導讀："爆竹聲中一歲除, 春風送暖入屠蘇, 千門萬戶曈曈日, 總把新桃換舊符。"
春節即將來臨，在我國春節中鞭炮是不可或缺的一部分，也是我們中華民族傳承了幾千年的風俗，大年三十的跨年之時，鞭炮聲聯綿不絕，人們在一片新春的喜慶祥和中迎接新年的到來。
早在遠古時期，我國就產生了鞭炮的雛形，發展至唐宋時期形成鞭炮，而如今"禁放令"的出臺，得到了很大的社會反響。有人遵守禁令，也有小部分人認為禁令讓過年沒有年味了。本期話題：我們談一談鞭炮文化的起源與發展，以及它反映出了文化在繼承中與時俱進的重要性。
春節放鞭炮
一、 鞭炮的起源——燃竹驅祟。
鞭炮的起源可以追溯到遠古時期。遠古時期的人們學會了鑽木取火，發現火隨著風的到來不停閃爍，甚至呼呼作響。並且在使用竹子取火之時，發現隨著火勢的蔓延，竹子由青變黑，竹節開始迅速膨脹，發出噼裡啪啦的聲響，使得人們聽之斂容屏氣，野獸聽之驚慌失措逃竄。於是，人們開始使用燃燒竹子的方式驅逐野獸，以保護自身安全。人們會用火將野獸驅趕至早已設置好的陷阱當中，或者是一處三面堵死的山谷之中，同時在四周燃起篝火，將竹子丟入篝火之中，伴隨著竹子的爆炸聲，人們一起衝入陷阱，合力將野獸殲捕。
由於遠古時期人們的科技落後，根本無法給一些自然現象作出合理的解釋，他們認為大自然中存在著神秘的、超自然的力量，鬼怪妖魔導致了人類的疾病和自然災害，所以對於妖魔鬼怪存在著某種敬畏感。不過，人們想到野獸很害怕火焰及爆炸聲，便使用同樣的辦法"燃燒竹子"來驅逐內心中的妖魔鬼怪。這種利用竹子爆炸聲驅趕妖魔鬼怪的方法，便是鞭炮的最初形態——
"燃竹驅祟"。 以火燒竹——“竹爆”
二、 鞭炮的古代發展。
根據專家的考證，從遠古時期直至唐朝初期的"鞭炮"並不是以火藥為原料製作的，真正以火藥為原料的"鞭炮"，要從唐朝時期的李畋開始說起，李畋是硝磺爆竹的創始者。不過，李畋是以竹筒為容器，將硝磺填入其中製作的。所以，鞭炮發展細分可分為四個時期：竹爆期（以火燒竹）、爆竹期（竹為容器填入火藥）、紙爆期（紙為容器填入火藥）、鞭炮期（以引線連接多個爆竹）。
1、竹爆期
唐朝以前，統稱為"竹爆期"。當時的爆竹還未使用火藥製造，只是單純地用火燒竹子來產生爆炸的聲響。"竹爆期"從遠古時期開始，在春秋與南北朝時期盛行。南北朝時期的宗凜撰寫的《荊楚歲時記》中便記載著：
"正月一日……雞鳴而起，先於庭前爆竹，劈山臊惡鬼。"
以鞭炮驅邪避惡、以保平安，這也便是我國過年燃放鞭炮的最初寓意。
2、爆竹期
唐朝時期，李畋以竹筒為容器，將火藥填入其中，便是"爆竹期"的開始。這一時期持續時間很長，在宋朝時期的《東京夢華錄》中記載著北宋末年皇帝觀看軍士們表演時的場景：
"忽作一聲霹震，謂之爆仗。"
"爆仗"便是以火藥為原料製作而成的，在北宋時期這種爆竹大量生產，而這種大規模的量產，本該在唐朝就出現，但是由於古時科技水平不高，產品發展和生產的進程緩慢。
小兒放紙炮
3、紙爆期
"紙爆期"應該始於北宋時期，在南宋時期的《雜纂續》中就記載著：
"小兒放紙炮"
就連小孩子都在放"紙炮"了，這說明了"紙炮"在南宋時期已經非常普及，而唐代之前紙的價格十分昂貴，不可能拿來製作爆竹，直至北宋時期造紙業才達到發達，所以"捲紙為之"的爆竹最有可能出現在北宋時期。
4、鞭炮期
"鞭炮期"則開始於南宋時期。簡單來說，鞭炮就是利用引線將單個爆竹串在一起。而引線便是由皮紙捻成的藥線，這是鞭炮必不可少的部分，沒有引線的鞭炮只能叫爆竹。所以，引線也是一個劃分時代的創舉。《武林舊事·卷二》中便記載著：
"殿司所迸屏風，外畫鍾馗捕鬼之類，而內藏藥線，一燃而連響百餘不絕。"
記載中所說的"藥線"，便是火藥引線。在南宋時期，瀏陽以及醴陵就已經出現了用引線將爆竹編串在一起的"鞭炮"。
所以，爆竹在唐朝時期就已經出現，至北宋時期由"爆竹期"進入了"紙爆期"，最後到南宋時期進入"鞭炮期"。
鞭炮
3、 鞭炮的現代發展。
如今，隨著人們的環保意識的增強，同時出於安全防護的目的，到目前有包括北京、上海、廣州等282個城市禁止燃放煙花爆竹。"禁放令"出臺以來，得到了很大的社會反響。有人遵守禁令，也有小部分人認為禁令讓過年沒有年味了。
對於"禁放令"，儘管有著不同的呼聲，但是燃放爆竹對環境造成的危害是不能忽視的。燃放煙花爆竹會釋放大量的有害氣體，會破壞我們的生存環境，甚至會直接損傷人體。我們既然居住在這顆星球上，就應該承擔起我們的責任，保護地球的健康，同時也是維持人類自身的延續。
值得一提的是，隨著人們環保意識的增強和科技的發展，"電子鞭炮"出現在我們大家的眼前。它的聲音與閃光度都與傳統的鞭炮很相似，相比於傳統的火藥的鞭炮，它們不會釋放出有害氣體，可以重複使用，安全性也更高，同時也可以增加節假日的喜慶氛圍。
雖然現在電子鞭炮的普及率還不高，但是選擇電子鞭炮的人越來越多了，路漫漫其修遠兮，人們的觀念轉變將會是一個很長的過程，但只要人們願肩負起保護環境的責任，我相信人類的未來是清潔美好的。
電子鞭炮
4、 總結：反映了傳統文化繼承中與時俱進的重要性。
在日積月累中，鞭炮文化早已融入到了老百姓的生活之中，成為了祭祀、祈福、祝賀等活動必不可少的一部分。而如今的"禁放令"出臺，說明了我國文化應該與時俱進，避免、固步自封的局面。當然，並不是說我們就此放棄鞭炮文化，電子鞭炮便是我們這個時代的產物，既避免了危害環境，也可以傳承我們的文化。
《易．雜卦》中也有提到："革，去故也；鼎，取新也。"指的就是革除舊的事物，從而建立新的。因此我們從唐朝的"貞觀之治"中可以看到，唐太宗吸取了隋朝滅亡的教訓，在治理國家期間實行開明的政策，善於用人，聽取他人的意見。國家在他的治理下逐漸步入興盛。傳統文化若想在這飛速發展的時代站穩腳跟，就需要推陳出新，堅持創造出符合現時代的事物，與時代一同進步，為我國的傳統文化繼承創造出新的發展方向！
文|結
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