所谓“海内三宝”，是指大盂鼎、毛公鼎、大克鼎。它们是西周时期的青铜器，“三宝”更像是一种爱称，说是“三鼎”更为贴切。今天，我们主要看一看毛公鼎。毛公鼎，一听就感觉与人有关。的确，它是因为铸造的人是“毛公”，因而被叫做毛公鼎。现在，它被收藏在台北故宫博物院。
青铜，这种合金有熔点低、硬度大、铸造性好、存放时间长且耐磨损的特点。在西周时期，“国之大事，在祀及戎”，人们认为把重要的事情记录在青铜器上，就可以给子孙后代长久的流传下去。毛公鼎就是基于此铸造出来的。
台北故宫博物院
鼎的由来与毛公鼎
鼎，在我国历史上可以说是青铜文化的代表。同时，它也是最常见的一种礼器。你知道吗？最初，鼎是一种放置、烹煮肉食的器皿，就和我们现在用的锅差不多。相传夏禹曾铸九鼎来象征九州，鼎也从烹饪工具慢慢被赋予更多的政治价值。商周时期，青铜冶炼、铸造技术发展成熟。周朝天子、诸侯们更是将鼎视为权力的象征，遇到重大的事情就会铸鼎来记载。
毛公鼎是一尊三足圆鼎：高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47.9厘米，重34.5千克。我们可以看到它整体上呈半球形状，大口圆腹。在两边，有两个类似把手的东西，叫做直耳。鼎下三足，参考了兽蹄的造型，显得雄厚有力。敞口无盖，边缘上有环带状的重环纹、弦纹各一道，简洁的纹饰，让鼎的外观显得古朴大气。在毛公鼎的内部，还有铸刻的文字，有32行，将近500字（有497字、499字、500字三种说法），是目前所见青铜器上最长的文字。
毛公鼎
鼎内的文字内容
西周晚期，周王室势弱，周宣王少年继位，是西周第十一代君主。说起周宣王，大家可以不太熟悉，但是，如果说烽火戏诸侯的周幽王，大家是不是耳熟能详？周宣王就是周幽王的父亲。
为了振兴朝政，周宣王重用贤臣，“毛公”就是其中一位。他具体叫什么？没有史料记载。很大程度上，他与周宣王同为周王室血脉，也有人说可能是宣王的叔父。
毛公鼎内的文字记录了周王的话，整体上是一篇的完整册命。文章内容大体由五部分组成，叙述完整，用词典雅，被誉为“抵得一篇《尚书》”，也是后人研究西周晚年历史的重要资料。
文字内容先是追忆了周文王、周武王时期的丰功伟绩，然后感叹自己对现在的不安，想要发扬光大。这些就需要各方诸侯一起努力配合。接着周宣王委任“毛公”，管理内外事务，对外行使相关权力，告诫大家善待百姓，管束官吏，不要借着其他的名义中饱私囊，共同振兴王室和周朝。最后，记录了赏赐的财物。“毛公”就铸鼎记录了这件事情。
可惜， “宣王中兴”只是昙花一现，善于纳谏的周宣王，到了晚年却插手鲁国政事，不听劝谏，西周就此走向衰落。
毛公鼎铭文拓片
文字极具书法艺术价值
铸造在青铜器上的文字，也叫钟鼎文、金文。 毛公鼎上的文字，书写匀称、线条流畅、质感饱满，是西周晚期金文的典范之作。
文章的整体布局，也显得错落有致，宽松自如，自然而不呆板。字体具有美感，向我们展示了当时书写风格。这也从侧面说明，在西周时期，古人已经拥有了较为成熟的书写方法。文字书写样式，也为后世人们学习书法，提供了很好的模板。
李瑞清题跋鼎时说：
“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”
临《毛公鼎》的铭文
END
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