原標題：雲遊敦煌“動”起來壁畫背後有故事
近日，以莫高窟經典壁畫為原型，敦煌研究院與騰訊影業、騰訊動漫聯合出品“敦煌動畫劇”，在微信和QQ小程序“雲遊敦煌”上同步首映。用戶不僅可以觀看和分享該系列動畫劇，還可以親身參與動畫劇的配音和互動。
這是“雲遊敦煌”小程序上線一個月以後，敦煌莫高窟壁畫的又一次“蛻變”：從讓用戶“雲遊”到讓“壁畫”說話、活動，這期間設計者和敦煌人都經歷了什麼？
院長變“說書人”用戶自選人物配音
《九色鹿》對於70後、80後的人們來說並不陌生，那是經典的國產動畫片，講述了九色神鹿救了弄蛇人，結果弄蛇人反而向國王告密，最後九色鹿以神力脫困，並懲罰了弄蛇人。
在“雲遊敦煌”小程序裡，九色鹿再次從壁畫中走來，由敦煌研究院院長親自為我們講述《神鹿與告密者》的故事。
與傳統的動畫片不一樣的是，此次推出的“敦煌動畫劇”並沒有選擇重新繪製壁畫故事形象，而是在數字化修復和“還原”壁畫的基礎上，將故事中的角色和人物進行了動態化的製作，同時還增加了與用戶的互動，讓用戶可以為劇中人配音。
根據提示，用戶可以自行選擇一位劇中人，按下錄音鍵，對著程序上給出的臺詞，便可以錄製了。錄完以後用戶可根據回放選擇“完成”或者“重新錄製”。
據悉，與《神鹿與告密者》同期推出的還有《太子出海尋珠記》《誰才是樂隊C位》《仁醫救魚》和《五百強盜的罪與罰》。
從“雲展覽”到“活壁畫”動畫劇始於頭腦風暴
為何要讓莫高窟的壁畫“活”起來？因為敦煌想抓住青年人的心。
敦煌研究院院長趙聲良在2月份接受媒體採訪時曾提到，敦煌非常看重青年群體，希望用青年人熟悉的方式、感興趣的形式去傳遞敦煌文化。
趙聲良認為這次疫情對博物館界既是挑戰也是機遇，對於敦煌來說，應該廣泛運用人工智能、虛擬漫遊等新技術，藉助5G和雲計算帶來的高速率的傳輸，構建線上線下相融通的傳播體系，輸出更多精品數字傳播內容，多渠道傳播敦煌文化蘊含的人文精神和時代價值，用匠心呵護遺產，以文化滋養社會。
趙聲良說這話時，“雲遊敦煌”剛推出，當時還是以“雲展覽”功能為主。但讓敦煌“活起來”的計劃已經開始醞釀了。
騰訊動畫劇項目組的工作人員介紹說，“雲遊敦煌”第一版引發了文化圈和行業的討論，也讓騰訊團隊看到吸引大量用戶來小程序瞭解敦煌文化的可能。經過多次頭腦風暴，騰訊給敦煌研究院提了一個建議，是否可以將靜態的壁畫和聲音、影像相結合？於是他們選擇了壁畫故事動畫劇的形式，也就有了這五部動畫片的誕生。
“九色鹿”、“反彈琵琶”所有的動畫片都有來歷
今年3月初，頭腦風暴出動畫片的主意後，騰訊的工作團隊一直跟敦煌研究院進行探討。此期間，敦煌研究院老師的專業和嚴謹給騰訊團隊留下了深刻的印象。騰訊相關人員介紹，製作動畫片花時間的地方主要是挑選動畫，莫高窟現存洞窟有735個，許多洞窟裡都有經典的壁畫。項目組首先考慮用哪些故事會更吸引人。由於“九色鹿”是老百姓已經非常熟悉的故事，選用它是無疑的。但跟“九色鹿”同類型的“五百強盜成佛”也非常經典——它來自莫高窟北魏第285窟，是最早的連環畫式的因緣故事畫。於是，在確定了“九色鹿”以後，這個故事也入選了。
挑選定了“九色鹿”“五百強盜成佛”，項目組認為大家都喜歡看很美好的東西，特別美的“飛天”一定要有，還有“反彈琵琶”。於是，定了一個飛天主題的壁畫。
疫情期間，醫護人員的抗疫事蹟讓他們記在心裡。項目組就問敦煌壁畫裡有沒有醫生的故事，研究院老師推薦了“流水醫生”的故事。於是有了《仁醫救魚》，藉此歌頌醫者仁心。
最後是“善事太子”，同樣來自特別出名的296窟。這個洞窟裡本身有30多個畫面，“善事太子”是最難做的，它繪製於洞窟四披，畫面內容和故事情節都非常豐富。“當我們進入這個洞窟看到了這麼一幅壁畫， 30多個畫面，卻不知道故事從哪裡開始，在哪裡結束。這種壁畫，就算到了現場，如果沒有人告訴你從哪裡看，大家是看不懂的。我們選它，就是讓沒去現場的觀眾明白這個壁畫講什麼，儘管它非常有挑戰性。”項目組的成員說。
五個故事裡，只有“反彈琵琶”是沒有故事情節的。秉持不能“瞎編”的原則，項目組將重點放在了樂器上，“做一個合奏，不同的樂器彈奏不同的聲音加上琵琶，最後再合奏一曲。沒想到，最後呈現的效果還是挺好的。”
文化觀察
社交攜手文創 讓敦煌IP走近大眾
此次的動畫劇與眾不同之處在於它可以讓用戶自行配音。實際上，這是一個技術難點。技術組始終沒有放棄的原因在於：儘管只播放動畫片也能達到深入淺出談文化的目的，但如果能在社交矩陣裡流轉起來，就可以讓敦煌文化傳播得更廣，發揮互聯網科技和社交平臺的巨大優勢，讓傳統文化與普通公眾產生創造性的連接。
無論在內容上，還是在形式上，抑或傳播渠道上，“社交”是這個文創產品的一大特色。除了給動畫片配音，包括像“雲遊敦煌”中的“今日畫語”板塊，也強調了這一特性。而大眾除了在微信、QQ上可以看到敦煌動畫劇，在騰訊微視、騰訊看點、騰訊視頻等多個內容平臺也能觀賞動畫劇，將其社交性、互動性發揮到了最大。
當然，無論什麼樣的技術手段、無論平臺如何“社交”，都必須圍繞著藝術內容本身。
在敦煌研究院院長趙聲良看來，內容為主、形式為輔，“敦煌文化綿延千年，如何更好地走近大眾，是我們一直在思考的命題。首先保證內容的完整性和嚴肅性，通過對新型技術和擁有新型技術合作方的學習和了解，一方面對沒有成熟展示技術的內容進行定製性研發，另一方面對市場上已經成型的技術進行學習收為己用進行匹配。在工作的過程中通過不斷創新模式，希望能做到兩者相輔相成，主次分明。在實際的項目中通過用戶的體驗度作為項目成功與否的評判標準，不斷修正兩者的關係。”而騰訊方面則表示，希望能夠打造一個新文創的經典範例，將“數字文保”推入到了一個新階段。
（記者王磊 統籌滿羿）
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