去纹银500两。
毕沅道释儒都通，也喜欢于此中人清谈。他在任陕西巡抚的时候，路经一座寺院，进去和老僧清谈，毕沅问老僧：“一部《法华经》有多少阿弥陀佛？”老僧应道：“不知《四书》有多少‘子曰’？”毕沅一时语塞，对老僧机锋由衷佩服。乃捐银重修寺庙，还为寺里添置了田产。
毕沅官是越做越大，著作也等身，但他为官的品行受到了置疑。他为湖广总督时，镶蓝旗人福宁为湖北巡抚，陈淮为湖北布政使，这三人被百姓形容为：“毕如蝙蝠，身不动摇，惟吸所过虫蚁；福如狼虎，虽人不免；陈如鼠蠹，钻穴蚀物，人不知之。” 他们官官相护，想出种种名目、千方百计婪索民财，为人民所痛恨。
和珅当权时，天下督抚皆奔走其门。和珅四十岁生日，从宰相而始，有头有脸的官员皆有币帛祝贺，毕沅也赋诗十首，还找了很多书画铜瓷古画为和珅祝寿。当时钱泳问他：“祝寿的十首诗入《冰山录》吗？”或说毕沅慑于和珅的权势而罢结他。乾隆死后，嘉庆扳倒和珅，把他赐死。在后期算和珅后帐的时候，查到毕沅曾巴结过和珅，嘉庆十分震惊，下令褫夺世职，立即免了毕沅儿子的官职，还籍没了他的家产。当然，嘉庆给毕沅安了个很有说服力、非办毕沅不可的理由。朝廷指责毕沅镇压白莲教不力，而且滥用军需。
嘉庆元年（1796年），湖北荆州、襄阳爆发了白莲教起义，蔓延到南方各省，前后历经九年，耗用军费二亿两白银，才镇压下去。当时任两湖总督的毕沅，将军队的军需钱粮委派湖北省安襄郧荆道道员胡齐仑负责管理。胡齐仑任意侵贪、克扣，致使军内官兵多有怨言。于是，继任两湖总督的景府对胡齐仑经管的军费进行了审计清查。胡齐仑在嘉庆元年至二年间，每发一百两军饷，扣除户部少拨的四两“短平”银外，又报请湖广总督毕沅批准再扣除四两，胡齐仑私人加扣二两。一百两军饷到官兵们手中实得九十两。胡齐仑经手发放的仅襄阳军队的军饷一百四十余万两银子中，他私自扣留二万九千两，馈送给各营将军、督抚们花用。
嘉庆帝为此痛斥贪污军饷的行为，指责清军的行贿馈送之风由湖北始，将军需钱粮交由胡齐仑一人经理，罪魁祸首，实为毕沅。毕沅不死，会让他立即去死。“追论沅教匪初起失察贻误，滥用军需币项，夺世职，籍其家。”
毕沅作为一品大员，著作等身，确实是真学问，真学问不代表人品正确，人品正确不代表有学问。著名学者章学诚与毕沅交往极深，毕沅出私人藏书20万卷，让章学诚编书修志。毕沅于经史、书画、小学、金石、诗文、地理之学，无不贯通。
毕沅的书法，源出二王，又于元、明诸家着力。他的书法，淡然出之、淡然收之，如同太极，看似飘逸，其实绵里藏针。书卷气漫溢在字里行间，让人感觉到儒生的儒雅气象。毕沅本不善书，长期的文化浸淫和人情练达使他的书法自有大家格局。为艺需要讲技法，一味技法就是乡愿而已。
毕沅（1730年9月29日——1797年8月24日），字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。江苏镇洋（今太仓）人。
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