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很简单，作为一个中国人，就必须懂得中国文化，毛主席在《改造我们的学习》(1941年5月)中讲的话，至今读来尤有振聋发聩之感：“许多马克思主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”。
“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣……有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，是从外国故纸堆中零星地捡来的”。
“几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任”。
“……把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国……不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。
经典太极
首先，得弄清文化这个概念，认真学习和研究中国文化，特别是中国传统文化，才能体味出古老中国文化的魅力所在。因为，中国文化悠久泱漭，特别是《易经》和《道德经》等各种典籍，体大思精，堪称探赜索隐，钩深致远。在当代21世纪，甚至以后更长的人类历史时期，仍不失它对人类社会发展的指导作用，尤其对调整人与自然、国与国、人与社会、人与自己的各种关系，有着深远的历史意义和现实意义。
文化是什么？文明又是什么？严格说文化与文明是不相等的。文明是放大了的文化，文明是文化发展到一定历史条件下的产物。文化是人类创造的遗迹与记忆，劳动创造了文化，文明是对于社会发展和进步程度的总体评价。从广义上讲,文化是一块沉淀了的历史化石；又有人说文化是指人类社会发展过程中所创造的物质和精神财富的总和（从狭义去理解,知识与文化是不相等的 。现实生活中,有知识没文化的例子很多的，而有文化没知识的也存在）。对文化的定义共有一百多种，但归根结底，文化是一个民族的根，也是一个民族的魂。
传统文化精髓是伦理道德，我们所说的传统文化，主要还是先秦以前的文化。伦理道德属于传统文化的范畴，因此，荣辱观的根和魂应与传统文化同宗同源，我们理解荣辱观，首先，就应当深刻去理解传统文化。
中国文化或中华文明，是先秦以前，土生土长，原汁原味的内陆文化。这要从以下几方面去理解：
——文化的根
中国文化具有独立性，而且有民族的独立性，源于地理，三面环山东面靠海，有利于畜牧业、种植业的农业生产，是以农业为主，兼以牧、副、渔的自然经济。完全能自给自足，不靠外来援助。五千年的华夏文明（其实是农耕文明为主）悠久泱漭。直到西方字母传入中国，中国庞大的文字系统已经形成了。
1840年以后，虽然帝国主义列强的坚船利炮打开了中国的大门，把西方文化打入了中国，但中国文化仍是以汉族为主，与其他55个兄弟民族共同组成了华夏文化。传统文化的核心以儒、道、佛三家为主干（佛是从印度传过来的文化，为我中华文化所吸收），辅以法、墨、名、纵横、杂、阴阳、农、小说、兵、中医等家，涉及面广，内涵丰富。
——文化的魂
中国文化内涵中华民族精神，勤劳、勇敢、善良、刚健有为、自强不息的风骨。中国传统文化强调人与自身的和谐。
儒家注重养德，道家注重养生。儒家虽不提倡禁欲主义，但一直强调要用正心、诚意、修身来规范人的行为。孔子认为人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德。所以孔子提出以“仁爱”为中心，并推演出温、良、恭、俭、让、礼、智、信。把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定与和谐的根基。
道家主张以谦下不争、清净无为的方式来达到人的身心和谐。“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。”有了和谐的人格，就能消除个我的锢蔽，以豁达的心胸与无所偏执的心境去看待一切。
佛家讲修来世，力图以事事无碍的超然态度进入一种彻悟的心灵境界，实现自我身心的和谐。
