孔子在华夏民族中一直享有“文圣”的称号，但实际上他是一个文武双全之人，只不过武名被他的文名所掩盖，未能引起应有的重视。其实，孔子不仅膂力过人，而且武艺超群，对于军事也颇为精通。
孔子的父亲叔梁纥身材魁梧，骁勇善战，以军功升为陬邑大夫。《左传》中记载：晋国组织鲁、曹等诸侯联军攻打倡阳，倡阳守军开城门而暗地设置悬门，引诱敌人部分入城再放下悬门，企图采用围歼的办法。关键时刻，叔梁纥挺身举起沉重的悬门，直到入城的联军全部撤出，才撒手而退。
有这样一个勇武的父亲，孔子当然也有所继承。据《史记·孔子世家》载：孔子“长九尺有六寸”。孔子不仅身材魁梧，力气也大得惊人。《列子》记载：“孔子劲，能招（扛举）国门之关。”也就是说，他一人能把闩城门的木杠举起来。
周代凡贵族子弟，都要受六艺教育。作为陬邑大夫之子，孔子在青少年时代，无论是通过乡校还是自学，习得六艺是毫无疑问的。射箭，在周代是重要的礼仪，也是天子选贤纳士的必考科目之一。孔子的“射艺”，在当时就很有名，《礼记·射义》载：有一天举行“乡射”，孔子“射于瞿相（地名）之圃，观者如堵墙”，可见其射艺之精。在先秦的“武艺”概念中，善跑也是一技。而孔子在这方面，堪称“飞毛腿”，《淮南子》称他“足蹑郊（狡）兔”——连奔跑的兔子都能捉到。
在孔子的诸多“武艺”中，驾车可能是他最精通、最娴熟的一门。驾车，在今天看来似乎与“武艺”无关，但在两千多年前，它却是文人必修的“六艺”之一，名曰“御”。如同“射”一样，“御”也是周礼之一。《孔子家语》称他“御狂马不释策”，他自己也曾说过：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” 从以上的记载我们得知，孔子的确文武双全。
《论语》中记载了一则事例，孔子听别人说他博学而缺乏足以成名的强项，便与弟子商议选一艺来展示专长。在射箭、驾车之中，孔子经权衡而选定驾车，可见其驾驭战车的本领比射箭更强。驾驭战车是一项十分专业化的军事技艺。春秋时期因以车战为主，战车在崎岖的道路和地形复杂的原野上奔驰、战斗，驾驭者技艺高低，直接关乎将士的生死和战争的胜负，所以有着十分繁难的技术要求。
孔子不仅武艺超群，在军事上也很有远见。据《史记·孔子世家》记载，孔子奉行“善文事的人必须懂得军事，善武事的人也必须要有文化知识”的道理，军事知识与礼乐文献知识要融会贯通。
当齐国“陈恒窃国”篡位时，正处于古稀之年的孔子再三请求鲁国讨伐齐国，因为齐、鲁战事频繁，并且鲁国屡次遭受强邻欺辱。而陈恒弑君、齐国内乱，正是鲁国改变受欺负被动局面的难得机遇。孔子正是看准了这一点，才郑重其事地再三请讨。他精辟地分析道：“陈恒窃国、篡位弑君，实乃冒天下之大不韪，遭道义谴责的同时，遭诸侯军事干涉的可能性也极大。只要鲁国坚决伐齐，通过外交努力，获得诸侯响应当不是难事，胜算很大。”孔子深谙军事，再加上他那博大精深的才学，不愧为我国的一代圣人。
閱讀更多 我要當渣渣 的文章
