公元1100年，北宋末年，年僅18歲的宋徽宗，收到一個巨大的成人禮禮包，那就是北宋皇帝的寶座。這個禮包多少人夢寐以求而不得，然而對於宋徽宗來說，卻有點沉重，因為這寶座給了宋徽宗巨大的便利可以鑽研興趣愛好，同時也將他牢牢的拴在亡國之君的牢籠中。
宋徽宗畫像
宋徽宗在位期間，對北宋的民生政治雖然沒有多少可圈可點的貢獻，但對於北宋期間的藝術發展，可謂是前無古人後無來者。
宋徽宗《瑞鶴圖》
他創建的瘦金體至今還在WORD 文檔的字體中，成為唯一的帝王體，而繪畫也成為馳名中外的超高成就代表作。
宋徽宗瘦金體《夏日詩帖》
當然，在書畫之外，宋徽宗還有一項藝術成就，至今為止都無法被超越，那就是創燒了大名鼎鼎的汝窯。
★汝窯是什麼？
宋代五大名瓷，汝、官、哥、鈞、定。 其中以汝窯為首，成為從宋代至今，最珍貴、寶貴和昂貴的瓷器，沒有之一。
目前已知的汝窯，世界僅存67件，每一件都價值過億，這也是目前中國已知存世量最少的瓷器種類。
其現存數量為什麼這麼少，就和汝窯的歷史有關了。
汝窯之所以價值不菲，最主要的原因在於其顏色。在五大名瓷中，任何一種瓷器的顏色都很豐富，但汝窯卻不是，因為它生來就只有一種顏色，且直到滅亡，也只有一種顏色。
這種單一的顏色成為汝窯生來就自帶的價值和地位。
這個顏色叫做----雨過天青色。
汝窯盤
如果從顏色來區分的話，識別汝窯就成了人人都會的技能，只要看顏色就好。
然而，這個技能僅用於古董當中，因為古代技術中，除了汝窯之外，無人可以造出如此獨特的顏色，所以只要是古董，能出此顏色必是汝窯。
當然現代各個窯口瓷器，燒出此色已經不是問題，畢竟時代的發展和進步，總有充足的成長空間。
然而，就古代汝窯來說， 用一句話形容：“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉。唯供御揀退方許出賣，近尤難得。“
這句話，是南宋周輝，在其《清波雜誌》中說到的。而汝窯的出現源自北宋，南宋所提及的”近尤難得“還可以理解，畢竟南北兩宋幾乎並立，於初期自然很難得到。
可見，汝窯為御用品，本來數量就很少，遺憾的是，汝窯的出現就如同曇花一現，其初始時期也就是他的鼎盛時期。
宋人葉寘在其《坦齋筆衡》中說：”北宋末年，烽煙戰火瀰漫無休止，汝窯毀之於狼煙中，技藝自此失傳。“
所以汝窯的數量少之又少，這便是主要原因。
★汝窯名字得來
縱觀中國瓷器的歷史，可以明顯的發現一個規律，那就是用窯口地點而定名瓷器。
比如耀州窯就是耀州燒製的，越窯就是浙江越州燒製的。
當然這只是部分規律，也有其他情況，例如用姓氏來命名的郎窯、唐窯等。命名問題今天不做詳細介紹，下一篇文章我們可以仔細說說瓷器的定名。
當然，汝窯名字的得來也完全符合燒製地點這個規律，在北宋時期汝窯產自汝州（今河南省寶豐縣大營鎮清涼寺村），因此得名汝窯。
★汝窯，源自中國著名帝王藝術家，宋徽宗的一場夢境
宋徽宗曾經做過一場美夢，夢中美景不絕讓其留戀往返於夢中。
而一覺醒來，在這位皇帝腦海中留下最深刻印象的，卻是天空的顏色，於是宋徽宗用自己精美絕倫的瘦金體寫下“雨過天青”四個字給燒製瓷器的工匠，讓其按照這個標準來燒製出夢境中顏色的瓷器。
雨過天青色，確實和汝窯顏色相接近
所謂金口一開，四座難安，便是如此。
眾工匠何曾知道什麼是雨過天青色？但是聖上之命怎敢違背，於是北宋期間的上千個窯口同時開工，各顯神通，用自己的理解和最精湛的技藝燒製那夢中才有的瓷器。
在燒製的過程中，曾流傳一句“十窯九不成”，來形容汝窯燒製的艱難。
終於，在汝州進獻的瓷器中，宋徽宗點頭首肯：是也。
從此，這夢中之色成為至今都不可多得的汝窯，也成為宋徽宗藝術生涯的巔峰之作。
《汝州縣誌》曾記載：“汝河兩岸百里景觀，處處爐火連天。”
可見汝窯燒製所耗費的人力和物力。因此就算在宋徽宗的時代中，被記載在冊的汝窯，也不過五六十來件，到了雍正時期，再次進行統計時，在紫禁城中保存下來的汝窯，不過31件。
因此，汝窯珍貴且存世量極少。
汝窯蓮花碗
在汝窯官方記載中，最權威和全面的，是南宋人周密《武林舊事》中，提到“紹興二十一年十月，高宗幸清河郡王第。張俊進奉：汝窯酒瓶一對、洗一、香爐一、香合一、盞四隻、盂子一、出香一對、大奩一、小奩一。”
這段文字上提到的汝窯，一共16件。
但這16件汝窯，成為目前世界上記載汝窯數量最多、最明確的記錄。
★為什麼汝州可以燒製出“雨過天青色”？
在宋徽宗之後，曾有多位皇帝模仿汝窯的燒製。直到雍正、乾隆年間，第二次汝窯小高潮的出現，也未能再次燒製出真正的雨過天青色的瓷器。
雖然到了雍乾年間，汝窯的仿製已經有五六百年的時間，且仿製技術已經有了很大的推進，但依然不能造出五六百年前的汝窯瓷器。
關於汝窯的顏色，曾有傳言說因為加了瑪瑙而成，但這個實驗被無數人嘗試依然不能成功。
而在現如今對汝窯的研究中，可知汝窯成因的關鍵在於汝州的土質，因其獨特的高嶺土成胎，外架上精準的工藝及其他多道程序，才能成為汝窯。
當然，瑪瑙的傳說並沒有科學依據。
★汝窯起因的爭議
關於汝窯， 人們大多會說因為一場美麗的夢。但是，現實往往會在這美麗的夢境背後，加一點意外。
宋徽宗作為皇帝，一個無心政治寄情於藝術世界的皇帝，對於生活自然是奢侈糜爛的。
在汝窯產生以前，宋徽宗使用的都是定窯白瓷。可是宋徽宗覺得白色太過於刺眼，且單一，沒有底蘊和藝術感，因此想要燒製更好的瓷器。
定窯白瓷
而在此之前，曾有柴窯的珍貴為世間所知。宋徽宗在藝術領域的追求確實卓爾不凡有心高氣傲，因此想要創燒一種比柴窯更加精美和精湛的瓷器，因此日思夜想，終於在夢中，依稀看到了汝窯的身影。
汝窯並不是一個偶然，而是一場帝王之間藝術比拼的戰利品。
雖然，宋徽宗因為“玩物喪志”亡了國，但是其書畫藝術和汝窯瓷器，確實流傳於世，名揚中外。而汝窯，也如宋徽宗所期待的那樣，自產生就一直遊走在中國瓷器的尖端，引領中國瓷器的新技藝。
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