对联，有着诗词般意境，却不需要严谨的工整对仗，一直深受民间喜爱。若是来到江南的一些园林，真正是亭台楼阁处处都可见其身影。不过对联能千年来保持其独有魅力，是离不它的“就地取材”。不少略有文学功底之人，就很是擅用对联打趣。
对联小故事
在古时，小童会梳双髻，有些人就会以此来逗小童，明朝一代名臣于谦就经历过此事，有位僧人见他头梳双髻，张口来一句：“牛头喜得生龙角。”于谦自幼聪慧，立马就反击回去：“狗嘴何曾吐象牙。”可见对联不但需要人应景生“句”，更需要的还是机智应对。
关于对联的故事很多，史上的那些文人，或多或少都会留下些和对联的渊源，如明朝的解缙、宋朝的苏轼等，他们的故事中，往往还会掺着对人生的一种解读。就说苏轼一日着便服出游，中途进了一庙稍作歇息，庙中一道人见他着装朴素，开始很是怠慢，用语不敬，后来得知他的身份，那是相当客气。苏轼倒没觉得啥，一笑过后留下一对联：“坐，请坐，请上座”，“茶，敬茶，敬香茶”。如此的小故事，让人读后不觉深思。
对联文化传承
中国的传统文化在千年里，不仅在中华大地延续相传，更是以其深厚的底蕴影响着周边的很多国家，比如日本。史上中日关系一度亲如手足，大唐年间，日本的遣唐使们全方位学习唐朝的各种知识，从政治、经济、文化到宗教。只不过中原大地在后来的一段岁月中，由于朝廷的无能腐败，被煎熬了有百年之久，以至于到现在，都有人质疑中华文明。
当年的那些遣唐使们，的确将大唐盛世时的精华都一一学会，这些被他们带回去的“知识”，开始在日本落户。当地人很是自豪，觉得中国经过历代的改朝换代，又经历那么长时间的动荡和掠夺，再加上近代西方文化的融合，中国祖上的这些宝贝，想来已经被抛在某个旮旯里了吧。
怎么可能?!这片土地从没断续过华夏文明，也许其中坎坷很多，但是每次大劫后都会焕发出更强的生命力。但是有人不相信啊，非得要考考中国人，挑了个考题，就是对联。这位日本人很是得意写出上联：“本日飞机飞日本。”
这有何难，不就是从左到右读，又从右到左读，都是一样的嘛，这就是对联中的“回文对”变体，老祖先千年前就开始研究了，这种形式对联从晋代开始流行。例子随手可得：“黄山落叶松叶落山黄，中国出将才将出国中”。中国的网友们很快拿出答案，如“明月当空当月明”，还有“海南渡船渡南海”。有人说，后一句更贴切些。这些佳句自然得到日本的直接称赞。
记得有句话，一种文明若是离开了孕育她的土壤，她将变得毫无生气。不要妄想用某种千年前的“精粹”来击垮这片土地上的后来者，任何经历的不幸，都会化作某种果敢沉积在这片大地上，激励她的儿女们，更快地向前奔跑。
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