孟子---梁惠王（一）

孟子是戰國時期的著名思想家，《孟子》一書由孟子與其弟子共同編寫完成，其中記載了很多孟子與各國國君的問答，今天要講的是孟子與梁惠王之間的故事。

梁惠王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

梁惠王問孟子：“老人家，你不遠千里而來，應該是有什麼好處想給魏國吧？（孟子是鄒國人，大致在現在的山東鄒城，梁惠王就是魏惠王）”

孟子回答道：“王上，為什麼一定要說有什麼好處呢？我只帶來了仁義罷了。王上問我，這仁義啊，對魏國有什麼好處？大夫們問我，這仁義啊，對家族有什麼好處？而再低一層的士、庶人就想知道，對他們自己有什麼好處。”

梁惠王點點頭：“就是這個道理。”

萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家

孟子鎮靜的說道：“如果一個國家的人都在談利益，那這個國家就危險了啊。一個萬乘強國，弒殺君主的必定是國中的千乘強族；一個千乘大國，弒殺君主的必定是國中的百乘之家。這一萬乘戰車中有一千乘是弒殺君主的家族所擁有的，一千乘戰車中有一百乘是弒殺君主的家族所擁有的，不得不說，這很多了啊。”

梁惠王雖然不高興孟子談及弒殺君主，但依舊點頭承認孟子說的確實有道理。

未有仁而遺其親者也，未有義而後其君也

孟子繼續說道：“如果有一個人或者一個家族乃至於一個國家，把利益看得比仁義重要，那麼不把利益全部奪走，他是不會滿足的。從來沒有一個仁義的人，會不看重他的親人，也沒有一個仁義的人，會不重視他的君主。”

梁惠王感嘆道：“先生說的對啊，何必要談論利益呢？”

在這次的見面中，孟子先用“萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家”來告訴梁惠王，如果只談利益，那麼國君的位子很難坐穩。並且再以“未有仁而遺其親者也，未有義而後其君也”來告訴梁惠王，如果王上施行仁政，那麼底下的人就會重視君王，這樣自己的位子才能坐得穩。