一言以蔽之，中国文化提倡的是人与社会的和谐，主要体现在三个方面：一是政治和谐。行“王道”即“保民而王”，行“王道”的核心在于“以德治国”与“以仁施政”，“仁政”的核心在于孟子所主张的“以民为本”。从先秦诸子百家始，经两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学至清代朴学，以儒学文化为基础，各种学派与民间信仰交流激荡成博大精深的中国传统文化，实现了“以儒治国，以道养身，以佛养心”，正是“和而不同”的内在精神体现。
当今社会，受西方享乐主义的影响，相当一部分人追求物质享受，贪图享乐，并对本国传统文化知之甚少，更有一些人竟然无知地否定传统文化，人们似乎对支撑整个民族血脉的文化已不怎么信任了。处于这个新的历史时期，在改革深入发展的关键时刻，胡锦涛同志审时度势、高瞻远瞩，以战略的目光，适时提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，为中国社会发展进步和发展提供了一个坚强有力的文化支撑。
北京大学教授王岳川在北大讲坛上以《发现东方文化输出》为题，谈到为什么在新世纪要提出发现东方？因“东方”已经被妖魔化了，中国已经被误读了。今天西方的学术制度已经神经化了，已经固化在我们某些博士生导师的心里。中国要提出“发现东方”，是因为我们文化与西方相比，在近二百年变成了次等文化，变成了一种低视的文化，需要重视和发现。
当务之急是清醒我们自己，尤其是清末以后对传统文化已经摒弃尘封了。中国有很多优秀的人跑到了西方，学会了西方的生活方式，但没有像玄奘一样经过八十一难才拿回真经。玄奘是从中国到印度再回到中国的远行者，而且坚定不移地回来了，今天大家都是坚定不移地挤出国门。全盘西化，半盘西化还是本土化都是个人的选择，每个人只能对自己负责。这是国人的悲哀！
近百年来，中国受到西方功利主义的影响，中国已经成了功利主义盛行的国度，现在某些中国人的心中，功利主义占了上风，一切向“功、名、利、禄”看，“功用至上”。现在的一部分人已不像先贤志士那样从道德、良知、天理的角度来思考和评判事物，甚至到了道丧伦绝的地步。需要通过文化来安顿中国人的个体生命，需要通过文化重建中国人的社会道德，需要通过文化重塑中华民族精神，需要通过文化重建中国人的信仰与希望，需要通过文化重建中国政治秩序的合法性，需要通过文化建立具有中国文化特色的政治制度，需要通过文化奠定中国现代化的道德基础，更需要通过文化解决中国乃至人类社会的生态环境保护问题。
健康丰富的文化生活能够陶冶情操、愉悦身心、温润心灵，对于充实精神世界、提高生活质量、舒缓心理压力、促进社会和谐有着独特的作用。
贾庆林在第五届两岸经贸文化论坛上指出，文化是一个民族的灵魂，孕育着民族的生命力、凝聚力和创造力。
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因为关乎中华民族的生死。中华民族已经到了最危险的时候。消灭一个民族有几种方法。1，文化侵略，以夷消儒，消灭中华民族之根。2，战争侵略，消灭种族。清朝学者龚自珍研究历史得出结论：“欲亡其国，必先灭其史；欲灭其族，必先灭其文化”。纵观古今中外历史，任何一个侵略者要灭亡一个国家、一个民族，或者通过战争，或者通过文化，而消灭其文化，则更具隐蔽性、腐蚀性和有效性。
拿破仑临死前他曾经说过这样一段话。他说：“我统领百万雄师，如今却空无一人；我曾横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。”什么意思？人世间有两种武器：一种是利剑，一种是信仰。
习近平同志指出，“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂”“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”。党的十八大以来，伴随着我国经济社会发展与中华民族伟大复兴进程的推进，人们的文化自信不断增强，但思想文化领域仍存在一些值得警惕的倾向。例如，一些人一味否定中华传统文化，文化虚无主义还有一定市场；一些人唯洋是举，成为“西方文化优越论”的奴仆。消除这些忘掉民族根基、丧失文化自信的错误倾向，需要大力传承发展中华优秀传统文化，守护好中华民族的“根”与“魂”。
