文|刘建锋
读论语，十多年前，我用的版本是南怀瑾先生的《论语别裁》。当时觉得，哇，闯进了新的知识世界。然后兴致上来，把南师的各类著述几十本买回，却未能逐一翻看，以致书本染尘，实是羞愧难当。
去年下半年开始，把钱穆先生的几本书相互参考着看，包括《论语新解》、《孔子传》、《先秦诸子系年》、《四书释义》、《中国思想史》。关于《论语》，现在才敢说稍微摸到了门框。至于是否进得了门，登得了堂，甚至入得了室，这些话，不敢说。孔子评价子路的学问，说他登得了堂，但入不了室。所以，我想再花几年功夫，倚着门框就知足了。
《论语》中，有两句话，描述孔子和颜回的贫困生活，话都是孔子说的。
说孔子自己：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。吃糙米饭，没有菜，喝点水，困了睡觉，没有枕头，用手臂当枕头，这种生活也乐在其中。
说颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。用篮子装点饭，没有菜，用瓢舀点水喝，住破陋的小巷，人们都为他担心，颜回自己一直快乐得很。
北宋大哲学家，宋明新儒学开山鼻祖，周敦颐先生，问两个小孩：小朋友，你们想想看，孔子和颜回乐什么？这两个小朋友不是一般人，是程颢、程颐兄弟俩，后来成为宋明理学的奠基者、创立人。朱熹、陆象山、王阳明等影响中国千年的人物，都是站在这俩伟人的肩膀上，继续发扬光大。
孔子和颜回乐什么呢？乐志！
孔子和颜回很早就确立人生志向，终生一以贯之，他们清楚，实现志向，该学什么，该干什么。这个过程中，至少有两种快乐：学有所得的乐，学而时习之，不亦说乎；志同道合者教学相长之乐，有朋自远方来，不亦乐乎。
人和人的不同，源于人各有志。
有志才能确立自己持续精进的框架，这个框架就是约束自己的“礼”。然后“克己复礼”，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，持续专注精进，这在今天这个信息泛滥的时代，是多么的重要呀。
有志进而求知，有知进而有气，气质、气势、气度、气场、气概，气定终生。
文|刘建锋
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