在朋友家看到鲁迅先生的字，我很是惊讶，不禁连问朋友三遍，“这真的是鲁迅先生的字吗？”朋友疑惑地看了看我，坚定地回答，“是的。”
年轻的时候，曾经一度狂热地喜欢鲁迅先生的文字，把能找到的作品看了个遍。自我印象中，鲁迅先生是冷静、严肃、横眉竖目、言语凌厉的。
想当然地认为，他的字也应该是飞舞的草体，一如文字那样四面出击，凌厉有力。然而，当看着这温柔可亲、规整有力的字时，我着实吃了一惊，是怎么也不敢相信的。
朋友明白我吃惊的原因后，说，“其实，鲁迅的文字充满力量，但也很温柔，他写很多底层社会的小人物性格鲜明，情节逼真。一个人没有温柔的感情，没有悲天悯人的情怀，写不出那样动人的文字。冷静凌厉，是你年轻时候的自我感觉。不信，你现在再读读他的文字。”
受到朋友启发，回到家，我即刻拿出珍藏了多年的《鲁迅小说选编》，从里面挑出《孔乙己》仔细阅读。
《孔乙己》写了一个落魄文人，唯一能做的营生是替人家抄书换碗饭吃，但他吃好懒做，没饭吃时做些偷窃的事。
就是这样一个被人们耻笑的人，鲁迅先生却用温柔的笔触，赋予诸多细腻的情感。
1、极力维护自己的清白
孔乙己脸上时常夹杂些伤痕，一到酒店里，所有人都看着他笑，有的取笑他又添伤疤，有的故意嚷：“一定又偷了人家东西了！”。孔乙己睁大眼睛斥责“凭空污人清白”。
当被人指出亲眼所见偷了何家的书时，他涨红了脸，额上青筋条条绽出，争辩“窃书不能算偷”。气愤又气恼。
孔乙己虽然没饭吃时做了些偷窃之事，但不能说他所有的伤痕，所有的钱都来源于偷窃。人们的调笑像碾死一只蚂蚁一样，无情地碾压着孔乙己的自尊，他不得不奋起维护自己的尊严和清白。
不管是什么人，无论高低贵贱，都是有尊严的生命。人们那像毒蛇一样的唾沫星子，吐在一个落魄文人身上，让人不寒而栗。
鲁迅先生用人们对孔乙己的调侃，为当时赤裸裸的“吃人的社会” ，画出了一幅清晰而冷漠的悲惨图像，在这幅图像里吃人是不见血的。
孔乙己这样的人，在那个冷漠的社会里没有人关心，不被温柔相待，他的命运注定是悲惨的。
2、落魄，不改文人清高
孔乙己作为一名知识分子，自始而终带着一种文人的清高和孤傲，他的清高和孤傲，使得他在那个“吃人的社会”不入流也入群。他既没有谋生的技能，又看不起比他文化低的人，实在是悲哀。
“孔乙己是站在喝酒而穿长衫的唯一的人”这句话，表明他虽落魄，但不掉架，一直端着文人的架子放不下。
还有，有人问他“当真识字吗？”，孔乙己显出不屑置辩的神情。这神情就是一个清高文人的极致表现。
人们继续追问“怎的连个秀才也捞不到？”，孔乙己唐突不安，嘴里说些“之乎者也”之类的话。这些“之乎者也”一方面是孔乙己的搪塞，另方面也凸现他的清高，仿佛在说，看看，你们听得懂吗？
造成孔乙己悲惨命运的有社会的原因，也有其自身因素。鲁迅先生写孔乙己，不仅仅是批判无情的社会，同情孔乙己这样的人，也辛辣地批判孔乙己。
因为社会由人组成的，人是社会的决定因素，人怎么样，社会就会怎么样。
我默默地想，如果孔乙己放下文人的清高架子，铺下身子，不偷不摸，踏踏实实去干些正经事，就算不会富贵，起码也能填饱肚子，更能赢得别人的尊重。
社会虽然不同了，但现如今，像孔乙己这样的人仍然存在。上了几天学，识得几个字，混了张文凭，便端着个架子，高不成低不就，久而久之颓废不拔。
我无法想象，如果鲁迅先活在今天，他又会用怎样富于深意的语言讽刺呢？
3、穷酸，不失温柔怜爱之心
邻居小孩听到笑声，来赶热闹。孔乙己便给他们茴香豆吃，一人一颗。在物质极度匮乏的那个时期，孔乙己毫不吝啬地给孩子们分食茴香豆，足以看出他的仁慈怜爱之心，他本质上并不坏。
还有，教小伙计写“茴”字。小伙计不搭理他，他很恳切的说“不能写……我教给你。”言语中充满温柔真诚和对文字的敬畏。受到抢白“谁要你教……不是草头底下一个回来的回字么。”他不气不恼，知道了小伙计会写，显出极其高兴的样子。
孔乙己虽然穷酸，是众人耻笑的对象，无法与人们正常交流，但他不失温柔，对小孩子友好、真诚和怜爱、包容，显示出他本性的善良。
我想，孔乙己不是单个的个体存在，而是代表一个群体或阶层。鲁迅先生深刻了解当时“吃人社会”中孔乙己这一个阶层的人，以及他们的喜怒哀乐，才刻画出如此丰满的孔乙己。这里面，融入了鲁迅先生太多的感情，他的心是无比同情、无比沉痛又无比愤怒的。
诚如，钱理群先生在前言中写的那样：
《孔乙己》再深刻不过地揭示了中国知识分子自身的悲剧性与荒诞性。考察叙述者与隐含作者的关系，隐含作者对孔乙己的不幸境遇有一定程度的同理心。
鲁迅先生写了许多社会最底层的小人物，对他们都抱以温柔的心，融入真挚的情感。如：闰土、祥林嫂、阿Q，每一个人都牵动着他悲天悯人情怀。
记得读过这样一句话：只有具有悲天悯人情怀的人，才会写出伟大的著作。
鲁迅先生是当之无愧的伟大作家，他将温柔的感情，悲天悯人的情怀融入到文字中，让读者跟随他的笔触，不仅读到了社会的黑暗和悲惨，更读出了他温柔的情愫，他博大的爱。
朱自清先生在《鲁迅先生的杂感》一文中，这样写：
鲁迅先生是不愿承受“冷静”那评价的。他确乎不是个“冷静”的人，他的“憎”正由于他的“爱”，他的“冷嘲”其实是“热讽”。这是“理智的结晶”，可是不结晶在冥想里，而是结晶在经验里。经验是“有情的”，所以这结晶是有“理趣”的。
鲁迅先生不仅仅是冷静凌厉，更是温柔有情的。你读出来了吗？
閱讀更多 明月清風sxw 的文章
