劉禪、曹丕和孫權這三個人，雖然這三個人的身份都是三國時期各國的一哥，但是實際上世人對他們三個人能力的評價倒是很統一，認為他們是碌碌之輩，甚至有人會說，比起三國創一代，創二代真的是：黃鼠狼下耗子，一窩不如一窩。
那我們接下來就看看，劉禪，曹丕，孫權這三個人，是不是真的那樣不堪。
劉禪
劉禪在他們三個人當中是被壓制最慘的一個，劉邦死後，劉禪以為能大展拳腳，但是萬萬沒想到，劉備在臨死前又給他找了個新爹。劉備在臨死前就和劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父”。意思就是說，你以後和諸葛亮（丞相）一起的時候，你對待諸葛亮（丞相）要像對待父親一樣。
就這樣，劉禪這個年輕人的大展宏圖，意氣風發都被這個新爹給壓下來了，他在諸葛亮身邊安分地做個副手。
諸葛亮死後，軍事上由姜維把控，政務上由諸葛亮的兒子諸葛瞻把控，在史書上也就是《三國志》是這麼寫的，每當朝廷發佈善舉，老百姓都覺得，這不是劉禪的功勞，就是諸葛瞻的成果，百姓沒有蜀國意識，只有丞相意志。
可以想到當時的蜀國，你可能不知道皇帝是誰，但是你肯定知道諸葛瞻是誰，就是這種情況劉禪也沒做什麼。
如果單看這段歷史，劉禪真的就像一個智者，他知道自己能力不足，他也討厭戰爭，但是有些東西不由自己做主，所以他也穩坐在皇帝的位置上，不搶不爭，不但不嫉妒他們，還偷偷支持他們，這是有君主氣量的一個人。
在一次戰爭中，諸葛瞻死了，劉禪也終於順著自己的內心發佈了他作為皇帝的最後一個政令，投降晉國。把投降書寫完後，劉禪就讓人帶著棺材，把自己綁了到了晉軍的大營表示投降。
如果劉禪換個朝代，那一定是個仁政讓人尊敬的皇帝，奈何出生在了三國這個人才輩出，身不由己的年代，才有了扶不起的阿斗這一罵名。
值得一提的是，劉禪對於兒子的教育，劉禪的兒子劉諶在聽說蜀國滅亡之後，立刻回到家中，殺了妻子和孩子，然後跑到他爺爺劉備的廟裡自殺殉國，這種君主後人以身殉國案例，從古到今極為少見。
可能在當時劉禪不是一個好君主，沒辦法帶領蜀國走向強大，只能說生不逢時，但是他敢於放下皇冠，實現天下太平，也值得歌頌，同時他一定是一個好父親，教會了孩子成全自己的名節。
曹丕
曹丕在歷史上最大的一個罵名是篡位，就是把原來的皇帝趕下了臺，然後自己坐上了皇位，朝代的更迭其實我們認為是理所當然的。但是對於曹丕來說，最大的問題就是他的父親，我們總是覺得曹丕比不過他爹曹操，憑什麼曹操都沒稱帝，你就做皇帝了？
曹丕從小就生活在權勢之中，在他的心裡這些勢力都是我們家的，皇帝就是個傀儡，憑什麼我們家的東西，在名義上還要讓這個傀儡做主，所以曹丕上位後立刻就讓傀儡皇帝下臺了。
有人說曹丕心眼小，但是曹丕對於順從他的漢獻帝劉協卻給了極大的優待，保持了劉協的天子禮儀。
曹丕和曹操的行事風格稍有不一樣，曹操是對於阻攔他大業的人，能忍則忍，實在不行了才去除掉。但是曹丕比曹操更極端一點，曹丕的行事風格是順我者昌，逆我者亡，所以才在歷史上留下了刻薄寡恩的形象。
如果說曹操的行事風格是一個天下的雄主，那麼曹丕就是一個非常合格的政治家，在政治家的眼裡，你是否需要繼續存在，只是看在你是否還有價值。
孫權
孫權這個人雖然是一個順風順水繼承了家族產業的富二代，但是在亂世當中能和劉備，曹操，甚至到後面蜀國滅亡，獨自和晉國抗衡了那麼久，就不能簡單地用有運氣的富二代來形容了。
在歷史上記載，孫權15歲就擔任陽羨的縣長，15歲的時候就成了一個縣的父母官，在19歲的時候他哥哥孫策去世，孫權就代替了他哥哥孫策的位置，成為一方諸侯。
但是孫權剛上位的時候他所掌管的地方只有六個郡的大小，到了最後東吳在孫權的努力下擴展了五六倍的地盤。
曹操在的時候，東吳的江山，可沒讓曹操搶到多少啊，常年對峙的局面，才讓曹操直撓腦袋，這樣的富二代，任誰都不能說他一事無成，你得看看他的對手，就知道他有多強了，這樣的謀略恐怕不輸於曹操的。
東吳在孫權的領導下，曾經向曹操投降，向曹丕稱臣，甚至在抵擋不住曹操的時候把自己的妹妹嫁給劉備，減少外部戰爭和衝突，安心發展國內經濟民生，最後一舉稱帝，這樣的隱忍是不下於劉備的。
謀略不輸於曹操，隱忍不下於劉備，曹操誇讚“生子當如孫仲謀”，著實不虛。
總結
有時候我們看一個人的時候，很喜歡去和他們的父輩去比較，比如拿著劉禪和劉備比，拿著曹丕和曹操去對比，我們沒有看他們創二代本身的特點，我們看到了劉備的隱忍和仁，卻沒看到劉禪的大度和對將士、百姓的仁心。看到了孫堅孫策的勇猛，卻沒看到孫權的步步為營的經營。
創業容易，守業難，創一代面臨的問題是如何從0到1，這是創造，但是創二代面臨的問題卻是從1到N，這是積累，這兩種狀態的節奏是不一樣的，創二代的故事並不精彩。但是別忘了，越是乏味的歷史，他們的百姓越幸福。
孟德斯鳩說：“那種歷史記錄讀來乏味的國家，他們的百姓是幸福。”
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