记得曾经在大学的时候，读过李宗吾的《厚黑学》。当时还不谙世事，对黑厚教主很是不屑，以为此人跟那些故意标新立异、语不惊人死不休之辈一个德性，于是这本书就被我束之高阁了。
如今方知，黑厚教主实在是一个很有意思的人，他对人性的洞察远超常人。这种洞察，其实是建立在“自知”上的。古人说，自欺、欺人、被人欺，大概就是这个意思吧。
人心难测，不只是他心难测，自心更难测。那些觉得人心简单的，实在是没有碰到对境。就好像有人说自己不爱钱，其实是因为自己还没钱，哪一天真有钱了，说不定比谁都爱钱。
我们读历史的时候，有时很羡慕那些帝王宫廷的生活。不知帝王之家事，说起来，那是满纸荒唐言，一把辛酸泪。
帝王之家，有权、有势、有钱，虽是锦衣玉食、羡煞常人。然而权力和金钱又像大火，享受他们的同时，就必须一直在火里面烤着。
每个人都要互相提防，大家互不信任。骨肉相残、父子反目之事如同电影，一场又一场，真可谓太阳底下无新事。
大明王朝的开国皇帝，坐上宝座之后便开始把利剑对准那些开国功臣，只因猛将如虎，有他们在，这位皇帝寝食难安啊。等他驾崩之后，国之猛将，基本被摘了脑袋。
明太祖的后人，要数朱祁镇的人生最跌宕起伏。只因太相信自己的弟弟，朱祁镇御驾亲征、攻打蒙古瓦剌部之前，把权力暂交给了自己的亲弟弟。
后朱祁镇兵败，成了瓦剌的俘虏，他的弟弟朱祁钰便顺理成章地成了皇帝，而朱祁镇便成了太上皇。后来瓦剌多次派使者告知，可以放回朱祁镇，怎奈此时的朱祁钰已经迷恋上皇权，哪里愿意他这个哥哥回来！
不过最终朱祁镇还是阴差阳错地被带了回来，可是兄弟之间早就没有了当年的感情，甚至还不如路人。朱祁镇回到京城便被囚禁了起来，人心之难测，可见一斑。
从这件事倒是可以理解，为什么那些开国君王的疑心都特别重，因为他们也是这么走过来的啊。权力的斗争，普通人根本玩不动，能走出来的，哪一个不是深谙驾驭人心之道。
那么能成大事的都是无耻之徒吗？当然不是，但一个想成事的君子，必先深谙小人之道。一个傻白甜是无论如何也走不到权力巅峰的。
一般的印象中，李宗吾应该是个市井之徒，擅长搞一些投机倒把、巧取豪夺之类的事。然而真实的李宗吾其实是一个学问中人，大概三教九流的东西都懂一些，西洋的科学也了解一点，于是某一天一拍脑袋，自封为厚黑教主，开传厚黑学。
开传黑厚学还不过瘾，又传厚黑经，俨然一门新学问。李宗吾把儒学、物理学、法家、墨家、佛家等知识杂糅在一起，自成一家之言，虽是牵强附会，倒也颇有道理。但凡于世事人情稍有洞察的人，自然会心一笑。
实际上，《厚黑学》一度成为成功学一类的畅销书，也是一个莫大的讽刺。黑厚教主意在教大家识得人性而知己知彼、提防自保，结果这本书被当成一本权谋之书，可不哀哉！
就像林语堂评价李宗吾：
世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。
今人冯唐曾写九字真言，不着急、不害怕、不要脸，这难道也是英雄所见略同？一笑！
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