上次说到因为拾荒者沈先生重读《孔乙己》，今天就来说说重读的感触。这一重读就发现了太多的细节，这次读鲁迅文章感觉朴实而深沉，就像顺流而下。也发现以前只看到了上面的浪花，就像以前都认为鲁迅就是言辞犀利。而其实犀利浪花下面是鲁迅的深沉，就像他的脸一样，哈哈。相由心生，诚不我欺。对了，我在这里没有啥意思，说实话，近代学者里我尊敬的，鲁迅要排第二，就没人排第一了。言归正传，说下我发现的细节：
君子固穷
孔乙己被人说偷书时，他说窃书不能算偷，在我们看来就是狡辩了。接着后面这句君子固穷出自《论语·卫灵公》：子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”也就是说君子可以固守穷困，小人贫穷就下滥了。可以看到孔乙己一直坚守自己的道德，也照应了后面说他不拖欠酒钱。
多乎哉？不多也
孔乙己给小孩茴香豆吃，吃完还想要，孔乙己说了这句。都知道孔乙己过得穷苦潦倒，还给小孩豆子吃，不知是发善心还是没人看起的寂寞。这句话出自 《论语·子罕》：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”也就是说有人问子贡孔子是圣人，怎么琴棋书画啥都会啊。孔子说自己小时候穷，所以会这些，君子会这些的是不多的。照应了孔乙己只会之乎者也和只知道茴字有四种写法，同时不多也说明了孔乙己愈发窘迫了。
坐着用这手慢慢走去了
这是最后一次见孔乙己了，孔乙己腿也被打断了。这次也没有分辨自己没有偷，主要是丁举人让孔乙己写了辩服，然后就打到半夜后把腿打断。腿既然都断了，鲁迅这个走字用的就不贴切了，用挪啥的都要看起来合适。而鲁迅用走，可见并不是看不起孔乙己，同时为了说明孔乙己要死了吧。
原本到这就结束了，后面却要掌柜碎叨“十九个钱”，拿到现在那可真是万恶的资本主义。所以，我不赞成把这篇文章看成是批判科举制度或者吃人的封建礼教。
当我们不把这篇小说局限于中国封建社会中来解释时，孙伏园总结小说表达的是“一般社会对于苦人的凉薄。” 百科上说孔乙己确有现实原形，鲁迅也说为了“描绘社会上的或一种生活，请读者看看”以“引起疗救的注意”。因为最后一句是“ 大约孔乙己的确死了”，也就是死不死都没人知道，也确实凉薄了。所以鲁迅用笔描绘了当时社会的冷漠，而如今社会表面看着热闹，发掘深处依然是不寒而栗。
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