《圍城》中國現代文學的經典之作，錢鍾書先生通過作品給我們講述了許許多多的道理。當然，由於每一個人的人生經歷，所處環境、思維方式的不同，對作品裡所鍾書先生所講述的道理理解、感悟也不同。
其實也還好，讀書感悟本來就是一件仁者見仁，智者見智的事情。
但是，我相信很多人看到書名《圍城》，大多數人都會思考一個問題：圍城，城裡到底圍著的是什麼呢？可能很多人看過作品後，都會對書中那句經典語錄印象深刻，會覺得圍城裡圍的東西是婚姻。
結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。又像被圍困的城堡，在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。
或者，看過由陳道明等主演的電視劇版的《圍城》朋友們，可能對電視劇一開頭借錢鍾書夫人楊絳先生那句總領性的獨白——圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大多如此——印象更加深刻，也對作品的理解更加深刻後，覺得圍城裡圍的是世間的“願望”。因為楊絳先生這句話，解讀的實在太精闢。
不過，個人認為，圍城裡圍著的到底是什麼，更準確的是：希望。理由見下：
一、“願望”與“希望”的區別。
先說明一下哈。毋庸置疑，錢鍾書夫人楊絳先生，作為錢鍾書先生最重要的人，對鍾書先生《圍城》所要表達的東西的解讀，可以說是除了錢鍾書先生之外最有權威的人，甚至作為鍾書先生最親近的“旁觀者”，楊絳先生的解讀甚至比錢鍾書先生本人更準確。楊絳先生是中國現代文學史上的巨擘，是我最喜歡、最崇敬的女作家。個人“強行”以為圍城裡圍的是更準確的是“希望”，而不是楊絳先生說的“願望”，僅僅是想表達一下個人見解，求同存異哈。
查了一下詞典，對“願望”和“希望”兩個詞的解釋是這樣的。
願望：希望將來能達到某種目的的想法。
希望：心裡想著實現某種情況。
比較兩個詞，願望比希望少了一些主觀能動性，是一個相對確定的目標。而希望是期待、過程的想法。
為什麼說希望比願望更準確一些呢？就在於，人生的不確定性，人生的過程性。圍城是一堵牆，牆裡牆外的世界，是兩種願望。可是人生沒有這樣的分割線，人生在牆裡牆外的心態的變化也是一個過程。
當然，願望，由於其含義那種狀態感，沒了過程感，也更能將城裡城外的兩種狀態的差別分割出來，也是很完美的。仁者見仁，智者見智哈，大家求同存異。總之，圍城裡到底圍的是什麼，願望和希望，都是十分準確且深刻的答案了。
二、從作品裡看，為什麼說圍城裡圍的是希望？
作品中，方鴻漸等所有人的經歷，都是一個過程，都是希望達成或破碎的一個過程。
第一，毋庸置疑，婚姻在無數年輕人的眼裡，是一種美好的希望，也是一種願望。但是正如原著裡說的一樣，婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。正如《圍城》裡的方鴻漸和孫柔嘉。他們未相遇前，兩個都各自對未來的愛情、婚姻充滿無限希望。主角方鴻漸，從輪船上開始，與鮑小姐的就無不透露著對婚姻生活的嚮往，與唐曉芙、蘇文紈兩表姐妹的曖昧，只是由於性格原因走不到婚姻那一步罷了。而孫柔嘉，原著雖然沒有多少是描寫孫柔嘉的婚前心理活動，但是從他們第一次相遇時，孫柔嘉的“暗中觀察”和“私自偷聽”，以及那封“不存在”寄給她爸爸的“造謠信”，都能說明孫小姐的期望。但是，實際當他倆走進婚姻的圍城時，我們看到的是相互指責、埋怨等等負面情緒和隨時可能爆發的衝突。曾經對婚姻這座圍城裡的希望，漸漸逝去了。正如小說的結局，方鴻漸辭了工作，想遠離婚姻，到重慶去找趙辛楣。或許，可以用方鴻漸和趙辛楣在上海赴寧波船上說的話，更形象生動：
方鴻漸：狗為著追求水裡肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如願以償結了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。
第二，方鴻漸的求學之路，求職之路，無論對他本身，還是他的原生家庭，甚至他那個“亞岳父”，都是一種希望。對於他自己，未留洋前，未工作前，也曾充滿希望，可是真正進入那座”圍城“後，就發現“也就那樣”，也很“痛苦”。而對於像他的父親、“亞岳父”等那些無學歷的的人看來，是多麼希望家裡出一個留洋博士，多麼希望方鴻漸按部就班的從事一份“留洋博士該從事的工作”，可是作為這些希望的主角方鴻漸，他“早已參透一切”，只是對這些“希望”有著“不可推卸的責任“，所以才勉勉強強搞個”假博士“，工作混日子。
這些“從天而降”的希望，遠觀時光彩奪目，近觀時熠熠生輝，可是實際面對那一天時才發現“也就那樣”。
第三，對於方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、李梅亭、顧爾謙而言，他們的那場“求職之旅”，甚至對於三閭大學校長高松年，他們的“圍城”裡圍的又何嘗不是希望呢？可是，當真正努力進入那座“圍城”時才發現不是那麼一回事兒。比如，方鴻漸赴三閭大學前所期望的教授，到了之後卻被高松年那封“不存在的信”降為副教授；高松年呢，在方鴻漸未到前，期望的博士學位也沒了。李梅亭未赴任前，期望的文學系系主任，也被汪處厚“截和”了。
這些發展前期充滿希望的事情，待完全進入圍城時，甚至剛剛站在城門口張望時，希望已然搖搖欲墜或者破碎。
三、如何看待人生希望的圍城呢？
人生在世，我們到底為什麼而活呢？高度概括起來，個人認為是希望。人生，是一個為希望不懈奮鬥的過程；是一個從希望產生到希望破碎，再產生再破碎無限循環直至生命終點的過程。
通過《圍城》這部經典作品，我想，我們對人生認識最大的收穫，應該是人生的希望是一座圍城的，城裡城外各有洞天。希望產生時無需注入過多期望，希望破碎時也無需過多憂傷，因為人生的願望、希望都是如此。
當然，年輕之際、為希望奮鬥之年，還是要對希望充滿無限期待的，因為只有足夠期待才能有足夠的動力，去實現我們希望。儘管希望不如我們想象的那樣完美，可是還是要努力實現希望，因為圍城內和外始終是兩個世界，只是我們很多時候把圍城內的希望看得太完美罷了。
也許，正如魯迅所說：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。我想，有時希望是力量，破碎時的卻是魔鬼，或許無所謂有無所謂無的態度才是最好的抉擇，何必有那麼一座圍城呢？只要不斷前進就夠了。
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