唐代的詩壇繁星璀璨，王維是絕不能忽視的一位。王維是一個複雜的角色。他是詩佛，晚年隱居輞川嚮往簡單純粹的佛教世界，追求禪意。但是，他同時也是一個生活在大唐盛世的貴族，曾經過著繁華奢侈的生活。如果王維，是一個一味追求佛道的人，那他的生活太過單一，是很難寫出好詩的。最好的文學作品一定是在生命的衝突中發生的，在王維的思想中，這樣的衝突一直存在，也給他的詩帶來了不竭的靈感。
王維出生於唐代的貴族家庭，從很小的時候他就瞭解貴族的生活，不過在他看來，這種生活的繁華與享樂，並非他所追求的，對他而言，對貴族生活的批判要多於對追求。他晚年過起了隱居生活就是很好的證明，其實在他的早期詩作中，一直充滿了對繁華生活的批判，繁華與簡單在他的詩中碰撞，這首《洛陽女兒行》就是其中的代表。
《洛陽女兒行》 王維
洛陽女兒對門居，才可顏容十五餘。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂簷向。
羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時，妝成祗是薰香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
這裡描寫的女子應該是王維在洛陽居住時的一位鄰居。通過對這個“洛陽女兒”個例的描述，更是對洛陽城中貴族女子日常生活的一種概括。王維在這七言古詩中，用華麗的詞藻描寫了這個女子的生活。
“洛陽女兒對門居，才可顏容十五餘。”這是介紹女子大概的情況，古代人結婚早，十五歲的時候，她已經嫁人了，於是後面寫的是她的夫婿家的情況。“良人玉勒乘驄馬”。她的丈夫騎一匹青白相間的駿馬，馬具鑲嵌著珍貴的美玉，可以看出這是貴族講究的生活。“侍女金盤膾鯉魚。”家中的生活也是極度奢侈，她的婢女捧上黃金的盤子，裡面盛著烹製精細的鯉魚。“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂簷向。”她家彩繪朱漆的樓閣一幢幢遙遙相望，紅桃綠柳在廊簷下排列成行。
“羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。”他們出門坐的車是用七種香木做成，出門自帶香氣，還有綾羅的帷幔裝在車上。下車的時候，僕從們舉著羽毛的扇子，把她迎回繡著九花圖案的彩帳。這樣的描述都是為了襯托主人家的日程生活奢侈，試想如果王維只是鄰居，怎麼會了解如此詳細，如果他沒有親身體驗過這樣奢侈的生活，又怎麼會這麼清楚。他不過是借用了鄰居的視角，講述的自己生活罷了。
“狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。”她的丈夫青春年少正得志，驕奢更勝過石季倫。“自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。”他親自教授心愛的姬妾學習舞蹈，名貴的珊瑚樹隨隨便便就送給別人。“春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。”他們徹夜尋歡作樂，窗上現出曙光才熄去燈火，燈花的碎屑片片落在雕鏤的窗稜。“戲罷曾無理曲時，妝成祗是薰香坐。”她成天嬉戲遊玩，竟沒有溫習歌曲的空暇，打扮得整整齊齊，只是燻著香成天閒話。
王維能夠描寫這樣的場景和他出身於有錢的貴族家庭是分不開的，只有經歷過繁華的人才能夠去真實的描寫繁華的生活，不過，對於繁華每個人的態度是不一樣的，有的人態度是歌頌繁華，還有一種是覺得很慚愧，覺得慚愧的是杜甫，歌頌繁華的是李白，他們構成了唐代兩種不同的美學文化。前一部分看起來都是對這個女子生活奢侈的描繪，而到了後面就開始進行了批判，“戲罷曾無理曲時，妝成祗是薰香坐。”看起來外表華貴美好，可是實際上卻有些空虛和無趣了。
只有真正看繁華的人才會覺覺得厭倦了繁華，從而走向完全相反的路徑。如果他沒有看過繁華的生活，會覺得不甘心，總是想抓一點名和利。王維就是這樣的人，他經歷過生活的奢侈與華麗，但是經歷的多了，自然就看到了其中的空洞乏味。沒有內涵的美好，只不過是徒有外表，而洛陽的這個女孩就是如此。她雖然生活的奢侈華麗物質生活極大豐富。然而，精神世界卻是貧乏的。她一切的美好，只能靠她的外表來裝點，但是真實的精神世界卻貧乏得可憐。
生命就是很複雜，繁華與幻滅，有時候就是一體兩面，進入繁華，有時候是幻滅的修行過程，王維對這個洛陽女兒的描述是厭棄也好，還是憐憫也罷，都是對繁華生活的批判。對比洛陽女兒華麗豪華又空虛的生活，那個在河邊浣紗的女孩則形成了鮮明的對比。
“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。”那個浣紗女長得那麼美，卻沒有人知道，最後王維的詩句看似是對浣紗女子的憐惜，實際上也是對洛陽女兒日常生活的一種批判，對比洛陽女兒的華貴，浣紗女子可謂是貧賤了。雖然用的是“貧賤”二字，但是王維卻沒有任何的看不起和輕視，在他的內心覺得這個浣紗女子是如此漂亮，沒有人知道，一輩子浣紗雖然辛苦，卻能靠自己的自強自立獨自生活，這實際上是一種褒獎，也是對這種可貴精神的讚賞。外表的華貴是沒有意義的，反而精神的可貴才是最重要的。
看到這首詩不得不聯想到當今社會的一種說法，就是“富養女兒”。“女兒要富養”很多人贊成這個觀點，原因是隻有富養女兒才能讓女孩長大之後，不被外界的物質所吸引，才能保持高貴的姿態，反之，沒有富養的女孩長大了，就很容易被他人的一些小恩小惠所引誘。但是，富養一定要注意，不僅僅是物質上的富，而更應該是精神上的富有，如果只有物質而缺少精神，那就會像詩中的“洛陽女兒”一樣，只有華麗的外表而沒有豐富的內涵，到最後還不如那位浣紗的女子，所以，精神獨立遠比美麗的外表更可貴。
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