不知道什么时候中国突然又盛行起一股《周易》算命的浪潮，不过无论是网上程序、还是线下开店、路边摆摊的，其实绝大部分都是打着《周易》正宗的旗号，行使“子平八字、京房纳甲”此类的东西，更有甚者就是一堆“乱七八糟，使人昏昏然”的大杂烩。
反正所有说辞目的就在于：能够说出一串串可怕专业术语把人吓倒以后，大肆敛财即可。《周易》字号最老，招牌最硬所以谁都愿意搬出《周易》的名头来忽悠人，但是其根本并不属于《周易》学问，所以“王庶文讲坛”觉得很有必要利用几期的世界为大家重新梳理清楚《周易》正宗。
我有一个非常简单的办法来辨别是不是正宗的《周易》算法：只要“大师”让您报出出生日期、家庭地址、血型星座等内容就一定不是《周易》算法。
正宗的周易算法
正宗的《周易》算命归根结底并不需要如此复杂的个人信息，大致来说应该先想好要预测什么事情，然后再龟甲或者蓍草进行占卜即可，占卜的目的是通过神物与神灵取得联系，由神灵降下启示，形成我们所见的卦象，再根据《周易》里的卦爻辞来判断吉凶即可，其中稍微有一点技术含量的就是找到所谓的“变卦”。
我们打开《周易》一共64卦，每一卦都有卦爻辞。比如第一卦：乾卦。内容如下：
乾：元亨利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
这就是“乾卦”的卦爻辞，让我们重头看起。“乾”是卦名，后面是卦辞“元亨利贞”，这四个字是什么意思呢？解释起来不但复杂，而且意见繁多，从古至今很多大师对此都有一套自己的理解，并且不缺乏意见相左的说法。这也是《周易》算卦的一个特点，解释空间很充足，所以人们根本无法将其证伪，这个内容在后文还会有叙述，这里就不过多阐述了。
一卦由六爻构成，每一爻都有自己的爻辞，也是解释祸福吉凶的话语。我们再接着看乾卦六爻，从下往上依次是“初九、九二、九三、九四、九五、上九”。我们以“初九”为例，“初”是定位，也就是六爻当中的第一爻，“九”则表示定性，说明这一爻是阳爻；“九二”代表的是第二爻也是阳爻，用这个规则我们也就不难数爻了，数爻的目的在于变卦，如果我们在打卦的时候发现第三爻是变卦，那么就要重点看：“九三”的爻辞和变化之后形成新卦的卦辞与新卦这一爻的爻辞，两者结合在一起就能给出我们想要的答案。
在表示“阴阳”的规则里，“九”代表的是阳，六代表的是阴，如果有一个爻名“二六”那么我们就可以知道这个卦的第二卦是阴爻。
另外需要注意的一点是，我们在看乾坤两个卦爻辞的时候会有一个“用九”或者“用六”的出现，这并不代表乾坤二卦有第七爻，但是究竟是什么意思呢？答案是：不知道，绝大部分人都不知道，我们看到的所有的结论都是推论。真正能够将这两个解释清楚的是那些真正的高人，遇到他们是可遇不可求的事情。
南怀瑾现实在讲《周易》的时候也只讲到“上九”和“上六”对于“用九”和“用六”都是避而不谈，要理解这两个的真实含义非天机不能为啊。
《周易》能够处理怎样的问题？
确切的说《周易》并不能处理太过细节与太过宏大的问题，比如说：《周易》无法预测今天的彩票号是多少，也不能预测人一生的命运是怎样的。
它处理的问题只能是针对某件事情的吉凶，而且这种预测的准确率是多少呢？答案是100%。我们举个例子来说明：
比如某人今天买了一注彩票，然后他通过《周易》预测这件事情的祸福吉凶，那么会出现四种情况，第一种、中，吉；第二种、中，不吉；第三种、不中，吉；第四种、不中，不吉。
第一种和第四种我们都很好理解，那么第二种与第三种要如何解释呢？这就是《周易》的神奇之处—卦爻辞简短，难懂，全凭一张嘴。
买彩票中了，如果预测是不吉，应该如何解释？答案是：虽然现在能够凭空得了富贵，但是如果钱财没有很好地利用，或者造成后世子孙的败家，反正只要往后不管多少代人出现不好的情况，都可以归咎于这次买彩票的行为。
当然，我们知道事情的发展并不需要等太久，因为人生在的道路是曲折的、是呈现波浪状的，一生总会遇到不顺利或者顺利的事情，反过来第三种的解释也是如此。
这就是上文提到的《周易》算卦的不可证伪性，这与其他的算命还真有不同，我记得我家长辈曾经也找人算过命，我硬生生的眼见“大师”从我家长辈手上骗走几万块钱，好不心疼，最终因为所算的事情过于细致，没有一个能够应验的。
诸位要记得一句话：懂《易》不算命，临渊不望鱼。我不否认这个世界上有真正了不起的高人存在，但是我们能够遇到的几率实在太低，并且真正懂《易》的人并不太会轻易为了钱财替人算命，天命是天机，泄露天机等于与天作对，凡是遇见“大师”还得小心为上。
好了，关于“什么是《周易》正宗的内容”就到此结束吧，今天的内容您只需记住四点：第一、凡是需要出生年月、家庭住址、血型星座的算命都不是《周易》正宗；第二、《周易》算命的本质是利用神物与神灵通灵；第三、《周易》只能处理一件事情的吉凶；第四、懂《易》不算命，临渊不望鱼。
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