《紀念劉和珍君》是民國著名的文學家魯迅先生在1926年創作的散文，收錄在《華蓋集續集》。文筆辛辣，意味深長，是一篇針砭時弊的散文。由於近日疫情爆發，而作為發現疫情徵兆的李文亮醫生因為“警方訓誡”，從而使武漢錯失良好時機。2020年2月6日，李醫生離開了我們。作為佈道者，李醫生精神長存。於是，網絡上，《紀念劉和珍君》這篇文章又重新大火，似乎偉大旗手魯迅跨越百年，用自己的筆觸去紀念著李醫生這樣的時代佈道者，也同樣似乎在默默的控訴著什麼。
但是，筆者今天想說，《紀念劉和珍君》作為魯迅經典，自有其時代意義，同樣，忽視時代概念，一味的“借古諷今”，是違背了文學作品的鑑賞和文學價值。
【作品背景】文章寫於三一八慘案後。。1926年3月，奉系軍閥在日本帝國主義的支持下公然進攻馮玉祥率領的國民軍。國民軍奮起抗擊。日本帝國主義從幕後走向臺前，派遣軍艦在大沽口炮擊國民軍，遭國民軍開炮還擊，日艦被迫撤出大沽口。日本一次為藉口，指責國民軍違反了《辛丑條約》，於是糾集了英美等帝國主義向北洋政府施壓。北京進步學生進行集會，抗議北洋政府，反對帝國主義。段祺瑞政府迫於壓力，命令軍警進行武力鎮壓，造成47人死亡，劉和珍就是其中之一。
分析其時代背景，我們可以看到，辛亥革命的爆發雖然推翻了晚晴政府，結束了延續千年的封建帝制，但革命果實被竊取，民主共和遙遙無期，同時沒有從根本上改變中國半殖民地半封建社會的社會性質。國內政治混亂，政府“你唱罷，我登場”，所謂的民主不過是“三民主義”中的空中樓閣，所謂的政府不過是帝國主義和封建主義的“牽線木偶”；經濟蕭條，工業領域由國外資本控制，國內財富源源不斷的流向帝國主義，民族企業如風中殘燭，舉步維艱。政治經濟的混亂讓偌大中國陷入萬劫不復境地，如何拯救中國，如何復興中國，無數人在探索，在抗爭。
因此，當時的社會主要矛盾，借用毛主席的話語“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，就是近代中國社會的主要矛盾。”魯迅在文章中也寫到“但是中外的殺人者卻昂起頭來，不知道個個臉上有著血汙”。我們可以看到，壓在中國人民頭上的，不僅僅是某個政府的腐敗無能，更是滲透在中國社會當時最根本的社會矛盾和中華民族最大的敵人。如何改變，唯有對中國社會進行最深層次的變革方可。
從這一點來看，劉和珍女士既是探索者，又是鬥爭者。
（一）探索者：中國從1840年以來，無數仁人志士探索了不同的道路，農民運動、官僚改良維新、民主共和，歷史都證明是有侷限性的，是無法完成社會最根本的變革的。魯迅先生在文章也提到：“至於此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請願。人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請願是不在其中的，更何況是徒手”。在悲憤之餘，魯迅先生指出了這種“徒手行為”的侷限性，即犧牲巨大，但效果欠佳。從這個意義上來說，魯迅先生認為劉和珍女士作為“探索者”，是“白白死掉了”。魯迅在文章還提到“時間永是流逝，街市依舊太平”，先生以含蓄的筆觸，更是一針見血的指出了這樣的“徒手行為”的“寥寥”意義，即這樣的請願行為，雖可以得到短暫的效果，但並沒有解放最廣大民眾的思想，沒有達到最深遠的社會影響，從這一點來說，魯迅先生認為是“不值的”。
但是，我們不能就此抹殺探索者的偉大歷史功績。“親戚或餘悲，他人亦已歌，死去何所道，託體同山阿”。魯迅先生也說道“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。劉和珍女士雖然犧牲了，但其以最悲壯的身影向沉寂的中國社會詮釋了“真的猛士”，同時其精神將激勵更多當時的“覺醒者”“奮然前行”。
（二）鬥爭者：劉和珍女士是一位偉大的鬥爭者，她不是一個人，她將和那犧牲的47人一樣，成為全國人民爭取民族自由和國家解放的鬥爭縮影。縱觀當時中國社會，官僚階級、地主階級對外勾結帝國主義，對內壓迫人民，農民階級的狀況，按照毛主席在1928年10月5日《中國的紅色政權為什麼能夠存在》所描述“全國工農平民已至資產階級，依然在反革命統治底下，沒有得到絲毫政治上經濟上的解放”的那樣，即“水深火熱”；而同屬於知識分子的一些人，對帝國主義控制下的北洋政府或依然抱有幻想，或心灰意冷，消極應對，更或甘心成為“御用文人”。劉和珍女士扛起了一面大旗，即在當時內外交迫的境地，知識分子早已不甘於做沉默者，而是可以作為不同於農民階級和官僚資產階級的新興革命鬥爭力量，走上歷史舞臺。知識分子早已經不是深受八股毒害的“迂腐學士”，相反，他們是更加先進的鬥爭力量。
百年之後，當我們再次讀《紀念劉和珍君》，我們依然能對當時殘暴的北洋政府示以最深深的譴責和憤慨，依然能對革命志士的犧牲肅然起敬，魯迅先生的犀利筆風依然讓我們酣暢淋漓。
好的文章是有時代烙印的，同時也是跨越時代的，但我們去解讀文章時，一定要去了解其時代背景，分析社會矛盾，如果社會矛盾已經發生變化，還去生硬的“對號入座”“張冠李戴”，搞“高級黑”，就是脫離作品的“自我意淫” 。如何把握這個度，自在讀者把握。
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