郭璞，文學家、神仙家、訓詁學家，是風水鼻祖，相地風水術宗師。生於公元276年，其人“周識博物，有出世之道，鑑天文地理，龜書龍圖，爻象讖緯，安墓卜宅，莫不窮微，善測人鬼之情況”。寫下了《遊仙詩》、《江賦》等詩作。
每個人都處於紛繁複雜的世界當中，而世界是一個統一的整體，它的各個部分都是相互聯繫、相互影響和相互制約的。一個人要想做成一件事，不但需要有充分的內部條件，而且需要一定的外部條件。如果缺少外部條件或者外部條件不充分，那麼，他同樣不可能把事情做好。
因此，當一個人產生了某種願望並想實現它時，世界就必須能夠為他提供行動的機會，只有這樣，個人的思想才可以實現。而郭璞所生活的年代，是西晉中後期和東晉初期，那時，戰爭時有發生，社會動盪不安，八王亂起後，社會更是混亂不堪，並且，門閥政治嚴重，出身高下不同而政治機會不均等，庸碌無能之輩得志而眾多賢士懷才不遇。
郭璞的出身並不在士族之內，因而不可能位居高官顯職，只能做一個下僚。因此，他的“庶希河清”的社會願望也就很難實現了。儘管郭璞博學多才，有一顆忠誠於國的赤心，但最終並沒有真正受到朝廷的重用。“逸翮思拂霄，迅足羨遠遊。清源無增瀾，安得運吞舟?(《遊仙詩》其五)”，作者在詩中抒發了他生不逢時的悲哀。這裡有他的自信，然而卻沒有施展才能的機會和條件，時代要求他有所作為，而他卻只能坐看時光流逝。最後兩句“悲來惻丹心，零淚緣纓流”表達出的感情，慘烈沉痛，深深蘊含著詩人的憂患之思。
他的《流寓賦》，充滿了關心國家黎庶、憂嘆社會人生的深沉情感，顯示出他的社會責任感、使命感，而情感的真切、思想的沉鬱，又使該賦蘊含著一抹濃濃的悲涼色彩，具有較強的感染力。詩作方面，他的《答賈九州愁詩》三章，更是直接抒發了作者痛切的憂時愍亂之情。
他以無限沉痛的心情陳述了西晉王朝“一朝分崩”的殘破混亂局面和自己想有所作為而不能的苦悶憂慮心情。統一的西晉從此成為歷史，代之而起的是諸王紛爭，眾胡乘機造釁，天下大亂，眾生蒙厄。詩的末兩句表達了作者對社會混亂的深刻認識和希望國家安定、人民安居樂業的思想感情。
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