看《人间世》第一季的时候，我一直很想写一篇文章——“病到什么程度，你会选择安乐死”。关于生病与死亡这个话题，其实现代人已经不那么避讳，相反，随着身边因病去世的人越多，我们越会去思考，如果下一个患了重病的人是自己，会如何选择。
我已经不止一次听到父辈们聊天，如果得重病，就不要治了。我有时也会和爸妈提及，如果我得了癌症什么的，不要给我治了。这不是矫情，或者是无病呻咛，而是有两个方面的原因。一是亲情。以如今中国的医疗体系，可谓“辛苦奋斗几十年，一场大病回到解放前”。以父辈的角度，治病等于拖累了子女，自己已经一把年纪，治不治好无所谓，但会给子女带来巨大的经济压力；以子女的角度，治病等于连累父母，因治病而花光父母养老的钱，之后年迈的父母又该怎么办。当然，随着医保的不断发展，保险业的规范化以及捐款互助体系的发展，钱的影响因素是在不断下降的。而人对“有尊严”死亡的要求在不断提高，这也是选择“放弃治疗”的第二大原因。
上一年我经历了一场手术，以前长辈经常告诫：“女性身心发生最大变化，是成为母亲的那一刻”。我做完手术后，有了相似的感慨：“人对生命的了解有质的变化，是在做了一次手术后”。
在西方医疗体系下，人不再是有血有肉有思想有灵魂的个体，而是一个个装着心脏的容器，保证心脏跳动，人活着就行。骨头可以拿出来切除癌细胞放回去，脑袋可以打开在里面牵线搭桥，管子可以插到身体里各个部分。在我手术时，打了麻药，对身体没有一丝掌控能力，动手术的部位就这样刺拉拉地展露在所有医生护士麻醉师面前。休养期间，各种药水打入体内，比近十几年总共打的吊瓶还多，吃药和吃饭一样普遍和规律。我想象着这些液体，药片深入到身体的每一角落，也不知道是在默默生根发芽还是毫无顾忌地翻江倒海。
那种感觉，很糟糕。
这种糟糕的感觉，让我一直认可“重病不治”以及安乐死。1996年，澳大利亚北部地区议会通过《晚期病人权利法案》，成为首个安乐死合法化的地区。对于重病患者，这为他们提供了选择：无需惧怕疾病带来的恐惧，获得平静活下去的权利——“从精神层面讲，我不害怕死亡，但我害怕如何死去”。
《人间世》第一季给我最大的触动，是原来人间存在那么一处角落，一处被上帝遗弃而人类还在不断努力和抗争的地方。看完后，我主动申请了器官捐献。人的一生如此短暂与渺小，化成灰装在盒子里多没意思。
《人间世》第二季第一集【烟花】，关注患有恶性骨肿瘤的孩子们，而他们的故事，却告诉我，为什么那么痛苦还要活下去。
纪律片前段，展示的是病痛和手术对人身心的摧残；纪律片结尾，是离别死亡时的痛苦。但中间，是生活的点点滴滴，是热闹的，是欢乐的，是温情的，是充满希望的。无论是安仔装上假肢后的满意一笑，还是王思蓉老爸改装轮椅后自夸很厉害，又或是元旦迎新活动上孩子们cosplay时候的笑容，仿佛病痛只是占了生活很小很小一部分，大部分时间，我们依旧平安喜乐，过着普通的生活，做个安稳的普通人。
这不正是成为我们留念人间的原因吗？我们渴望延长生命的长度，是希望去增加生命的厚度。
我的爷爷和外婆在同一年去世。爷爷是中风瘫痪在床七年最终离去，外婆是突然心脏病发作而离开了我们。相对于爷爷去世时大家能更平静接受，外婆的去世对我们的打击极大。哪怕过去了好几年，每逢外婆的生日和忌日，我总会看到妈妈流泪。而我至今，最内疚的是没有带外婆坐坐飞机，去她最喜欢的北京看看。
自我们出生于这个世上，就自带一堆羁绊，哪怕我们再宣称自己是个独立的个体，我们也不完全是为自己而活着。如果离开对我的亲人是一种沉重的打击，那我希望通过活久一点，来稀释他们的痛苦。
从这个角度，《人间世》不单是关注世界上最弱势的人，不单是关注医患矛盾，不单是体现疾病在生命面前的平等，更是让我们学会去思考活着的真正含义。只有理性认识了生存，学会尊重活着，才能理解“安乐死”，才知道如何选择“有尊严地死去”。
致自己：
这个世界很糟糕，
每个人压力都很大，
我们被大趋势裹挟前进，
人生99.999999999%不如意，
每个人经过某座桥，都有过忍不住跳下去的欲望，
每个人在某个阶段，都有过“睡了这一觉就不要再醒来”的想法，
似乎活着很艰难，
但是我们还是要活下去。
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