这些年起劲攻击诋毁中国道路中国模式的就是这批所谓的特聘教授专家，他们享受着中国高校教师中最高的荣誉和最高的物质待遇，却干着攻击否定中国传统文化思想为改革开放取得的伟大成就！现在中国学界有一大批的学术基金来自国内外私人资本，大肆奖励那些专门与中国道路对着干的人，大量网络枪手反对中国传统文化，应该引起高度关注！
全之眼
一次疫情，一次来自邻国日本救灾物资上的赠言（山川异域，日月同天，青山一道同云雨，明月何曾是两乡）让国人收获了满满的暖意和感动的同时，也带给国人深刻的反思：我们的传统文化在国内似乎被人们遗忘，面临继承和发扬困境的同时，却在国外被视做尊宝，被学习和运用得如此精湛！就好比一个人在夜晚守着一屋子的夜明珠，却在羡慕外面萤火虫。是时候让国人好好学习下我们的传统文化了，让我们的传统文化之光再次照耀我们中华民族前进之路！
传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习发扬中国传统文化依然具有很多现实意义：
1、可以增加对中华民族历史，文化的了解丰富自己的知识面；
2、可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力；
3、传统文化博大精深，蕴含着极大的智慧和哲理，值得我们认真学习领会，这样的优秀文化体现在各个领域，甚至是社会生活的方方面面，最具代表的有《孙子兵法》，《三十六计》，《本草纲目》等，这些我们传统文化中的一颗颗明珠正在被现在世界各国所学习，研究！
4.智慧万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。
同时，中华民族具有悠久的历史和优良的传统。中华优秀传统文化对于凝聚和团结全国各族人民，起着重要的纽带和基础作用。其中诸如以人为本，讲究诚信，强调和谐，重视教育，倡导德治等等，在当今中国的改革开放和文化建设中，仍然是重要资源。传承中华优秀传统文化，培育和弘扬民族精神，对于增强民族自尊心、自信心、自豪感，使全国人民始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，实现中华民族的伟大复兴，具有特别重要的意义。
飞鸿乐乐
文化的定义是知识的活用和内心的修为
那么在中国，传统文化则是知识和修为在哲学层面的熔炼和固化，并达成能被族群普遍认可接受的行为规范
这样，传统文化的哲学性和规范性的融合就有了一些 "上帝" 的影子，也有了不少类似"信仰”的成份
用于治国，传统文化可以迅速统一族群的思想并规范行为
对于个人，则可以作为立身行事的准则
白人制造上帝，是拿来哄骗民众再忽悠别人的无奈之举，我们没有上帝，却有卓越的传统文化！如果能够与时俱进批判地学习，你一定可以独善其身，也可能达则天下。
昆仑一棵草
学习传统文化会使我们有一种共同的价值观。
中华民族是一个没有宗教信仰的独特民族，虽然也有人信佛，信上帝，但是本质的骨里还是信仰祖先，信仰我们的优秀传统文化。
为什么有时我们的汉奸那么多，就是因为他们否定了自己的民族文化，认同他国的文化。
福州禅武
因为我们是炎黄子孙
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传统文化是一个国家的根本，国民必知必守要了解才是！
中国软木画启棋堂
诚如《吕氏春秋》所言：“知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣”。
显然，源于久远农耕时代的中国传统文化，“甚美必有甚恶”，不予传承，又如何去芜存菁？
近代始于洋务、维新、辛亥，直面“西风东渐”、“西学东来”，直至五四新文化运动，再及至摧枯拉朽的改革开放，传统文化已经成为一面不可须臾脱离的必鉴之镜。
中国传统文化的先天不足，严重制约了复兴脚步。缺乏思想启蒙洗礼，错失工业革命锤炼，只能依靠传统文化的与时俱进改善之、完美之。
文化自信的基石，不凭虚妄自大，全靠谦卑自省。故而，学习传统文化的动力，恰在于此。
闻鲁生
传统文化积累沉甸了几千年，还是有很多精华，温故而知新，参考历史，可更好展望未来，承上启下，承上就是尊重传统，只有借助了传统的东西，才会更好地眺望未来，把握未来。
