除夕守岁，由来久之。大年夜，一家人围坐一团，通宵达旦，彻夜不寐，叙旧话新，互相祝福。
正是由于历来如此，人们可能认为，守岁历史肯定久远，说不定在远古时期就有了。
其实不然，守岁的历史并不像“年”的历史那么久远。人们一度认为，守岁的习俗从唐朝才开始。
唐代李淖的《秦中岁时记》中记载到："守岁之事三代前后典籍无文，至唐杜甫的《杜位宅守岁》诗云‘守岁阿咸家，椒盘已颂花。’疑自唐始。"也就是说，唐人认为守岁习俗，始自唐代。
唐诗中确实有许多对守岁习俗的描写。如白居易《客中守岁》诗:”守岁尊无酒，思乡泪满巾"。孟浩然亦有有"续明催画烛，守岁接长筵"的诗句。
至于宋朝，守岁之风更加普遍。 《东京梦华录》记载:”除夕……士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁。"苏轼更是有《守岁》为题的诗。
《守岁》
【宋】苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
不过，李淖认为守岁始于唐，那肯定是搞错了，守岁并不是起源于唐代。早在南北朝，梁朝的庚肩吾就有“一 夜连双岁，五更分二年”的诗句、而梁朝徐君倩更是有《共内人夜坐守岁》的诗。可见，守岁风俗绝不是始于唐。
《共内人夜坐守岁》
【梁】徐君倩
欢多情未极，赏至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘开风入帐，烛尽炭成灰。
勿疑鬓钗重，为待晓光催。
事实上，更早的书籍中还有相关记载，在西晋周处的《风土记》中就有相关的记载：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
由此可见，至少在西晋时期，就有了守岁的习俗。
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