前文介绍以撒生了孪生兄弟雅阁和以扫。雅阁是弟弟, 他是抓住哥哥以扫的脚跟出生的, 雅阁这一名字的意思就是“抓住”或“欺骗”。 以扫善于打猎，常在田野；雅阁安静，常住在帐篷里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅阁。下面将重点介绍雅阁以及和他兄弟以扫之间爱恨情仇的故事。
雅阁是以色列十二支派的先祖，又称以色列。有十二名儿子和一名女儿，其子均为一族族长，是以色列民支派的十二先祖，他的后裔被称为以色列人。
一、巧夺长子名分
有一天，雅阁熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅阁说：‘我累昏了，求你把这红汤给我喝。’雅阁说：‘你今日把长子的名分卖给我吧！’以扫说：‘我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？’雅阁说：‘你今日对我起誓吧！’以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅阁。于是雅阁将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
二、娶妻
雅阁在骗取父亲以撒的祝福后，被哥哥以扫怀恨在心，计划要在父亲去世后杀他报仇。利百加得知以扫计划杀害雅阁报夺继承权的事，就打发雅阁到哈兰他哥哥拉班的家去。利百加对以撒说她对以扫的两个迦南媳妇感到厌烦，要打发雅阁到他哥哥的家去，寻找合适的女孩为妻。以撒就祝福雅阁让他去。雅阁起行，到了东方之地，看见田间有一口供羊群饮水的井，有三群羊卧在井边。井口上有一块大石头，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。
雅阁向牧人们打招呼并询问他们是否认识拿鹤的子孙拉班，牧人同声回答认识，同时指给他看拉班的女儿拉结领着羊来了（女子放羊在中东是很普遍且平常之事）。 [5] 雅阁提议牧人先饮羊才去放牧，当时日头还高，不是羊群聚集的时候。牧人回说他们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才能饮羊。拉结带着羊群到了井旁，雅阁就把石头转离井口，让羊群饮水。雅阁与拉结亲嘴，就放声大哭。雅阁告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。 [5] 拉班听见外甥雅阁的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅阁将一切的情由告诉拉班。拉班对他说：“你实在是我的骨肉。” 雅阁就和他同住了一个月。
拉班有两个女儿：大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。拉班对雅阁说：“你虽是我的骨肉（注：原文作“弟兄”），岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？”雅阁爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服事你七年。”拉班同意了，雅阁就为拉结服事了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。日子满以后，雅阁就要求与拉结结婚。
拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅阁，雅阁就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。到了早晨，雅阁一看是利亚，就责问拉班。拉班说根据当地的习俗大女儿还没有给人，不能先把小女儿给人。雅阁要是喜欢拉结，在为这个满了七日之后，，再为拉班工作七年，就把拉结也给他。雅阁就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅阁为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅阁也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。
三、智斗岳父
拉结生约瑟之后，雅阁告诉拉班，他想回迦南的家乡。拉班挽留他仍住下。拉班说他凭经验算定，耶和华赐福与他是因为雅阁的缘故。他要雅阁开出一个可以使他留下的酬劳条件。 [6] 雅阁答应，拉班若肯把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，并山羊中凡有斑的，有点的都给了雅阁，他就留下继续服事他。其余的都归给拉班。在正常情形下，中东地区的绵羊通常是纯白色，山羊是纯黑色（或纯棕色），纯黑的绵羊和有斑点的绵、山羊均为数极少。按人的常理推论，这种或然率很低。 [6] 拉班接受协定。诡诈的拉班认为有利可图，所以非常乐于采纳雅阁的建议。拉班把大部分指定要给雅阁的牲畜都挑出来。交给他儿子们牧养。他深知羊群的下一代可能生有斑点，即带有归属雅阁标记的。然后，把自己无斑点的羊群交托给雅阁，又使自己的儿子和雅阁相离三天的路程，使拉班儿子牧养有斑点的羊群跟雅阁替拉班牧养无斑点的羊群无法交配。雅阁把剥了皮的枝子，对着羊群插在饮羊的水沟里和水槽里。羊在吃草时不交配，只在去喝水的地方才交配，所以雅阁将剥了皮露出白纹的树枝插在这些地方。结果羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。当然，它们通通归雅阁所有。 [6] 剥了皮的枝子真的能使动物身上生有斑点吗？这种方法有否科学根据还不得而知（新的基因证据显示这种方法是有可能的）。羊群何以生得如雅阁所愿的有斑点的呢？文中暗示雅阁晓得替羊群拣选交配的学问。只是他小心替它们交配，他不但使生出来的羊群如他所愿的有斑点，还可使归他的羊肥壮，伯拉班的瘦弱。或许，剥了皮的枝子只不过是雅阁用来隐瞒配合秘方的技俩。不论解释如何，雅阁在服事拉班最后六年，家财倍增。尽管拉班用诡计苛待雅阁，雅阁仍日渐昌大，甚至可以说，雅阁的昌大发达，正是拉班多年用不公正的手段欺压他的结果。雅阁非常精明，极其干练。拉班一再的欺诈，并未使他自己致富，反叫雅阁极其发大。
四、回归迦南
雅阁发现拉班和儿子们嫉妒他，并且见拉班的气色向他不如从前了。这个时候耶和华告诉他，是时候要回迦南了。雅阁先叫拉结和利亚来商量这事，重说拉班如何欺哄他，十次改了他的工价；神如何驾御这一切，使羊群如他安排地交配；神如何提醒他二十年前所立的誓言（二八20～22）；并神怎样告诉他要返回迦南了。两个妻子也认为父亲为人有欠诚实，也决定一同离开。拉班对两个女儿十分刻薄，就像他对雅阁一样，所以拉结和利亚都乐意跟雅阁一同离家。按照当时的习俗，她们应当得到雅阁为她们所付的聘礼，就是雅阁做了十四年苦工所得到的财物，但是拉班没有把她们应得的给她们。她们知道自己不会得到父亲的任何遗产，所以全力支持雅阁的计划，把他所得的财富带走。最后，即使妻子与拉班血脉相连，但仍诚信不渝地支持他。
五、与神摔跤
雅阁打发直系亲属过了雅博渡口，就独个儿在毗努伊勒过了一夜，面对人生一次重要的经历。有一个人来和他摔交，直到黎明。那人是天使，是耶和华的使者，就是主自己。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅阁的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
黎明的时候，那人要求雅阁让他离开，雅阁不容他去除非得到他的祝福。那人问他的名字，并告诉他不要再叫雅阁，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。雅阁问对方的名字，那人回说：“何必问我的名？”于是在那里给雅阁祝福。雅阁便给那地方起名叫毗努伊勒，意思说：“我面对面见了 神，我的性命仍得保全。”日头刚出来的时候，雅阁经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅阁大腿窝的筋。
雅阁住在埃及地十七年，雅阁平生的年日是一百四十七岁。 雅阁要约瑟起誓必要将他带出埃及，葬在迦南地希伯仑的麦比拉洞。
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