前面一期小编给大家介绍了虚耗（感兴趣的读者可以去看看哦！），本期内容小编将继续给大家介绍两个大家都有所听闻的鬼怪 ——牛头马面。
牛头——来自印度的鬼怪
我们先说说这个牛头，大家都知道牛头是鬼城丰都里的鬼差，专门拘拿鬼魂，为阎王效命的，那么大家知道牛头的说法是怎么来的吗？
最初牛头的说法是来源于佛教，而佛教是从印度传来入中国的，说牛头是外来鬼怪可一点都不过分。据说牛头在人间为人子的时候，叫做阿傍，但是他不孝顺父母。大家都知道佛家最是讲究轮回的，所以阿傍被罚做为阴间鬼差，牛首人身，力大无穷，名唤做牛头。
在相关的典籍中是有所记载的，在《铁城泥犁经》中记载道：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间化为牛头人身。
不知道各位发现没有，虽然牛头这一说法是来源于佛教，但是在很多佛教书籍和寺庙中并没有供奉着牛头。想来也是，一位阴间的鬼差怎么能出现在佛家的寺庙里呢？
虽说寺庙没有牛头的身影，但是在后来的历史发展中，道教将牛头这一形象吸收了，所以在很多的城隍庙，阎王庙中我们可以看到供奉着牛头。
城隍庙里的牛头
马面
我们现在来说说马面，说到马面想必大家也不会陌生，马面和牛头一样，同样是丰都鬼城的鬼差，他们两个往往是一起行动的。上至老人，下至孩童恐怕没人不知道这两货。
在《楞严经》卷八中记载道：“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
但是值一提的是，对于马面的来源是有所争议的，一种说法是佛教里面是没有马面这个说法的。
大家都知道中国人古往今来都十分的讲究对称，成双成对，所以自从佛教传入中国以后，受中国文化的影响，凭空捏造出一个马面出来。
还有另一种说法是说佛教里面有马面，在印度佛教里叫做马面罗刹，传入中国后改名为马面。
民间故事
说在丰都城外，有家姓马的人家，这户人家十分的富有，大家都叫这家人的主人为马员外。马员外家家财万贯，是附近有名的大款，但是马员外年近六十了，膝下只有一个儿子，名叫马一春。
马员外十分疼爱这个独苗，要星星不给月亮。在马一春十八岁的时候，马员外决定大摆宴席给自己的儿子庆生。就在马一春生日当天，马员外家来了一位算命先生，马员外连忙请先生给自己的儿子算上一卦。
这一算了不得，算命先生说，这马一春只有十八年的阳寿，没几天好活了。这下把马员外吓得不轻，连忙求先生给出解决办法，哪怕倾家荡产也在所不惜。
算命先生说：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。马员外一一记在心上。
第二天，马员外果然见到两人在台阶上，这二人不是别人，正是牛头马面。
于是马员外按算命先生所说准备好一切，恭恭敬敬的请了三次牛头马面。这两人才理会马员外，并问他何事。
马员外一五一十的说出来缘由，但是不巧的是，再过几个时辰他们就要去拘拿马一春的魂魄。马员外也是个人精，说他在丰都城里有位姓马的亲戚。
马面一想，这丰都城不就自己一个姓马的吗？于是就答应了马员外，不料这件事走漏了风声，被阎王知道了，于是就派黑白无常前去调查此事。
后来察有此事，阎王大怒，罚牛头马面一人四十打板，又吹了几口阴风折磨二人，这才了事儿。
在中国文化里牛头马面是丰都的鬼差，他们有时候很小气，爱占小便宜，有时候他们又富有同情心，他们是封建社会时期有名的差役。从某种程度上来说，也是中国兼容外来文化的一个典型案例了。
有人谈鬼、写鬼、骂鬼，
有人信鬼、怕鬼、祭鬼，
更有人打鬼、驱鬼、降鬼。
我是妖怪的魅力，一个专门讲解鬼怪的头条主。中国的鬼怪文化丰富多彩，如果你对鬼怪感兴趣，不妨关注一下小编哦！
好哒，本期内容就到这里啦，如果你喜欢本期内容不妨收藏一下哦。
閱讀更多 妖怪的魅力 的文章
